يَجِدْهُ شَيْئاً [١] ، الحبيس الذي طالما عادت عليه عوائد شرّه الكمين، الإبليس الذي لو أمر لي بالسجود فقال: خَلَقْتَنِي مِنْ نََارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ [٢] ، فاقطع عنك أسباب المفاخرة، و استر من نابك في هذه المكاشرة، فما يحسن بالصامت مجاورة [٣] المفصح‌ [٤] ، و اللّه يعلم المفسد من المصلح، أ و لست الذي قيل فيك‌ [٥] [من البسيط]:

شيخ يرى‌ [٦] الصّلوات الفرض‌ [٧] نافلة # و يستبيح‌ [٨] دم الحجّاج في الحرم‌ [٩]

فدع عنك هذا الفخر المديد، و تأمّل قدري، إذا كشف‌[عنك‌] [١٠] الغطاء فَبَصَرُكَ اَلْيَوْمَ حَدِيدٌ » [١١] .

قلت: لو لا [١٢] خشية الإطالة لأوردت هنا «رسالة السّيف و القلم» بكمالها، و لكن في هذا القدر من نور اقتباسه ما يهتدي به الأعشى، و يستغني بإنشائه عن سلافة الإنشاء [١٣] .

[و من غريب اقتباسات الشيخ جمال الدّين أيضا ما كتب به مع منقد نحاس، و هو قوله فيه: «طالما حمدت معاشرته، و لذّت في الليالي مسامرته، و أطلع من أفقه نجوما سعيدة القران، و تلا على الرّيح و الثلج‌ يُرْسَلُ عَلَيْكُمََا شُوََاظٌ مِنْ نََارٍ وَ نُحََاسٌ فَلاََ تَنْتَصِرََانِ (٣٥) [١٤] ]» [١٥] .

و من ذلك، بديع اقتباس الشيخ‌ [١٦] زين الدّين‌ [١٧] بن الورديّ في خطبته في‌ [١٨]

[١] النور: ٣٩.

[٢] الأعراف: ١٢.

[٣] في د، ط، و: «محاورة» .

[٤] في و: «الفصيح» .

[٥] في ب، د، ط، و: «فيه» .

[٦] «يرى» سقطت من ب.

[٧] في ب، د، ط، و: «الخمس» .

[٨] في ب، د، ط، و: «و يستحلّ» .

[٩] البيت للمتنبّي في ديوانه ص ٣٨؛ و فيه:

«الخمس» ؛ و «و يستحلّ» .

[١٠] من ب، د، ط.

[١١] ق: ٢٢.

[١٢] في ط: «و لو لا» .

[١٣] في د: «الإنشاء» .

[١٤] الرحمن: ٣٥.

[١٥] من ط.

[١٦] في ط: «الاقتباس للشيخ» .

[١٧] «الشيخ زين الدين» سقطت من ب.

[١٨] في ب، د، و: «في خطبة» مكان «في خطبته في» .