تفسير القران الكريم - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٤٤٥ - سورة الطور

على أنّ لانافية للجنس والمعنى‌: انهم لايتكلُمون بلغو الحديث في اثناء شربها ولايفعلون مايؤثم به فاعله كما هو عادة الشاربين في الدنيا.

تأثيم: الأثم.

«إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ‌ (٢٨)»

«إِنَّهُ»: قرأ نافع والكسائي انّه بفتح الهمزة.

«أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَّتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ‌ (٣٠)»

المنون: الموت.

ريب المنون: حوادث الدهور.

«أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُسَيْطِرُونَ‌ (٣٧)»

«الْمُسَيْطِرُونَ»: قرأ ابن كثير المسَيطرون بالسين وفي الغاشية بالصاد، وقرأ ابن عامر كلها بالسين والباقون بالصاد فيها، قال أبو عبيدة: المسيطرون الارباب والاصل السين وكلّ سين بعدها طاء يجوز ان تنقلب صاداً، نقول سطر وصطر، والمسيطر الرقيب الحافظ.

«أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْراً فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ‌ (٤٠)»

مغرم: هو الغرم، والغرم مايلزم الانسان نفسه ويلزمه غيره.