هذا المطلع من الإيداعات التي‌ [٥] قصر فيها [٦] باع الشيخ زين الدين‌ [٧] بن الورديّ، فإنّه صدّر مطلعه بالصدر، و هو جائز، و لكنّه غير المراد، فإنّ الشيخ جمال الدّين‌ [٨] تقدّمه بتضمين الأعجاز، و نسج‌ [٩] إيداعه على هذا المنوال.

و من أغزال الشيخ جمال الدين‌ [١٠] البديعة [١١] ، في هذا الباب، قوله‌[من الرّجز]:

أفدي غزالا مثّلوا جماله # «في مثل قد أقبلت الغزاله»

ما قال مذ ملّك رقّي‌ [١٢] و استرقّ # «كقولهم: ربّ غلام لي أبق»

للقمرين وجهه مطالع # «فهي ثلاث ما لهنّ رابع»

[لأحرف الحسن على خدّيه خطّ # «و قال قوم: إنّها اللام فقط» ] [١٣]

منها [١٤] [من الرجز]:

منفرد بالوصل في دار الهنا # «مثاله الدّار و زيد و أنا»

لا يختشي تلاعب الظّنون # «و الأمر مبنيّ على السّكون»

في خدّه التّبريّ هان نشبي # «و قيمة الفضّة دون الذّهب»

[١] في ط: «و قال» .

[٢] في ب: «ابن الوردي» مكان «الشيخ زين الدين» ؛ و بعدها في د، و: «ابن الورديّ» ؛ و بعدها في ط: «; تعالى» .

[٣] في ط: «في» .

[٤] الرجز لم أقع عليه في ديوانه.

[٥] في ط: «الإيداع الذي» .

[٦] في ط: «فيه» .

[٧] «الشيخ زين الدين» سقطت من ب.

[٨] في ب: «ابن نباتة» مكان «الشيخ جمال الدين» ؛ و بعدها في د: «البد» مشطوبة.

(كان يريد كتابة «البديعة» من السطر التّالي) .

[٩] في و: «و نسخ» .

[١٠] في ب: «ابن نباتة» مكان «الشيخ جمال الدين» .

[١١] في د: «البديعية» .

[١٢] في ب، ط، و: «قلبي» .

[١٣] من ب، د، ط، و. و الرجز في ديوانه ص ٥٨٢.

[١٤] «منها» سقطت من ط؛ و في ك: «منها» كتبت فوق «منفرد» .