وكان سعد وأسامة بن زيد ، وعبد الله بن عمر ومحمد بن مسلمة ، ممن قعد عن علي بن أبي طالب ، وأبوا أن يبايعوه هم وغيرهم ممن ذكرنا من القُعَّاد عن بيعته وذلك أنهم قالوا : إنها فتنة ، ومنهم من قال لعلي : أعطنا سيوفاً نقاتل بها معك فإذا ضربنا بها المؤمنين لم تعمل فيهم ونبَتْ عن أجسامهم ، وإذا ضربنا بها الكافرين سرَتْ في أبدانهم ! فأعرض عنهم عليٌّ ، وقال : وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لاسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ ) !

* *

١٤ . وقال ( رحمه الله ) في رثاء الحسين ( ٧ ) : ( أعيان الشيعة : ٣ / ٢٢ ) :

أُمرُر على جدث الحسين * وقل لأعظمه الزكية

يا أعظماً لا زلت من * وَطْفَاء ساكبةٍ رويه

ما لذ عيش بعد رضك * بالجياد الأعوجيه

قبر تضمن طيباً * آباؤه خير البرية

آباؤه أهل الرياسة * والخلافة والوصية

والخير والشيم المهذبة * المطيبة الرضيه

فإذا مررت بقبره * فأطل به وقف المطية

وابك المطهر للمطهر * والمطهرة الزكية

كبكاء معولة غدت * يوماً بواحدها المنيه

والعن صدى عمر بن * سعد والملمع بالنقيه

شمر بن جوشنٍ الذي * طاحت به نفس شقيه

جعلوا ابن بنت نبيهم * غرضاً كما تُرمى الدريه

لم يدعهم لقتاله * إلا الجعالة والعطيه

لما دعوه لكي تحك - * - م فيه أولاد البغية

أولاد أخبث من مشى * مرحاً وأخبثهم سجيه

فعصاهم وأبت له * نفس معززة أبيه