تفسير القران الكريم - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٢٢ - «دلالة آية الحشر على الرجعة»

«وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْ‌ءٍ جَدَلًا (٥٤)»

الحسين عليه السلام: وكان الإنسان- يعني علي بن أبي طالب عليه السلام أكثر شي‌ء جَدَلًا اي متكلماً بالحَقّ والصدق.

«إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا (٥٥)»

سُنّة الأوّلين: الهلاك والاستيصال.

«قُبُلًا»: قرأ الكوفيوُّن بضمتين والباقون: قبلًا بالسكون قبلًا بمعنى‌ مقابلة، معاينة.

والعذاب: عذاب الآخرة.

«وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَ‌ (٥٦)»

ليدَحضوا به الحَقّ: ليزيلوا به الحَقّ ويذهَبُوا به.

«إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً (٥٧)»

اكنة ان يفقهوه: تمنعهم ان يميزوا الحَقّ. وفي آذانهم وقراً: يمنعهم عن سماع نداء الحَقّ.

«بَل لَّهُم مَّوْعِدٌ لَّن يَجِدُوا مِن دُونِهِ مَوْئِلًا (٥٨)»

موعداً: وقتاً معلوماً.

مَوئلًا: مَنجى‌ وملجأ.