الشّيخ صفيّ الدين‌ [١] خصّص «سورة الأحزاب» هنا بالذكر[دون غيرها] [٢] لأن فيها تصريحا بمدح آل البيت، عليهم الصلاة و [٣] السّلام، بقوله تعالى: إِنَّمََا يُرِيدُ اَللََّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً [٤] ؛ و لو لا هذا الاختصاص كانت كغيرها من السّور.

و العميان ما نظموا هذا النوع في بديعيّتهم‌ [٥] .

و بيت الشيخ عزّ الدّين‌ [٦] الموصليّ‌ [٧] [في بديعيّته‌] [٨] قوله‌ [٩] [فيه، عن النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) ] [١٠] :

ففي «براءة» تنكيت بمدحته # معناه في الشرح يشفي داء ذي البكم/ [١١]

ذكر الشيخ عزّ الدين‌ [١٢] في شرحه أنّ النكتة المقصودة في بيته في «سورة براءة» هي قوله تعالى: ثََانِيَ اِثْنَيْنِ إِذْ هُمََا فِي اَلْغََارِ إِذْ يَقُولُ لِصََاحِبِهِ لاََ تَحْزَنْ إِنَّ اَللََّهَ مَعَنََا [١٣] .

و بيت بديعيتي أشير فيه إلى‌ [١٤] النبيّ، (صلّى اللّه عليه و سلّم) ، و آله‌ [١٥] و فرط كرمهم‌ [١٦] [بقولي‌] [١٧] :

و آله‌ [١٨] ، البحر آل، إن يقس بندى # كفوفهم، فافهموا تنكيت مدحهم‌ [١٩]

التنكيت في هذا البيت بديع و غريب في بابه، فإنّني خصّصت «الندى» بالذكر عند

[١] في: «الحليّ» مكان «صفيّ الدين» .

[٢] من ب، و.

[٣] «الصلاة و» سقطت من ب، د، ط، و.

[٤] الأحزاب: ٣٣.

[٥] «في بديعيتهم» سقطت من ب.

[٦] «الشيخ عزّ الدين» سقطت من ب.

[٧] بعدها في ط: «;» .

[٨] من و.

[٩] «قوله» سقطت من ط؛ و في ب: «يقول» .

[١٠] من ب.

[١١] في و: «البكم» . و البيت في نفحات الأزهار ص ١٧٤.

و براءة: سورة التوبة؛ و البكم: الخرس مع عيّ و بله. (اللسان ١٢/٥٣ (بكم) ) .

[١٢] في ب: «الموصليّ» مكان «عزّ الدين» .

[١٣] التوبة: ٤٠.

[١٤] بعدها في ب، د، و: «آل» .

[١٥] «و آله» سقطت من ب، د، ط، و.

[١٦] «و فرط كرمهم» سقطت من ط.

[١٧] من ب، د، و.

[١٨] في د: «و آله» .

[١٩] البيت سبق تخريجه.