خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ١٣ - الجمع مع التفريق
جرى على خدّها صار أحمر بسبب حمرة [١] خدّها، و أنّ دمعه أحمر لأنه يبكي دما، و خدّه [٢] من النحول أصفر، فإذا جرى عليه الدمع صيّره [٣] أحمر [٤] .
و منه قول البحتريّ[من الطويل]:
و لمّا التقينا و النّقا موعد لنا # تعجّب رائي الدّرّ منّا و لاقطه
فمن لؤلؤ تجلوه عند ابتسامها # و من لؤلؤ عند الحديث تساقطه [٥]
و بيت الشيخ صفيّ الدين [٦] الحليّ[في بديعيّته] [٧] ، [على هذا النوع، قوله عن النّبيّ ٦ و أصحابه و أزواجه و تبّاعهم و سلّم] [٨] :
سناه كالبدر [٩] يجلو كلّ مظلمة # و البأس [١٠] كالنار يفني كلّ مجترم [١١]
و بيت العميان في تركيبه قلق حيث قالوا:
فلذ بمن كفّه و البحر ما افترقا # إلاّ بكفّ و بحر في كلامهم [١٢]
و بيت الشيخ عزّ الدين [١٣] الموصليّ [١٤] [في بديعيّته] [١٥] شنّ فيه الغارة على بيت الصّفيّ [١٦] بقوله:
و عزمه النار في جمع يفرّقه # و وجهه النور يجلو ظلمة الغشم [١٧]
[١] في ط: «احمرار» .
[٢] في ط: «و جسده» .
[٣] «صيّره» سقطت من ط.
[٤] في ط: «حمره» .
[٥] البيتان في ديوانه ٢/٦٦٨؛ و فيه: «حسنا» مكان «منّا» ؛ و نفحات الأزهار ص ١٦٠.
[٦] «صفي الدين» سقطت من ب؛ و في ط:
«الصفي» مكان «الشيخ صفي الدين» .
[٧] من ب، د، و.
[٨] من ب.
[٩] في ب، ط: «كالبرق» ؛ و في د، و:
«كالنار» .
[١٠] في د، و: «و الناس» ؛ و في ط:
«و العزم» .
[١١] البيت في ديوانه ص ٦٩٣؛ و نفحات الأزهار ص ١٦١؛ و شرح الكافية البديعية ص ١٧٠؛ و فيه: «كالنور» مكان «كالبدر» .
[١٢] البيت في الحلّة السّيرا ص ١١٩.
[١٣] «عزّ الدين» سقطت من ب.
[١٤] «الموصليّ» سقطت من ط.
[١٥] من و.
[١٦] في ب: «الحلّيّ» ؛ و في ط: «الشيخ صفيّ الدين الحلّيّ» .
[١٧] البيت في نفحات الأزهار ص ١٦١؛ و فيه: «حندس الغشم» .
و الغشم: الظلم و الظلمة. (اللسان ١٢/ ٤٣٧-٤٣٨ (غشم) ) .