هذا النوع‌ [٤] ، ذكر [٥] ابن أبي الأصبع أنّه من مستخرجاته، و هو موجود في كتب غيره بغير هذا الاسم، فإنّ التيفاشيّ سمّاه «حسن المقطع» [٦] ، و سمّاه ابن أبي الأصبع «حسن الخاتمة» . و هذا النوع الذي يجب على الناظم و الناثر أن يجعلاه خاتمة لكلامهما [٧] مع أنّه‌ [٨] لا بدّ أن يحسنا فيه غاية الإحسان، فإنّه آخر ما يبقى في‌ [٩] الأسماع، و ربّما حفظ من دون سائر الكلام في غالب الأحوال، و لا [١٠] يحسن‌ [١١] السكوت‌ [١٢] على غيره.

و غاية الغايات في ذلك‌[حسن‌] [١٣] مقاطع الكتاب العزيز في خواتم السّور الكريمة، فمن المعجز في ذلك قوله تعالى: إِذََا زُلْزِلَتِ اَلْأَرْضُ زِلْزََالَهََا (١) `وَ أَخْرَجَتِ اَلْأَرْضُ أَثْقََالَهََا (٢) `وَ قََالَ اَلْإِنْسََانُ مََا لَهََا (٣) `يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبََارَهََا (٤) `بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحى‌ََ لَهََا (٥) `يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ اَلنََّاسُ أَشْتََاتاً لِيُرَوْا أَعْمََالَهُمْ (٦) `فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقََالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ (٧) `وَ مَنْ يَعْمَلْ

[٥٠] * «حسن الختام» سقطت من ط.

[١] في و: «لتخلّص» .

[٢] في ب، ط، و: «و هذا» مكان «و أرجو» .

[٣] البيت في ديوانه ورقة ٧ أ؛ و فيه:

«مختتم» ؛ و نفحات الأزهار ص ٣٤٢؛ و فيه: «و هذا» .

[٤] بعدها في ب: «أعني حسن الختام» .

[٥] في ك: «ذكره» .

[٦] في و: «حسن القطع» .

[٧] في ك: «لكلامهم» .

[٨] سقطت من ب، د، و؛ و في ط: «مع أنّهما» .

[٩] في و: «من» .

[١٠] في ط: «فلا» .

[١١] بعدها في و: «أن» .

[١٢] في ط: «السكوت» .

[١٣] من ب.