تفسير القران الكريم - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٨٤ - سورة الأنبياء

الصادق عليه السلام: مامن أحد إلّاوقد يرد عليه الحقّ حتى‌ يصدع قلبه، قبله أم تركه وذلك قول اللَّه عزّ وجلّ في كتابه: «بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ».

زاهق: هالك.

«وَلَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِندَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ‌ (١٩)»

ومن عنده: اي الملائكة.

يَستحسرون: يعيُون.

«لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا (٢٢)»

لو كان فيها الهة إلّااللَّه: الصادق عليه السلام: سئل: ماالدليل على انّ اللَّه واحدٌ؟ قال اتصال التدبير وتمام الصنع كما قال بالآية.

لفسدتا: لبطلَتا.

«أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُم مُّعْرِضُونَ‌ (٢٤)»

«هَذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ»:

الصادق عليه السلام: ذكر من معي ماهو كائن وذكر مَن قبلي ماقد كان.

الباقر عليه السلام: انّ النبيّ أوتي علم النبيّين وعلم الوصيّين، وعلم ماهو كائن إلى‌