تفسير القران الكريم - أبو معاش، سعيد - الصفحة ١٥٠ - «ذريّة النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم من نسل عليّ عليه السلام»

بَيْنَهُمَا بَرْزَخاً وَحِجْراً مَّحْجُوراً (٥٣)»

مرج البحرين: خَلَطهما.

فرات: اعذب العذوبة.

اجاج: ملح مر شديد المرورة.

برزخاً: حاجزاً.

«ذريّة النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم من نسل عليّ عليه السلام»

«وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاء بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيراً (٥٤)»

نزلت في النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم وعليّ عليه السلام، زوج فاطمة عليّاً وهو ابن عمّه وزوج أبنته، كان نسباً وكان صهراً.

الباقر عليه السلام عن جابر: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم: ان اللَّه جَعَل ذرِّية كلّ نبيّ من صُلبهِ وان اللَّه عزّ وعَلا جَعَل ذرّية محمّد صلى الله عليه و آله و سلم من صُلبِ عليّ بن أبي طالب عليه السلام.

صهراً: قرابة النكاح.

«وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُهُمْ وَلَا يَضُرُّهُمْ وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيراً (٥٥)»

«وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيراً»:

الباقر عليه السلام: تفسيرها في باطن القرآن يعني عليّ هو ربَّه في الولاية والطاعة، والربّ هو الخالق الذي لايوصف.

القمّي: قد يسمّى‌ الإنسان رَبّاً كقوله: «اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ» وكلّ مالك‌