تفسير القران الكريم - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٩٠ - «في شفاعة النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم للشيعة»

«وَلَئِن مَّسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِّنْ عَذَابِ رَبِّكَ‌ (٤٦)»

نفحَةٌ: الدفعة من الشي‌ء دون معظمه.

«وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ‌ (٤٧)»

«وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ»:

الصادق عليه السلام: قال الأنبياء والأوَصياء عليهم السلام.

«أَتَيْنَا بِهَا»: قرأ الصادق عليه السلام وابن عبّاس ومجاهد وسعيد بن جبير والعلاء بن سبابة: آتينا- بالمَدّ.

«وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم بَعْدَ أَن تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ‌ (٥٧)»

لاكيدَنَّ: اي لاجتهدَنَّ في كسر الأصنام.

«فَجَعَلَهُمْ جُذَاذاً إِلَّا كَبِيراً لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ‌ (٥٨)»

«جُذَاذاً»: قرأ الكسائي جِذاذاً بكسر الجيم والجذّ القطع.

جُذاذاً: أي فتاتاً يعني مستأصلين مهلكين: جَذّ دابرهم: استأصلهم.

«ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُؤُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاء يَنطِقُونَ‌ (٦٥)»

«نُكِسُوا عَلَى رُؤُوسِهِمْ»: معناه أثبَتَ الحجّة عليهم ونكس فلان إذا جفل رأسه وأرتفعت رجلاه، ونكس المريض إذا برأ ثمّ عاد إلى مثله.