فإنّ هذين الشاعرين/أرادا [١] مدح هذين الممدوحين بالخلافة [٢] و وصفهما بالقدرة المطلقة و عظم المهابة بعد اللّه، سبحانه و تعالى‌ [٣] ، فإذا نظر أحدهما نظرة، أو حرّك القضيب مرّة، أو أطرق مفكّرا [٤] لحظة [٥] ، اضطرب الخوف و الرّجاء في قلوب الناس، فأبانا عن هذه المعاني بحسن‌ [٦] إبانة.

و بيت الشيخ صفيّ الدّين‌ [٧] الحليّ‌ [٨] ، [في بديعيته‌] [٩] ، على حسن البيان قوله‌ [١٠] :

وعدتني في منامي ما وثقت به # مع التقاضي بمدح فيك منتظم‌ [١١]

و العميان ما نظموا هذا النوع في بديعيتهم‌ [١٢] .

و بيت الشيخ عزّ الدين‌ [١٣] الموصليّ‌ [١٤] قوله:

حسن البيان بحمد اللّه بيّن لي # هدى النبيّ الرّضيّ الواضح اللّقم‌ [١٥]

و بيت بديعيتي قلت قبله في السهولة:

يا ربّ سهّل طريقي في زيارته # من قبل أن تعتريني شدّة الهرم‌ [١٦]

و قلت بعده في حسن البيان:

حتّى يبثّ‌ [١٧] بديعي في محاسنه # حسن البيان و أشدو في حجازهم‌ [١٨]

[و قلت بعده في الإدماج‌] [١٩] :

[١] في د: «أراد» .

[٢] بعدها في و: «و حفهما» مشطوبة.

[٣] «بعد... و تعالى» سقطت من ب.

[٤] في ب: «مفكر» ، و في هامشها:

«مفكرا» ؛ و في و: «منكر» .

[٥] «لحظة» سقطت من ط، ك؛ و ثبتت في هـ ك مشارا إليها بـ «صح» ؛ و في و: «لحظه» .

[٦] في ب، د، و: «أحسن» ؛ و في ط: «بأحسن» .

[٧] «صفي الدين» سقطت من ب.

[٨] «الحليّ» سقطت من ط؛ و بعدها في ط:

«; تعالى» .

[٩] من و.

[١٠] «على... قوله» سقطت من ط.

[١١] البيت في ديوانه ص ٧٠١؛ و شرح الكافية البديعية ص ٣٠٩؛ و نفحات الأزهار ص ٣٢٢.

[١٢] «في بديعيتهم» سقطت من ب، د، و.

[١٣] «عزّ الدين» سقطت من ب.

[١٤] «الموصلي» سقطت من ط.

[١٥] البيت في نفحات الأزهار ص ٣٢٢.

[١٦] البيت سبق تخريجه.

[١٧] في و: «يثب» .

[١٨] البيت سبق تخريجه.

[١٩] من د، ط، و؛ و «في الإدماج» سقطت من د، و.