تفسير القران الكريم - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٣٦٩ - سورة الزخرف

فانا من رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم بمنزلة هارون من موسى‌ إلّاالنبوة، والعلم في عقبنا إلى أن تقوم الساعة ثمّ قرأ «وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ».

كان رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم عقب إبراهيم، ونحن أهل البيت عقب إبراهيم وعقب محمّد صلى الله عليه و آله و سلم.

«وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ‌ (٣١)»

القريتين: مكّة والطائف.

عظيم: بالجاه والمال كالوليد بن مغيرة في مكّة وعروة بن مسعود بالطائف.

«لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضاً سُخْرِيّاً وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ‌ (٣٢)»

سُخرياً: ليستخدم بعضهم بَعضاً.

«وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِّن فَضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ‌ (٣٣)»

«أُمَّةً وَاحِدَةً»:

قرأ الصادق عليه السلام: أمّةً واحدةً كُفاراً.

«سُقُفاً»: قرأ ابن كثير وأبو عمرو سَقْفاً بفتح السين وسكون القاف.

مَعارج: درج عليها يعلون واحدها معرج ومعراج.

«وَزُخْرُفاً وَإِن كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ‌ (٣٥)»