خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ٤٢٨ - حسن الختام
مِثْقََالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (٨) [١] ؛ أنظر أيّها المتدبّر إلى [٢] هذه البلاغة المعجزة، فإنّ السّورة [٣] الكريمة بدئت [٤] بأهوال يوم القيامة، و ختمت/بقوله تعالى: فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقََالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ (٧) `وَ مَنْ يَعْمَلْ مِثْقََالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (٨) [٥] . و مثله قوله تعالى في[آخر] [٦] سورة عبس: يَوْمَ يَفِرُّ اَلْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (٣٤) `وَ أُمِّهِ وَ أَبِيهِ (٣٥) `وَ صََاحِبَتِهِ وَ بَنِيهِ (٣٦) `لِكُلِّ اِمْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (٣٧) `وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ (٣٨) `ضََاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ (٣٩) `وَ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهََا غَبَرَةٌ (٤٠) `تَرْهَقُهََا قَتَرَةٌ (٤١) `أُولََئِكَ هُمُ اَلْكَفَرَةُ اَلْفَجَرَةُ (٤٢) [٧] . و من ذلك قوله تعالى [٨] : وَ تَرَى اَلْمَلاََئِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ اَلْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَ قِيلَ اَلْحَمْدُ لِلََّهِ رَبِّ اَلْعََالَمِينَ (٧٥) [٩] .
و من كلام الإمام [١٠] [أمير المؤمنين] [١١] عليّ[بن أبي طالب] [١٢] ، رضي اللّه عنه [١٣] ، و هو المقدّم [١٤] في فنون البلاغة، على بلغاء البدو و الحضر، في ختام جواب[كتاب] [١٥] كتب به إلى معاوية، و هو [١٦] : «ثمّ ذكرت أن ليس لي و لأصحابي عندك إلاّ السيف، فلقد أضحكت بعد استعبار، و إنّي مرفّل [١٧] نحوك [١٨] بجحفل من المهاجرين و الأنصار، قد [١٩] صحبتهم ذرّيّة بدريّة، و سيوف هاشميّة، عرفت مواقع نصالها في أخيك و خالك و جدّك، و ما هي من الظالمين ببعيد» .
و أجمعوا بعد ذلك على أنّ فواصل المقامات يقوم غالبها مقام المثل السائر، و حسن خواتمها تعقد [٢٠] عليه الخناصر، و قد عنّ لي أن أورد هنا [٢١] مقامة
[١] الزلزلة: ١-٨.
[٢] «إلى» سقطت من ط.
[٣] في ط: «الصورة» .
[٤] في و: «بدئث» .
[٥] الزلزلة: ٧-٨.
[٦] من ب، د، و.
[٧] عبس: ٣٤-٤٢.
[٨] في ب: «تعالى و جلّ و علا» ؛ و في د، و:
«جلّ جلاله» .
[٩] الزمر: ٧٥.
[١٠] «الإمام» سقطت من ط.
[١١] من ط.
[١٢] من ط.
[١٣] في ب: «رضي اللّه تعالى عنه» ؛ و في ط:
«كرّم اللّه وجهه» .
[١٤] في ب، و: «المتقدّم» .
[١٥] من ط.
[١٦] «و هو» سقطت من ب، د، ط، و؛ و في ك: «و هو» كتبت فوق «معاوية» .
[١٧] من ب، د، ط: «مرقّل» .
[١٨] في ط: «إليك» .
[١٩] في د، ط: «و قد» .
[٢٠] في و: «يعقد» .
[٢١] في د: «هنا» كتبت فوق «أورد» .