قلت: و أمّا العلاّمة [١] عبد المؤمن الأصفهانيّ صاحب «أطباق الذّهب» ، فإنّه عنوان هذا الكتاب، و إمام هذا المحراب، فمن ذلك‌ [٢] قوله في «الأطباق» : «فمن عاين تلوّن‌ [٣] الليل و النهار لا يغترّ بدهره، و من علم أنّ‌[بطن‌] [٤] الثرى مضجعه لا يمرح على ظهره، فيا قوم، لا تركضوا خيل الخيلاء في ميدان العرض، أَ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي اَلسَّمََاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ اَلْأَرْضَ [٥] » ، و قوله: «و لو علم الجذل صولة [٦] النجّار، و عضّة [٧] المنشار، لما تطاول شبرا، و لا تخايل كبرا، و سيقول البلبل المعتقل: ليتني كنت غرابا، وَ يَقُولُ اَلْكََافِرُ يََا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرََاباً [٨] » .

و قوله‌[من البسيط]:

للّه تحت قباب العزّ طائفة # أجفانهم‌ [٩] في رداء الفقر إجلالا

هم السّلاطين في أطمار مسكنة # استعبدوا من ملوك الأرض أقيالا

هذي المناقب‌ [١٠] ؟لا، قعبان‌ [١١] من عدن‌ [١٢] # خيطا قميصا فصارا [١٣] بعد أسمالا

هذي المكارم‌ [١٤] ؟لا، قعبان‌ [١٥] من لبن # شيبا بماء فعادا بعد أبوالا [١٦]

«هم الذين جبلوا [١٧] [على أنهم‌] [١٨] براء من التكلّف، يَحْسَبُهُمُ اَلْجََاهِلُ

[١] «العلامة» سقطت من ط؛ و بعدها في ب، د، و: «الشيخ» .

[٢] «ذلك» سقطت من ط.

[٣] في ط: «تلوين» .

[٤] من ب، د، ط، و.

[٥] الملك: ١٦.

[٦] في د: «صول» .

[٧] في و: «و غصّة» .

[٨] الأنبياء: ٤٠.

[٩] في ب، د، ط: «أخفاهم» ؛ و في و:

«أخفاهم» مصححة عن «أخفافهم» .

[١٠] في ط: «المكارم» .

[١١] في ب، د، ط، و: «ثوبان» ؛ و في ك:

«قعبان ظ» .

[١٢] في ك: «لبن» .

[١٣] في ط: «فعادا» .

[١٤] في ط: «المناقب» .

[١٥] في و: «تعبان» .

[١٦] الأبيات لم أقع عليها في ما عدت إليه من مصادر.

و الأطمار: ج. طمر، و هي الثياب البالية.

(اللسان ٤/٥٠٣ (طمر) ) ؛ و الأقيال: ج القيل: و هو الملك من ملوك حمير يقول ما شاء، و أصله: «قيّل» ، و قال أبو عبيدة:

الأقيال: ملوك باليمن دون الملك الأعظم، و سمّي واحدهم قيلا لأنّه إذا قال نفذ قوله؛ و قال ثعلب: الأقيال: الملوك. (اللسان ١١/٥٧٥-٥٧٦ (قول) ، ٥٨٠ (قيل) ) .

[١٧] في و: «خيلوا» .

[١٨] من ب.