قالوا: إنّ هذا أبلغ ما وقع في باب‌ [٢] التفسير من الأمثلة الشعريّة، فإنّه راعى فيه الترتيب أحسن مراعاة؛ و من بديع هذا النوع قول محمّد بن وهيب‌ [٣] في المعتصم [من البسيط]:

ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتها # شمس الضّحى و أبو إسحاق و القمر [٤]

و مثله في الحسن قول‌[شمس الدين‌] [٥] محمد بن شمس الخلافة[من الكامل‌]:

شيئان‌ [٦] حدّث بالقساوة عنهما # قلب الذي‌ [٧] يهواه‌ [٨] قلبي و الحجر

و ثلاثة بالجود حدّث عنهم # البحر و الملك المعظّم و المطر [٩]

و من معجز التفسير ما جاء في الكتاب العزيز، و هو قوله تعالى: وَ اَللََّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مََاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى‌ََ بَطْنِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى‌ََ رِجْلَيْنِ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى‌ََ أَرْبَعٍ [١٠] ، فذكر، سبحانه‌ [١١] ، الجنس الأعلى أوّلا حيث قال «كلّ دابة» ، فاستغرق أجناس كلّ ما دبّ و درج، ثم فسّر، سبحانه‌ [١٢] ، هذا الجنس بعد ذلك، بالأجناس المتوسّطة و الأنواع، حيث قال: «فمنهم» ، «و منهم» ، «و منهم» ، مراعيا للتّرتيب، و ذلك أنّه [تعالى‌] [١٣] قدّم ما يمشي على غير [١٤] آلة لكون أنّ‌ [١٥] الآية سيقت لبيان القدرة

[١] من ب، ط، و؛ و في و: «رجوم» مصححة عن «نجوم» . و البيتان في ديوانه ٦/٢٦١؛ و تحرير التحبير ص ١٨٩؛ و شرح الكافية البديعية ص ٢٨٢؛ و نهاية الأرب ٧/٣١؛ و بلا نسبة في المستطرف ١/٢٢٨؛ و فيه: «آراؤهم و وجوههم و سيوفهم... » .

[٢] «باب» سقطت من ط.

[٣] في ب: «ابن وهيب محمد» .

[٤] البيت في تحرير التحبير ص ١٩٠؛ و أنوار الربيع ص ٥٠؛ و نفحات الأزهار ص ٢٨٦؛ و الأغاني ١٩/٧٩، ٨١؛ و فيه: «ببهجتهم» .

[٥] من د.

[٦] في ب: «شيئان» .

[٧] في ك: «الغنيّ» .

[٨] في ك: «الغني يهواه» ، و في هامشها:

«لعله: «الذي يهواه» » .

[٩] البيتان في نفحات الأزهار ص ٢٨٦، ٢٨٧.

[١٠] «وَ مِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى‌ََ رِجْلَيْنِ» سقطت من ب. النور: ٤٥.

[١١] في ب: «سبحانه و تعالى» .

[١٢] في ب: «سبحانه و تعالى» .

[١٣] من ب.

[١٤] في ب، د، و: «بغير» .

[١٥] «أنّ» سقطت من ط.