دانشنامه امام مهدى بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٠٣ - ٢/ ٢ پاسخ پرسشهاى محمد بن عبد الله حميرى

جواب آمده بود: «از طرف دعوا، يك هزار درهمِ اوّل را كه در آن هيچ شبهه‌اى نيست، مى‌گيرند و در مورد هزار درهم دوم [حاصل جمعِ قباله‌هاى پانصدى و سيصدى و دويستى‌]، سوگند خوردن را به مدّعى باز مى‌گردانند و اگر سوگند نخورد، حقّى ندارد».

[٦٩٠/ ١٠] سؤال كرده بود: آيا نهادن گِل قبر [امام حسين عليه السلام‌] با جنازه مرده در قبر، جايز است يا نه؟

جواب آمده بود: «آن را همراه مرده در قبرش مى‌نهند و با حنوطش نيز مخلوط مى‌كنند، إن شاء اللَّه».

[٦٩٠/ ١١] سؤال كرده بود: براى ما از امام صادق عليه السلام روايت شده است كه بر يكى از پارچه‌هاى كفن فرزندش اسماعيل، نوشت: «اسماعيل گواهى مى‌دهد كه معبودى جز خداوند يگانه نيست». آيا جايز است كه ما نيز مانند آن را با گِل قبر [امام حسين عليه السلام‌] يا غير آن بنويسيم؟

جواب آمده بود: «جايز است».

[٦٩٠/ ١٢] سؤال كرده بود: آيا جايز است كه مرد، با گِل قبر [حسين عليه السلام‌]، تسبيح بگويد و آيا در آن، فضيلتى هست؟

جواب آمده بود: «با آن تسبيح [ساخته شده از گِل قبر حسين عليه السلام‌] ذكر بگويد كه هيچ تسبيحى برتر از آن نيست و از برترى آن، اين كه اگر انسان، ذكر را فراموش كند و تسبيح را بچرخاند، برايش پاداش تسبيح گفتن مى‌نويسند».

[٦٩٠/ ١٣] سؤال كرده بود: آيا در سجده بر مُهر ساخته شده از گِل قبر [امام حسين عليه السلام‌]، فضيلتى است؟

جواب آمده بود: «اين كار، جايز است و فضيلت دارد».

[٦٩٠/ ١٤] سؤال كرده بود: آيا جايز است كسى كه قبر امامان عليه السلام را زيارت مى‌كند، بر قبر، سجده كند يا نه؟ و آيا جايز است كسى كه نزد قبر ايشان نماز مى‌خواند، پشت قبر بِايستد و قبر را قبله قرار دهد يا نزد سر و يا پاهاى امام مدفون، بِايستد؟ و آيا جايز است كه جلوتر از قبر بِايستد و نماز بخواند و قبر را پشت سر خود قرار دهد؟

جواب آمده بود: «امّا سجده بر قبر، چه در نماز نافله و چه واجب و زيارت، جايز