ولكنهم قصروا فآثروا الهوينا، ومضوا مع الهوى في طلب لذاتهم. [١] تفسير قوله: (ثم افيضوا من حيث أفاض الناس) (٥٣٣) - ٦ - روى الكليني باسناده عن سهل وعلى بن ابراهيم، عن ابيه جميعا عن ابن محبوب، عن عن عبد الله بن غالب، عن أبيه، عن سعيد بن المسيب، قال: سمعت على بن الحسين عليهما السلام يقول: (إن رجلا جاء أمير المؤمنين عليه السلام فقال: أخبرني إن كنت عالما عن الناس، وعن أشباه الناس، وعن النسناس، فقال أمير المؤمنين عليه السلام: يا حسين أجب الرجل، فقال الحسين عليه السلام: (أما قولك: أخبرني عن الناس، فنحن الناس، ولذلك قال الله تبارك وتعالى ذكره في كتابه: ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس [٢] فرسول الله صلى الله عليه وآله الذى أفاض بالناس. وأما قولك: أشباه الناس، فهم شيعتنا، وهم موالينا، وهم منا، ولذلك قال إبراهيم صلى الله عليه: (فمن تبعني فانه منى) [٣]. واما قولك: النسناس، فهم السواد الاعظم، وأشار بيده الى جماعة الناس، ثم قال: (ان هم الا كالانعام بل هم اض سبيلا [٤] [٥]. تفسير: (والبلد الطيب) (٥٣٤) - ٧ - قال عمرو بن العاص للحسين عليه السلام: يا ابن على ما بال أولادنا أكثر من

[١] - تفسير الامام العسكري عليه السلام: ٢٦٦ حديث ١٣٤ و ١٣٥، تفسير البرهان ١: ١٠٦ في ضمن حديث ٩ (اشار الى اخر الحديث فقط)، بحار الانوار ٢٦: ٢٨٨ حديث ٤٨.
[٢] - البقره: ١٩٩.
[٣] - ابراهيم: ٣٦.
[٤] - الفرقان: ٤٤.
[٥] - الكافي ٨: ٢٤٤ حديث ٣٣٩: تفسير البرهان ١: ٢٠١ حديث ٢، نور الثقلين ٤: ٢١ حديث ٦٨، بحار الانوار ٢٤: ٩٥ حديث ٢، كنز الدقائق ١: ٤٨٥.