إن الداء الدويَّ في الخوارج عُجْبُهم بأنفسهم بتعبيرأميرالمؤمنين ( ٧ ) ! فقد دخل إمامهم حرقوص مسجد النبي ( ( ٨ ) ) ذات يوم ولم يسلم عليه ، فسأله النبي : نشدتك بالله هل قلت حين وقفت على المجلس : ما في القوم أحد أفضل مني أو أخير مني ! قال : اللهم نعم ! ثم دخل يصلي ) ! ( أبو يعلى : ١ / ٩٠ ) .

فهو يرى أنه أفضل من النبي ( ( ٨ ) ) ويعمل لإثبات ذاته ! كما قال الله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلا كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ .

وفي المحاسن ( ١ / ١٨٤ ) : ( قال رجل لأبي عبد الله ( ٧ ) : إن لنا جاراً من الخوارج يقول : إن محمداً يوم القيامة همه نفسه ، فكيف يشفع ! فقال أبو عبد الله ( ٧ ) : ما أحد من الأولين والآخرين إلا وهو يحتاج إلى شفاعة محمد ( ( ٨ ) ) يوم القيامة ) !

٢ . سبب شجاعتهم مركب النقص وإثبات الذات :

وقد كشف الإمام الصادق ( ٧ ) هذا السبب ، لما سأله جميل بن دراج : هل يرى أنهم شُكَّاكٌ ؟ ( فقال : نعم . فقال بعض أصحابه : كيف وهم يدعون إلى البراز ؟ قال : ذلك مما يجدون في أنفسهم ) . ( تهذيب الأحكام : ٦ / ١٤٥ ) .

يعني أن سبب تكبرهم مركب نقص يجدونه في أنفسهم ، فيتحملون الخطر لإثبات أنهم على يقين ! وتصديق كلامه ( ٧ ) أن قائدهم الراسبي لما نادى أصحابه : ( روحوا بنا رَوْحةً إلى الجنة . فقال : لعلها رَوْحةٌ إلى النار ! قالوا : شككت ! قال : أتألون على الله ! فاعتزل منهم فروة بن نوفل الأشجعي بألف رجل ! فقال لهم أصحابهم : أشككتم ؟ أما لو أن تبقى منا عصابة من بعدنا يدعون إلى أمرنا لبدأنا بكم ) .

( شرح الأخبار : ٢ / ٥٥ ) .

فشجاعتهم ناشئة من عقدة إثبات الذات بالمزايدة في الدين ، فيتحملون الخطر ! ونلاحظ أن المعاصرين منهم مثل أسلافهم تماماً ، يعتقدون العظمة في ذواتهم !