انت الذى في الفقراء أقمتنى ؟ ام كيف افتقر وانت الذى بجودك اغنيتني ؟ وانت الذي لا اله غيرك تعرفت لكل شئ فما جهلك شئ وانت الذى تعرفت الى في كل شئ فرأيتك ظاهرا في كل شئ وانت الظاهر لكل شئ. يا من استوى برحمانيته فصار العرش غيبا في ذاته محقت الاثار بالاثار و محوت الاغيار بمحيطات افلاك الاءنوار. يا من احتجب في سرادقات عرشه عن ان تدركه الابصار يا من تجلى بكمال بهائه فتحققت عظمته الاستواء كيف تخفى وانت الظاهر ؟ ام كيف تغيب و انت الرغيب الحاضر ؟ انك على كل شئ قدير والحمد لله وحده). (١) حرزه عليه السلام [٩٨٨] - ١٨ - بسم الله الرحمن الرحيم يا دائم يا ديموم، يا حى يا قيوم، يا كاشف الغم يا فارج الهم، يا باعث الرسل، يا صادق الوعد اللهم إن كان لي عندك رضوان وود فاغفر لي، ومن اتبعني من إخواني وشيعتي، وطيب ما في صلبي، برحمتك يا أرحم الراحمين، وصلى الله على سيدنا محمد وآله أجمعين). (٢) عوذة لوجع العراقيب وباطن القدم [٩٨٩] - ١٩ - عن عبد الله بن بسطام، قال حدثنا: إبراهيم بن محمد الأودي، عن صفوان الجمال، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن على بن الحسين عليهم السلام: (أن رجلا اشتكى إلى أبي عبد الله الحسين بن على عليهما السلام فقال: يا ابن رسول الله إني أجد وجعا في عراقيبي، منعني من النهوض إلى الغرف. ١ - اقبال: ٣٣٩، بحار الأنوار ٩٨: ٢١٦. ٢ - مهج الدعوات: ١١، بحار الانوار ٩٤: ٢٦٥ حديث ٣.