جبان وإنى ضعيف، فقال [صلى الله عليه وآله]: هلم إلى جهاد لاشوكة (١) فيه، الحج). (٢) جواز الاعتمار في أشهر الحج [٧٨١] - ٥٨ - علي بن إبراهيم، عن أبيه، وعن محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن حماد بن عيسى، عن إبراهيم بن عمر اليماني، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه سئل عن رجل خرج في أشهر الحج معتمرا ثم خرج إلى بلاده، قال: (لا بأس وإن حج من عامه ذلك وأفرد الحج فليس عليه دم، وإن الحسين بن على عليهما السلام خرج يوم التروية الى العراق وكان معتمرا). [٧٨٢] - ٥٩ - عن علي بن ابراهيم، عن أبيه، عن إسماعيل بن مرار، عن يونس، عن معاوية بن عمار، قال: قلت لأبى عبد الله عليه السلام من اين افترق المتمتع والمعتمر ؟ فقال: (إن المتمتع مرتبط بالحج، والمعتمر إذا فرغ منها ذهب حيث شاء وقد اعتمر الحسين عليه السلام في ذى الحجة ثم راح يوم التروية إلى العراق والناس يروحون إلى منى، ولا بأس بالعمرة في ذي الحجة لمن لا يريد الحج). (٤) حكم المصدود والمحصور [٧٨٣] - ٦٠ - على بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبى عمير. ومحمد بن إسماعيل، عن الفضل ابن شاذان، عن ابن أبى عمير وصفوان، عن معاوية بن عمار، عن أبى بدالله عليه السلام قال: سمعته يقول: (المحصور غير المصدود، المحصور المريض، و المصدود الذى يصده المشركون كما ردوا رسول الله صلى الله عليه وآله وأصحابه ليس من ١ - شوكة القتال: شدته وحدته، النهاية. ٢ - مجمع الزوائد ٣: ٢٠٦. ٣ - الكافي ٤: ٥٣٥ حديث ٣، التهذيب ٥: ٤٣٦ حديث ١٥١٦، وسائل الشيعة ٢٤٦ ١٠ حديث ٢. ٤ - الكافي ٤: ٥٣٥ حديث ٤، التهذيب ٥: ٤٣٧ حديث ١٥١٩، وسائل الشيعة ١٠: ٢٤٦ حديث ٣.