ثم أتي بالخل والزيت، فقال: (كلوا بسم الله الرحمن الرحيم، فإن هذا طعام كان يعجب فاطمة عليها السلام. ثم أتي بالسكباج [١]، فقال: (كلوا بسم الله الرحمن الرحيم، فإن هذا طعام كان يعجب أمير المؤمنين عليه السلام). ثم أتي بلحم مقلو فيه باذنجان، فقال: (كلوا بسم الله الرحمن الرحيم، فإن هذا طعام كان يعجب الحسن بن علي عليهما السلام). ثم أتي بلبن حامض قد ثرد، فقال: (كلوا بسم الله الرحمن الرحيم، فإن هذا طعام كان يعجب الحسين بن على عليهما السلام). ثم أتي بأضلاع باردة فقال: (كلوا بسم الله الرحمن الرحيم، فان هذا طعام كان يعجب على بن الحسين عليهما السلام). ثم أتي بجبن مبزر، [٢] فقال: (كلوا بسم الله الرحمن الرحيم، فإن هذا طعام كان يعجب محمد بن على عليهما السلام). ثم أتي بتور فيه بيض كالعجة، [٣] فقال: (كلوا بسم الله الرحمن الرحيم، فإن هذا طعام كان يعجب أبي جعفر عليه السلام). ثم أتى بحلواء، فقال: (كلوا بسم الله الرحمن الرحيم، فإن هذا طعام يعجبني). ورفعت المائدة فذهب أحدنا ليلتقط ما كان تحتها فقال: (مه إنما ذلك في المنازل تحت السقوف، فأما في مثل هذا الموضع فهو لعافية الطير والبهائم). [٤] ثم أتي بالخلال، فقال: (من حق الخلال أن تدير لسانك في فمك، فما

[١] - السكباج - بالكسر - مرق يعمل من اللحم واخل. مجمع البحرين ١: ٣٩٠ (سكبج)
[٢] - الجبن: ما جمد من اللبن، والمبزر: المطيب بالبزور.
[٣] - التور: - بفتح فسكون، معرب -: إناء يشرب فيه، والعجمة - بضم فتشديد -: طعام يعمل من بيض و دقيق سمن أو زيت. مجمع البحرين ١: ٣٠٢ (التور).
[٤] - العافية والعافي: الوارد، وكل طالب فضل أو رزق.