منهاج الصالحين - الوحيد الخراساني، الشيخ حسين - الصفحة ١٥١ - حكومة السنّة

الإطلاق يستحيل أن ينزل دينا ناقصا، أو ينقض غرضه من تنزيله! و لذا قال النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) (لن يتفرّقا).

(٣) في بعض صيغ حديث الثقلين (لن تضلّوا إن اتّبعتموهما) و اهتداء الإنسان- من جهة خصوصية خلقه- سبب لسعادته الأبدية، و ضلاله سبب لشقائه الأبدي، و ذلك أنّ الإنسان- كما أشرنا سابقا- عصارة موجودات العالم، فهو مخلوق دنيوي، و برزخي، و أخروي، و ملكي، و ملكوتي، و هو مرتبط بعالم الخلق، و عالم الأمر، و هو مخلوق من أجل البقاء لا الفناء.

و الهداية اللازمة لمخلوق من هذا النوع هداية خاصّة، لا تتيسّر إلّا بتعليم و تربية بالوحي الإلهي، ذلك النور المقدّس عن الظلمات قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللّهِ نُورٌ وَ كِتابٌ مُبِينٌ [١].

و بقانون التناسب و السنخية، لا بدّ أن يكون معلّم البشر بالوحي الذي قال سبحانه في شأنه: ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ [٢] و وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى* إِنْ هُوَ إِلّا وَحْيٌ يُوحى [٣] أيضا معصوما عن الخطأ و الهوى.

و إنّما قال (صلّى اللّه عليه و آله و سلم): (لن تضلّوا إن اتبعتموهما) لأنّ اتباع الكتاب الذي ينطق بالحق بلسان الصدق الذي لا يتفرّق عن الحقّ، يحقّق للبشر الأمن من الضلال الفكري و الخلقي و العملي.

[١] سورة المائدة: ١٥.

[٢] سورة البقرة: ٢.

[٣] سورة النجم: ٣- ٤.