خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ١٩١ - الإلغاز

للّه درّك‌ [١] صدرا [٢] من حلاوته # و جوهر النظم‌ [٣] لم يبرح يحلّينا [٤]

حلّيت لغزك إذ أبهمته فلذا [٥] # يا فاتني رحت بالإعجاب‌ [٦] مفتونا

هذا و كم قد رأينا في دوائره # للكفّ قبضا يزيد العقل تمكينا

و ليس إضماره مستحسنا فأبن # بالكشف‌ [٧] عنه لمن وافاك تحسينا

و كن لنا هاديا صوب الصّواب و دم # فينا أمينا رشيد الرّأي‌ [٨] مأمونا [٩]

و اللّه تعالى يمنّ على‌ [١٠] أفواه شاكريه بما هو أشهى من اللوزينج و أحلى، و[يحلّي‌] [١١] أعناق المتأدّبين من كلمه بما هو أنفس من الدّرّ و أغلى.

و كتب الشيخ بدر الدّين‌ [١٢] المشار إليه‌ [١٣] أيضا لغزا في «دواة» ، و جهزه إلى المقرّ المرحوميّ‌ [١٤] الأمينيّ المقدّم ذكره، و هو[قوله‌] [١٥] [من الطويل‌]:

كتبت و أعذاري إليك‌ [١٦] تقرّر # و نظمي بها يا كاتب السّرّ يجهر

أتتك أبيات المعاني فرضتها # و حكت حبير اللّفظ فهو [١٧] محرّر [١٨]

و حلّيت أهل الفضل‌ [١٩] إذ كنت خاتما # لهم فعليك الآن يعقد خنصر

و ما أنت إلاّ البحر جاش عبابه # و لكن رأينا منك حلما [٢٠] يجسّر

فما كلمة أفديك دام اعتلالها # و فيها دواء [٢١] إن عراها تغيّر

و يحفظها ذو السّرّ و هي الّتي وشت # و ذلك من عاداتها ليس ينكر

[١] في و: «ذرّك» .

[٢] في ب: «صدرنا» .

[٣] في ب: «اللفظ» .

[٤] في د: «يخلّينا» .

[٥] في و: «فكذا» .

[٦] في د: «بالإعجاز» .

[٧] بعدها في و: «عنها» مشطوبة.

[٨] في ط: «العقل» .

[٩] الأبيات لم أقع عليها في ما عدت إليه من مصادر.

[١٠] في ب، د، و: «يحلّي» مكان «يمنّ على» .

[١١] من ط.

[١٢] بعدها في و: «ابن» !!

[١٣] «إليه» سقطت من ب.

[١٤] في ب: «المرحوم» .

[١٥] من ب؛ و في ط: «هذا» .

[١٦] في و: «لديك» .

[١٧] في ط: «و هو» .

[١٨] في د: «محبّر» .

[١٩] في ط: «العصر» .

[٢٠] في ط: «علما» .

[٢١] في ب: «دواه» .