تفسير القران الكريم - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٤٦٦ - سورة الرحمن

«مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ* بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ* يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ‌ (١٩- ٢٠- ٢١)»

سلمان: «مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ» عليّ وفاطمة عليهما السلام‌ «بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ» النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم‌ «يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ» الحسن والحسين عليهما السلام.

(التأويل).

ابن عبّاس: كذلك والصادق عليه السلام وسفيان الثوري وسعيد بن جبير وأبو ذر.

مرج البحرين: اي خلطهما، خلق بينهما برزخ محمّد صلى الله عليه و آله و سلم‌ «يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ» الحسن والحسين عليهما السلام، ولاغرو ان يكونا بحرين لسعة فضلهما وكثرة خيرهما فانّ البحر إنّما يسمّى بحراً لسعته.

البرزخ: الحاجز.

المرجان: صغار اللؤلؤ واحدها مرجانة.

«وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ‌ (٢٤)»

الجوار: السفن.

«الْمُنشَآتُ»: قرأ حمزة المنُشِأتِ بالكسر الشين أي الرافعات الشراع.

الأعلام: الجبال واحدها علم.

الرضا عليه السلام: من وصف اللَّه بوجهٍ كالوجوه فقد كفر.

«وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ‌ (٢٧)»

عليّ بن الحسين عليه السلام: نحن الوجه الذي يؤتى اللَّه منه.