الكثيفة من عناصرها، كالشئ من الشئ والدابة، من الدابة، والنبات من الارض، والماء من الينابيع، والاثمار من الاشجار، ولا كما تخرج الاشياء اللطيفة من مراكزها كالبصر من العين، والسمع من الاذن، والشم من الانف، و الذوق من الفم، والكلام من اللسان، والمعرفة والتميز من القلب، وكالنار من الحجر، لابل هو الله الصمد الذي لامن شئ ولا في شئ ولا على شئ، مبدع الاشياء وخالقها، ومنشئ الاشياء بقدرته، يتلاشى ما خلق للفناء بمشيته، و يبقى ما خلق للبقاء بعلمه، فذلكم الذي لم يلد ولم يولد، عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال، ولم يكن له كفوا احد) [١]. روى الشيخ الحر العاملي بسند آخر: عن جعفر بن على القمى الفقيه، عن عبدان بن الفضل، عن محمد بن يعقوب بن محمد الجعفري، عن محمد بن احمد بن شجاع الفرعانى، عن الحسن بن الحماد العنبري، عن اسماعيل بن عبد الخليل البرقى، عن ابى البخترى وهب بن وهب القرشى... الى قوله فليتبوء مقعده من النار ثم قال: الحديث... [٢] (٥٥٧) - ٣٠ - قال الباقر عليه السلام وحدثني أبي زين العابدين، عن أبيه الحسين بن على عليهما السلام أنه قال: (الصمد، الذي لاجوف له، والصمد: الذي قد انتهى سؤدده، و الصمد: الذي لا يأكل ولا يشرب، والصمد: الذي لاينام، والصمد: الدائم الذي لم يزل ولا يزال). [٣]

[١] - التوحيد ٩٠ حديث ٥، نور الثقلين ٥: ٧١١ حديث ٧٠ و ٥: ٧١٣ حديث ٧٦، تفسير البرهان ٤: ٥٢٥ حديث ٩، بحار الانوار ٣: ٢٢٣ حديث ١٤، كنز الدقائق، ١١: ٦١١.
[٢] - وسائل الشيعة ١٨: ١٤٠ حديث ٣٥.
[٣] - التوحيد: ٩٠ حديث ٣، نور الثقلين ٥: ٧١١ حديث ٦٨، تفسير البرهان ٤: ٥٢٥، بحار الانوار ٣: ٢٢٣ ضمن حديث ٢، معادن الحكمة ٢: ٥١، كنز الدقائق ١: ٦١٠.