و تشوّقت‌ [١] إلى الارتواء من قبلها، و السيوف قد أضرمت الحميّة [٢] للدّين‌ [٣] نار غضبها [٤] ، و غدا هاجر [٥] الإشفاق على ثغور المسلمين، فأعرضت عن برد الثغور و طيب شنبها، و الحماة ما منهم إلاّ من استظهر بإمكان قوّته و قوّة إمكانه، و الأبطال ليس‌ [٦] فيهم من يسأل عن عدد عدوّه‌ [٧] بل عن مكانه» .

قلت: ما أدرت‌ [٨] كأس‌ [٩] الإنشاء هاهنا إلاّ ليطيب‌ [١٠] المتأمّل‌ [١١] بتنقّله‌ [١٢] من شطوط البحور، إلى التنزّه‌ [١٣] في رياض المنثور. فمن ذلك ما أنشأته في تقليد مولانا المقرّ الأشرف المرحوميّ القاضويّ‌ [١٤] الناصريّ محمد بن البارزيّ الجهنيّ‌ [١٥] الشافعيّ بصحابة دواوين الإنشاء الشريف بالممالك الإسلامية المحروسة، و هو[قولي‌] [١٦] : «و قد أوصلناه إلى رتب‌ [١٧] استحقاقه من رتب المعالي، و رقّيناه إلى درجات الكمال، علما أنّ الكمال ما خرج‌ [١٨] عن بيته العالي، فإنّه المنشئ الذي ما لابن الصاحب‌ [١٩] دخول إلى ديوانه، و لا لابن عبد الظاهر بلاغته و قوّة سلطانه، و لا للشّهاب محمود إن باهى‌ [٢٠] كماله في طارفه‌ [٢١] و تليده، و لا للقاضي الفاضل شرف‌[بن‌] [٢٢] البارزيّ و تمييزه، و لو بالغ في كثرة شهوده، ما نثر [٢٣] في كمام طرسه زهرة [٢٤] إلاّ و أرانا [٢٥] ذيول‌ [٢٦] زهر [٢٧] المنثور، و لا قرع

[١] في ط: «تشوّقت» .

[٢] في ب: «لحميّة» مصححة عن «الحميّة» .

[٣] في د: «للّذين» .

[٤] في ب: «غصبها» .

[٥] في ب: «و غدت من حرّ» ؛ و في د، ط، و: «و عدّاها حرّ» .

[٦] في ط: «ما» .

[٧] في ط: «العدوّ» .

[٨] في ط، و: «ما أوردت» .

[٩] في ط: «كثيرا من» مكان «كأس» .

[١٠] في ط: «لأن يطيب» .

[١١] في ط: «للمتأمّل» ؛ و في و: «التأمّل» .

[١٢] في ط: «تنقله» .

[١٣] في د: «النثرة» .

[١٤] في ب، د، و: «القضائي» .

[١٥] «الجهنيّ» سقطت من ط.

[١٦] من ط.

[١٧] سقطت من ب، د، و؛ و في ط: «رتبة» .

[١٨] «ما خرج» سقطت من ب.

[١٩] في ط: «للصاحب» .

[٢٠] في ط: «أن يباهي» .

[٢١] في و: «طارقه» .

[٢٢] من ب، د، و.

[٢٣] في و: «و ما نثر» .

[٢٤] في ط: «زهره» .

[٢٥] في ب، د، و: «أرانا» .

[٢٦] في و: «ذبول» .

[٢٧] في د: «زهرة» .