خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ٣٣١ - المجاز

ما ذكر [١] من الأنواع، فلمّا لم يكن له غير تجوّز الحقيقة اختصارا، أفرد باسم المجاز إذ لا يليق به غيره.

و عمل الشريف الرّضيّ الشاعر [٢] [المشهور] [٣] كتابا سمّاه «مجاز القرآن» ، و مات قبل استيعابه‌ [٤] .

و من أمثلته الشعريّة قول العنّابيّ‌ [٥] [من البسيط]/:

يا ليلة لي‌ [٦] بحوّارين‌ [٧] ساهرة # حتّى تكلّم في الصّبح العصافير [٨]

قوله‌ [٩] «ساهرة» مجاز.

و بيت الشيخ صفيّ الدين‌ [١٠] الحليّ‌ [١١] في بديعيته‌ [١٢] قوله:

صالوا فنالوا الأماني من مرادهم # ، ببارق في سوى الهيجاء لم تشم‌ [١٣]

المجاز في بيت الشيخ صفيّ الدين‌ [١٤] في لفظة «بارق» .

و العميان ما نظموا هذا النوع في بديعيّتهم‌ [١٥] .

و بيت الشيخ عزّ الدين‌ [١٦] الموصليّ في بديعيته‌ [١٧] [قوله‌] [١٨] [عن زيارة النبيّ،

ق-و في هامش ط: «قوله: «لخلوّها» إلخ... كذا في النسخ، و الصواب أخذا من السابق و اللاحق: «لعدم خلوّها» إلخ... انتهى» . (حاشية) .

[١] في ط: «ذكره» .

[٢] «الشاعر» سقطت من ط.

[٣] من ب.

[٤] في ط: «استيفائه» .

[٥] في د، ط، و: «العتابيّ» .

[٦] «لي» سقطت من ب.

[٧] في ب: «بموّارين» .

[٨] البيت للعتّابيّ في نفحات الأزهار ص ٣٣١؛ و العمدة ١/٤٢٢؛ و فيه:

«بجوّارين» ؛ و للعنّابيّ في شرح الكافية البديعية ص ٢٠٩.

[٩] في ب، د، و: «فقوله» .

[١٠] «صفي الدين» سقطت من ب.

[١١] «الحليّ» سقطت من ط، و.

[١٢] «في بديعيته» سقطت من ب، ط.

[١٣] في ب، ط، و: «يشم» . و البيت في ديوانه ص ٦٩٦؛ و شرح الكافية البديعية ص ٢٠٨؛ و نفحات الأزهار ص ٣٣٢؛ و فيها: «من عداتهم» ؛ و «لم يشم» .

[١٤] في ب: «الحلي» مكان «الشيخ صفيّ الدّين» .

[١٥] «في بديعيتهم» سقطت من ب، د، و.

[١٦] «عزّ الدين» سقطت من ب.

[١٧] «الموصلي في بديعيته» سقطت من ط؛ و «في بديعيته» سقطت من ب.

[١٨] من ب، د، ط، و.