الثاني: الموازي: و هو أن تتّفق اللفظة الآخرة [٢] من القرينة مع‌ [٣] نظيرها [٤] في الوزن و الرويّ، كقوله تعالى: فِيهََا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ (١٣) `وَ أَكْوََابٌ مَوْضُوعَةٌ (١٤) [٥] .

و منه قوله‌ [٦] ، (صلّى اللّه عليه و سلّم) [٧] : «اللّهمّ أعط منفقا خلفا، و أعط ممسكا تلفا» [٨] .

و منه قول الحريريّ‌[في المقامات‌] [٩] : «ألجأني حكم دهر قاسط، إلى أن‌ [١٠] أنتجع أرض واسط» و قوله: «و أودى‌ [١١] بي الناطق و الصامت، و رثى لي الحاسد و الشّامت» .

و من أمثلته الشعريّة قول أبي الطيّب المتنبّي‌[من البسيط]:

فنحن في جدل‌ [١٢] و الرّوم في وجل # و البرّ في شغل و البحر في خجل‌ [١٣]

القسم الثالث: السجع‌ [١٤] المشطّر: و هو أن يكون لكلّ نصف من البيت قافيتان متغايرتان‌ [١٥] لقافيتي النصف الآخر [١٦] ، و هذا القسم مختصّ بالنظم، كقول أبي تمّام‌[من البسيط]:

[١] البيت في ديوانه ١/٢٧١؛ و تحرير التحبير ص ٢٩٩، ٣٠٠؛ و فيه: «و طاب به ثمدي» ؛ و شرح الكافية البديعية ص ١٩٤؛ و الإيضاح ص ٣٢٧.

و الثّمد: الماء القليل الذي لا مادّ فيه.

(اللسان ٣/١٠٥ (ثمد) ) ؛ و الزّند: العود الذي يقتدح به النار. (اللسان ٣/١٩٥ (زند) ) .

[٢] في ب، ط، و: «الأخيرة» .

[٣] «مع» سقطت من و.

[٤] في ب، د، ط، و: «نظيرتها» .

[٥] «فيها» سقطت من ط.

الغاشية: ١٣-١٤.

[٦] في ط: «قول النبيّ» .

[٧] في ب: «صلّى اللّه عليه و على آله و سلّم» .

[٨] الحديث في الترغيب و الترهيب للمنذريّ ٢/٤٨؛ و كشف الخفاء للعجلوني ١/ ٢١٢؛ و كنز العمال للمتّقي الهنديّ ص ١٦٠١٦، ١٦١١٨؛ و إتحاف السادة المتقين للزبيدي ٩/٣٧٢.

[٩] من ب، د، ط، و.

[١٠] بعدها في و: «قال» مشطوبة.

[١١] في ب: «و أورى» .

[١٢] في ط: «جذل» .

[١٣] البيت في ديوانه ص ٣٣٧؛ و نفحات الأزهار ص ١٨٢؛ و تحرير التحبير ص ٢٩٩؛ و فيه: «جذل» .

[١٤] «السجع» سقطت من ط.

[١٥] في ب، د، ط: «مغايرتان» .

[١٦] في ط: «الأخير» .