فقه الحج - الصافي، الشيخ لطف الله - الصفحة ٣٢١ - الاول هل يدخل في النهى قوله في غير مقام المخاصمة لا و الله و بلى و الله؟

ففى مسئلتنا هذه قد دلت الروايات الكثيرة المعتبرة على تفسير الجدال بقول الرجل لا و الله و بلى و الله مثل الرواية الاولى و الثالثة و الرابعة و الخامسة و الثامنة و التاسعة من الباب الثاني و الثلثين من ابواب تروك الاحرام و الرواية الثالثة و الثامنة و العاشرة من الباب الاول من ابواب بقية كفارات الاحرام من كتاب الوسائل [١].

اذاً فيمكن ان يقال: انه لا ريب في عدم كون مطلق الجدال و لو لم يكن مشتملا‌

على يمين ما موضوعاً للنهى.

انما الكلام يقع في موارد:

الاول: هل يدخل في النهى قوله في غير مقام المخاصمة لا و الله و بلى و الله؟

او انه مختص بما اذا كان ذلك في مورد المخاصمة فلا يشمل ما اذا كان في مقام الاخبار كان يقول: بلى و الله ما جاء فلان اولا و الله لم يقع ذلك او لم يجي‌ء فلان.

الظاهر بملاحظة كون الروايات وارداً في بيان معنى الجدال اعتبار المجادلة و المنازعة فالمجادل نهى عن قول لا و الله و بلى و الله و غاية ما يقال: ان الجدال قول من يخاصم غيره لا و الله و بلى و الله فيختص الجدال بالمخاصمة المشتمل على هذا القول لا ان هذا القول و لو كان صادراً عن غير المجادل بدواع اخرى يكون جدالا لانه يوجب ادخال ما ليس بالجدال فيه و نقل المعنى الحقيقى الى ما هو أعم منه حتى يقال بكونه حقيقة شرعية في ذلك المعنى المنقول اليه‌

نعم القول بان الجدال ما يشتمل على هذا القول عند المخاصمة ايضاً قول بالحقيقة الشرعية و نقل المعنى الحقيقى العام الى هذا المعنى الخاص.

[١]- و لا يخفى عليك انه يمكن ارجاع بعضها على بعض.