تفسير القران الكريم - أبو معاش، سعيد - الصفحة ١٨٨ - «الأئمة المستضعفون بعد النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم يرثون الأرض ومن عليها»

«وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ‌ (٣١)»

ولى‌ مدبراً: منهزماً من الخَوف.

يعقب: يرجع، يلتفت.

«اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ‌ (٣٢)»

وأسلك يَدَكَ في جَيبك: أدخلها فيه والجيب هاهنا القميص.

«الرَّهْبِ»: قرأ ابن عامر وحَمزة والكسائي بضمّ الراء وسكون الهاء وقرأ حفص بالفتح والسكون وقرأ أهل الحجاز والبَصرة بفتح الراء والهاء والكل لغات.

والجناح هاهنا اليد ويقال العصا.

«فَذَانِكَ»: قرأ ابن كثير وأبو عمرو بتشديد النون والباقون بالتخفيف.

«وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَاناً فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءاً يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ‌ (٣٤)»

«رِدْءاً»: قرأ نافع ردّاً بدون همزة والباقون بالهمزة وردءاً: معيناً.

«يُصَدِّقُنِي»: قرأ عاصم وحمزة بالرفع والباقون بالجُزم.

«قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَاناً (٣٥)»

انس: انّ النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم تلقى‌ عليّاً في المدينة فاعتنقه، وقبل بين عينيه وقال بأبي أنت وأمي مَن شدّ اللَّه عضدي به كما شدّ عضد موسى‌ بهارون.