فـ «عمي‌ [٢] صباحا» فريدة في بابها [٣] . و روي‌ [٤] أنّ أبا ذرّ[رضي اللّه تعالى عنه‌] [٥] أتى النبيّ، (صلّى اللّه عليه و سلّم) [٦] ، فقال: انعم‌ [٧] صباحا، فقال‌ [٨] النبيّ، (صلّى اللّه عليه و سلّم) : «إنّ اللّه قد أبدلني منها [٩] ما هو خير منها [١٠] » . فقال له‌ [١١] أبو ذرّ [١٢] : ما هي؟قال‌ [١٣] :

«السلام» [١٤] .

و بيت الشيخ صفيّ الدين‌ [١٥] الحليّ في بديعيّته‌ [١٦] ، قوله‌ [١٧] [فيه، عن النبيّ، (صلّى اللّه عليه و سلّم) ] [١٨] :

و من له حاول‌ [١٩] الجذع‌ [٢٠] اليبيس و من # بكفّه أورقت عجزاء من‌ [٢١] سلم‌ [٢٢]

الفريدة في بيت الشيخ صفيّ الدين‌ [٢٣] هي «العجزاء» ، و «العجزاء»

[١] البيت في ديوانه ص ١٨٤؛ و جمهرة أشعار العرب ٢/١١.

و الجواء: موضع، أو واد في ديار عبس أو أسد في أسافل عدنة. (معجم البلدان ٢/ ٢٠٢) .

[٢] في و: «ففي» ؛ و في هامشها: «فعمي» ن.

[٣] في ط: «مكانها» .

[٤] في ب، د، و: «و يروى» .

[٥] من ب.

[٦] في ب: «٦» .

[٧] في ط: «عم» .

[٨] في ب، د، ك، و: «قال» .

[٩] «منها» سقطت من ط.

[١٠] الحديث في الطبقات الكبرى لابن سعد ٤/١/١٤٧.

[١١] «له» سقطت من ب، ط.

[١٢] «أبو ذرّ» سقطت من ط؛ و بعدها في ب:

«رضي اللّه تعالى عنه» .

[١٣] بعدها في ب: «صلّى اللّه عليه» .

[١٤] في ب: «السلام» مكرّرة. و الحديث في الطبقات الكبرى لابن سعد ٤/١/١٤٧.

[١٥] «الشيخ صفيّ الدين» سقطت من ب.

[١٦] «في بديعيّته» سقطت من ب، ط.

[١٧] «قوله» سقطت من ط؛ و في ب: «يقول» .

[١٨] من ب.

[١٩] في ط: «جاور» .

[٢٠] في ط: «الجزع» .

[٢١] في ط: «ذي» .

[٢٢] في هامش ط: «قوله: «ذي سلم» ، في نسخة: «من سلم» . انتهى» . (حاشية) ؛ و في نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو:

«و «ذي سلم» في نسخة «من سلم» » .

و البيت في ديوانه ص ٦٩٧؛ و فيه: «خاطب الجزع» ؛ و «عجراء» ؛ و شرح الكافية البديعية ص ٢٤٥؛ و فيه: «حاور الجذع» ؛ و «عجراء» ؛ و نفحات الأزهار ص ٢٧٠؛ و فيه: «عجراء» .

و السّلم: شجر. (اللسان ١٢/٢٩٧ (سلم) ) .

[٢٣] في ب، ط: «الحليّ» مكان «الشيخ صفيّ الدين» .