الدلائل في شرح منتخب المسائل - الطباطبائي القمي، السید تقي - الصفحة ١٩٩ - في كيفية الأذان

[في كيفية الأذان]

(مسألة ١٤): كيفية الأذان: «اللّه أكبر»، أربع مرّات، «أشهد أن لا إله إلّا اللّه، مرّتين «أشهد أنّ محمّدا رسول اللّه» مرّتين «حيّ على الصلاة» مرّتين «حيّ على الفلاح» مرّتين «حي على خير العمل» مرّتين «اللّه أكبر» مرّتين «لا إله إلّا اللّه» مرّتين.

و أمّا الشهادة بالولاية لعلي فليست جزءا من الأذان و لكن لو أتى بها بقصد القربة بعد ذكر الرسالة كان حسنا لا بقصد الجزئيّة.

و الإقامة: كالأذان لكن يسقط من أوّلها تكبيرتان و من آخرها تهليل واحد و يزاد بعد «حيّ على خير العمل» «قد قامت الصلاة» مرتين فتكون فصول الأذان ثمانية عشر و فصول الإقامة سبعة عشر (١).

(١) أقول: أما ما أفاده (قدّس سرّه) بالنسبة الى فصول الأذان و الإقامة فالنصوص متعارضة لاحظ ما رواه زرارة عن أبي جعفر ٧ قال: قال يا زرارة تفتتح الأذان بأربع تكبيرات و تختمه بتكبيرتين و تهليلتين [١] فانّ المستفاد من الحديث انّ التكبيرة في أول الأذان أربعة و التكبيرة في آخره مرتان و كذلك التهليل و المستفاد من حديث عبد اللّه بن سنان قال: سألت أبا عبد اللّه ٧ عن الأذان فقال: تقول:

اللّه أكبر اللّه أكبر، أشهد أن لا إله إلّا اللّه، أشهد أن لا إله إلّا اللّه، أشهد أنّ محمدا رسول اللّه، أشهد أنّ محمدا رسول اللّه، حي على الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على الفلاح، حي على خير العمل، حي على خير‌

[١] الوسائل: الباب ١٩ من أبواب الأذان و الاقامة الحديث ٢.