وسائل الشيعة ط-آل البیت

1 ـ باب اباحتها

2 ـ باب استحباب المتعة وما ينبغي قصده بها

3 ـ باب استحباب المتعة وان عاهد الله على تركها أو جعل عليه نذراً

4 ـ باب أنه يجوز أن يتمتع بأكثر من أربع نساء

5 ـ باب كراهة المتعة مع الغنى عنها واستلزامها الشنعة

6 ـ باب استحباب اختيار المأمونة العفيفة للمتعة

7 ـ باب استحباب اختيار المؤمنة العارفة للمتعة وجواز التمتع بغيرها

8 ـ باب كراهة التمتع بالزانية المشهورة بالزنا ، وتحريم التمتع بذات البعل

9 ـ باب عدم تحريم التمتع بالزانية وان أصرت

10 ـ باب تصديق المرأة في نفي الزوج والعدة ونحوهما

11 ـ باب حكم التمتع بالبكر بغير اذن أبيها

12 ـ باب عدم جواز التمتع بالبنت قبل البلوغ بغير ولي

13 ـ باب حكم التمتع بالكتابية

14 ـ باب حكم التمتع بأمة المرأة بغير اذنها

15 ـ باب عدم جواز التمتع بأمة الرجل بغير إذنه

16 ـ باب عدم جواز المتمتع بالامة على الحرة إلا بإذنها

17 ـ باب اشتراط تعيين المدة والمهر في المتعة

18 ـ باب صيغة المتعة وما ينبغي فيها من الشروط

19 ـ باب أنه لا يلزم الشرط السابق على العقد الا ان يعيده في الايجاب

20 ـ باب أن من ترك ذكر الاجل في عقد المتعة انعقد دائما

21 ـ باب أنه لاحد للمهر ولا للاجل في المتعة قلة ولا كثرة

22 ـ باب ما يجب على المرأة من عدة المتعة

23 ـ باب أن المرأة المتمتع بها مع الدخول لا يجوز لها أن تتزوج

24 ـ باب عدم جواز المتعة بالمتمتع بها قبل انقضاء المدة

25 ـ باب وجوب كون الاجل في المتعة معلوما مضبوطا

26 ـ باب أنه يجوز أن يتمتع بالمرأة الواحدة مرارا كثيرة

27 ـ باب جواز حبس المهر عن المرأة المتمتع بها بقدر ما تخلف من المدة

28 ـ باب أن المرأة المتمتع بها اذا ظهر لها زوج وقد بقي من مهرها

29 ـ باب أن من تمتع امرأة ثم وهبها المدة قبل الدخول أو بعده

30 ـ باب حكم المتمتع بها اذا وهبت مهرها ثم وهبها الرجل المدة

31 ـ باب أنه لا يجب في المتعة الاشهاد ولا الاعلان ، بل يستحبان

32 ـ باب عدم ثبوت الميراث في المتعة للزوج ولا للمرأة

33 ـ باب أن ولد المتعة يلحق بأبيه وإن شرط عدم لحوقه

34 ـ باب جواز العزل عن المتمتع بها

35 ـ باب حكم من تزوج امرأة شهرا غير معين

36 ـ باب جواز اشتراط الاستمتاع بما عدا الفرج في المتعة

37 ـ باب جواز التمتع بالهاشمية والقرشية

38 ـ باب حكم وطء المتمتع بها اذا أقرت بالزنى قبل ذلك الوقت

39 ـ باب أن من أراد التمتع بامرأة فنسي العقد حتى وطئها

40 ـ باب حكم من تمتع امرأة على حكمه

41 ـ باب حكم من تمتع بامرأة فزوجها أهلها رجلا آخر

42 ـ باب حكم نقل المرأة المتمتع بها من بلد إلى بلد

43 ـ باب أن المتمتع بها تبين بانقضاء المدة وبهبتها

44 ـ باب تحريم الجمع بين الاختين في المتعة حتى في العدة

45 ـ باب انه لا نفقة ولا قسم ولا عدة على الرجل في المتعة

46 ـ باب حكم التمتع بالامة لمن يقدر على الحرة

1 ـ باب استحباب شراء الاماء وتملكهن ووطئهن بالملك

2 ـ باب وجوب استبراء الامة على المشتري وتحريم الوطء في الفرج

3 ـ باب سقوط الاستبراء عمن اشترى جارية صغيرة

4 ـ باب أن من اشترى جارية جاز له وطؤها بعد الاستبراء

5 ـ باب أن من اشترى جارية حاملا جاز له الاستمتاع منها

6 ـ باب سقوط استبراء الجارية اذا اشتريت من ثقة

7 ـ باب أن من اشترى أمة من امرأة لم يجب عليه استبراؤها

8 ـ باب حكم من اشترى جارية حاملا

9 ـ باب حكم من اشترى امة حبلى فوطأها ثم ولدت

10 ـ باب أن استبراء الامة حيضة ويستحب حيضتان

11 ـ باب أنه يجوز للرجل ان يعتق امته ويتزوجها ويجعل مهرها عتقها

12 ـ باب حكم تقديم العتق على التزويج وتأخيره

13 ـ باب أن من أعتق سريته جاز له تزويجها بغير عدة

14 ـ باب أنه يجوز لمن تزوج أمته وجعل مهرها عتقها

15 ـ باب أن من أعتق أمته وتزوجها وجعل عتقها مهرها

16 ـ باب أن من اشترى أمة فأعتقها وتزوجها استحب له أن يستبرئها

17 ـ باب وجوب استبراء الامة المسبية

18 ـ باب أن من وطئ أمته ثم أراد بيعها وجب عليه استبراؤها

19 ـ باب أن من وطأ أمة بالملك حرمت عليه أمها وبنتها عينا

20 ـ باب أن الامة لا يحل للمشتري وطؤها ولا ما دونه إلا بعد الايجاب

21 ـ باب أن من اشترى أمة حلت له فإذا أعتقها حرمت عليه

22 ـ باب أنه لا يجوز للعبد أن يطأ بالعقد أكثر من حرتين

23 ـ باب أنه لا يجوز للعبد ان يتزوج ولا يتصرف في ماله

24 ـ باب أن العبد اذا تزوج بغير اذن مولاه كان العقد موقوفا

25 ـ باب أن العبد المشترك اذا تزوج باذن بعض مواليه

26 ـ باب أن العبد إذا تزوج بغير اذن مولاه كان سكوته بعد علمه كافيا

27 ـ باب أن العبد إذا تزوج بغير اذن مولاه فقال له المولى طلق

28 ـ باب حكم أولاد العبد إذا تزوج بغير اذن مولاه

29 ـ باب تحريم تزويج الامة بغير اذن مولاها

30 ـ باب أن الولد اذا كان أحد أبويه حرا فهو حر

31 ـ باب أنه يجوز للرجل أن يحل جاريته لاخيه فيحل له وطؤها

32 ـ باب جواز تحليل المرأة جاريتها للرجل حتى لزوجها فتحل له

33 ـ باب حكم تحليل الامة للعبد

34 ـ باب أنه لا يحل وطء الجارية بمجرد العارية من غير تحليل

35 ـ باب أن من أحل لاخيه من أمته ما دون الوطء

36 ـ باب أن من أحل وطء أمته لغيره حل له ما دونه من

37 ـ باب حكم ولد الامة المحللة

38 ـ باب أن من وطئ جارية الغير حراما أو نال منها ما دون الوطء

39 ـ باب كراهة استرضاع الامة الزانية إلا أن يحللها مالكها

40 ـ باب أنه لا يجوز للرجل ان يطأ جارية ولده إلا أن يتملكها

41 ـ باب حكم نكاح الامة التى بعضها حر وبعضها رق

42 ـ باب استحباب تزويج الانسان جاريته من عبده

43 ـ باب كيفية تزويج الانسان جاريته من عبده

44 ـ باب أن من زوج أمته من عبده أو غيره حرم عليه أن يطأها

45 ـ باب كيفية تفريق الرجل بين عبده وأمته اذا أراد وطئها

46 ـ باب أن زوج الجارية إذا اشتراها بطل العقد وحلت له بالملك

47 ـ باب أن من اشترى أمة لها زوج حرا أو عبد كان المشتري بالخيار

48 ـ باب أن من اشترى العبد وله زوجة أو الامة ولها زوج

49 ـ باب أن المرأة اذا ملكت زوجها بشراء أو ميراث أو نحوهما

50 ـ باب أن المرأة إذا ملكت زوجها فأعتقته وأرادت تزويجه

51 ـ باب تحريم المرأة على عبدها فلا يجوز له وطؤها وإن مكنته

52 ـ باب أن الامة اذا كانت زوجة العبد أو الحر ثم أعتقت

53 ـ باب حكم الامة إذا كانت زوجة عبد فاعتقا معا

54 ـ باب أن الامة إذا كانت زوجة عبد فأعتق فهما على نكاحهما

55 ـ باب حكم من وطئ أمته ووطئها غيره في ذلك الطهر

56 ـ باب حكم من له زوجة أو جارية يطؤها فتحمل فيتهمها

57 ـ باب أن الشركاء في الجارية إذا وقعوا عليها في طهر واحد

58 ـ باب حكم ما لو وطئ البائع والمشتري الامة أو المعتق

59 ـ باب أن ولد الامة يلحق بالمولى اذا وطئها مع الشرائط

60 ـ باب جواز وطء الامة المتولدة من الزنا ، وكراهة استيلادها

61 ـ باب أن من غصب جارية فأولدها

62 ـ باب أنه يكره أن يتخذ من الاماء ما لا ينكح

63 ـ باب كراهة وطء الجارية الزانية بالملك وتملكها وقبول هبتها

64 ـ باب أن زوج الامة إذا كان حرا أو عبدا لغير مولاها

65 ـ باب أن الامة لا ترث زوجها ولا يرثها وان كانت مدبرة

66 ـ باب أن العبد اذا تزوج بأمة مولاه لم يصح طلاقه لها

67 ـ باب حكم تزويج الامة بغير اذن سيدها بدعوى الحرية

68 ـ باب تحريم الامة على مولاها اذا كان له فيها شريك

69 ـ باب جواز شراء المشركة من المشرك وان كان أباها

70 ـ باب أن أحد الشريكين اذا زوج الامة كان جواز النكاح موقوفا على رضا الاخر

71 ـ باب حكم من اشترى أمة فأعتقها وتزوجها وأولدها ومات

72 ـ باب أن أم الولد اذا مات ولدها قبل سيدها ولها زوج عبد

73 ـ باب حكم إباق العبد وله زوجة

74 ـ باب أن من زنى بأمة ثم اشتراها لم يلحق به الولد السابق

75 ـ باب جواز وطء الامة وفي البيت من يرى ذلك ويسمع على كراهية

76 ـ باب تحريم أمة الزوجة على زوجها اذا لم يكن عقد أو تحليل

77 ـ باب أن من وطئ أمة أو باشرها بشهوة أو نظر إلى عورتها

78 ـ باب أن المهر يلزم السيد اذا تزوج عبده باذنه

79 ـ باب حكم تزويج المكاتبة

80 ـ باب جواز وطء الرجل أمة أمته وأمة وهبها لام ولده

81 ـ باب جواز وطء الامة التي تشترى بمال حرام

82 ـ باب تحريم الامة المسروقة على السارق والمشتري ان علم

83 ـ باب تحريم قذف العبيد والاماء وان كانوا مجوسا

84 ـ باب جواز النوم بين أمتين وحرتين ، واستحباب الوضوء لمن أتى أمة

85 ـ باب أن من تزوج أمة فأولدها ثم اشتراها لم تصر أم ولد

86 ـ باب أن المدبرة أمة مادام سيدها حيا فله أن يطأها بالملك

87 ـ باب أن مهر الامة لمولاها وحكم ما لو بقي بعضه

88 ـ باب حكم ما لو بيعت الامة بغير اذن سيدها

1 ـ باب عيوب المرأة المجوزة للفسخ

2 ـ باب أن المهر يلزم بالدخول إن كان بالمرأة عيب

3 ـ باب أن من دخل بالمرأة بعد العلم بالعيب فليس له الفسخ

4 ـ باب ثبوت عيوب المرأة الباطنة بشهادة النساء

5 ـ باب أن الزوجة إذا ظهرت عوراء أو محدودة لم يجز ردها بالعيب

6 ـ باب حكم ظهور زنا الزوجة ، وحكم زناها قبل الدخول وبعده

7 ـ باب أحكام تدليس الامة وتزويجها بدعوى الحرية

8 ـ باب أن من تزوج بنت مهيرة فادخلت عليه بنت أمة ردها

9 ـ باب حكم مالو تشبهت أخت الزوجة بها ليلة دخولها

10 ـ باب حكم من تزوج امرأة على أنها بكر فظهرت ثيبا

11 ـ باب أن العبد إذا تزوج حرة ولم تعلم كان لها الخيار في الفسخ

12 ـ باب أنه اذا تجدد جنون الزوج بعد التزويج كان للزوجة الفسخ

13 ـ باب أن الزوج إذا بان خصيا كان للزوجة الخيار في الفسخ

14 ـ باب أن الزوج اذا ظهر عنينا أجل سنة ، فان لم يقدر على اتيانها ولو مرة

15 ـ باب حكم ما لو ادعت المرأة العنن ، وأنكر الزوج

16 ـ باب حكم الرجل اذا تزوج وقال أنا من بني فلان فظهر كاذبا

17 ـ باب حكم ظهور زنا الزوج وحكم ما لو زنا قبل الدخول

1 ـ باب أنه يجزي في المهر أقل ما يتراضيان عليه ، وأنه لاحد له

2 ـ باب جواز كون المهر تعليم شيء من القرآن ، وعدم جواز الشغار

3 ـ باب عدم جواز جعل المسلمين الخمر والخنزير مهرا

4 ـ باب استحباب كون المهر خمسمائة درهم وهو مهر السنة

5 ـ باب استحباب قلة المهر وكراهة كثرته

6 ـ باب كراهة كون المهر أقل من عشرة دراهم وعدم تحريمه

7 ـ باب كراهة الدخول قبل إعطاء المهر أو بعضه

8 ـ باب جواز الدخول قبل إعطاء المهر ، وأنه لا يسقط بالدخول

9 ـ باب جواز زيادة المهر عن مهر السنة على كراهية

10 ـ باب عدم جواز تأجيل المهر مع شرط بطلان العقد

11 ـ باب وجوب أداء المهر ، ونية أدائه مع العجز

12 ـ باب أن من تزوج امرأة ولم يسم لها مهرا ودخل بها

13 ـ باب أن من تزوج امرأة على مهر السنة كان مهرها خمسمائة

14 ـ باب أن من تزوج امرأة في عدتها أو ذات بعل فلم يدخل بها

15 ـ باب أن من أسر مهرا وأعلن غيره كان المعتبر الاول الذي وقع عليه العقد

16 ـ باب أنه لا يجوز للرجل أن يأكل مهر ابنته ولا يقبضه

17 ـ باب أن من تزوج امرأة على تعليم سورة فعلمها ثم طلقها

18 ـ باب أن المرأة اذا ادعت أن مهرها مائة وادعى الزوج أنه خمسون

19 ـ باب عدم جواز هبة المرأة نفسها للرجل بغير مهر

20 ـ باب أن من شرط لزوجته أن لا يتزوج عليها ولا يتسرى

21 ـ باب أن من تزوج امرأة على حكمها لم يجز لها أن تحكم بأكثر من مهر السنة

22 ـ باب حكم التزويج بالاجارة للزوجة أو لابيها أو أخيها

23 ـ باب حكم من تزوج امرأة على جارية مدبرة ثم طلقها

24 ـ باب حكم من تزوج امرأة على ألف درهم فأعطاها بها عبدا

25 ـ باب أن من تزوج امرأة على خادم أو بيت أو دا

26 ـ باب استحباب تصدق الزوجة على زوجها بمهرها وغيره

27 ـ باب أن من ذهبت زوجته الى الكفار فتزوج غيرها

28 ـ باب أن من زوج ابنه الصغير وضمن المهر أو لم يكن للابن مال

29 ـ باب أن من تزوج امرأة وشرط أن بيدها الجماع والطلاق

30 ـ باب أن من طلق امرأته قبل الدخول كان لها نصف المهر

31 ـ باب حكم ما لو تزوج على أمة وعبد ودفعهما فماتت الامة

32 ـ باب كراهة التوصل الى الطلاق بطلب المهر

33 ـ باب أن من أعطى الزوجة ثوبا قبل الدخول ثم أوفاها مهرها

34 ـ باب حكم من تزوج على غنم ورقيق فولدت عند الزوجة

35 ـ باب أن من تزوج امرأة فوهبته نصف المهر

36 ـ باب أنه يجوز أن تشترط المرأة على الزوج استمتاعه منها

37 ـ باب حكم من أعتق عبده وزوجه ابنته وشرط أن لا يتزوج عليها

38 ـ باب أن من شرط لزوجته إن تزوج عليها أو تسرى أو هجرها

39 ـ باب أنه يجوز أن يشترط على المرأة أن ياتيها متى شاء

40 ـ باب حكم ما لو شرط لامرأة أن لا يخرجها من بلدها

41 ـ باب أن المرأة إذا وهبت مهرها لزوجها ثم طلقها قبل الدخول

42 ـ باب حكم إبراء المرأة من المهر كله في مرضها

43 ـ باب حكم ما لو زوج أمته حرا وشرط لنفسه الخيار

44 ـ باب ثبوت المهر بدخول الخصي

45 ـ باب أن من اقتض بكرا ولو باصبعه لزم مهرها

46 ـ باب أنه يجوز للرجل أن يأخذ من المرأة ما تعطيه من المال ليتزوجها

47 ـ باب حكم المهر في عقد الفضولي وفي العيوب والتدليس

48 ـ باب أن من طلق امرأة قبل الدخول

49 ـ باب مقدار المتعة للمطلقة

50 ـ باب استحباب المتعة للمطلقة بعد الدخول

51 ـ باب أن المهر ينتصف بالطلاق قبل الدخول ويسقط نصفه

52 ـ باب أنه يجوز للذي بيده عقدة النكاح أن يعفو عن بعض المهر

53 ـ باب حكم من أصدق امرأة أباها وقيمته خمسمائة

54 ـ باب أن المهر يجب ويستقر بالدخول وهو الوطء في الفرج

55 ـ باب أنه مع الخلوة بالزوجة من غير وطء لا يجب المهر

56 ـ باب حكم ما لو خلا الرجل بالمرأه فادعت الوطء

57 ـ باب حكم من خلا بزوجته وكانت بكرا فادعت الوطء

58 ـ باب حكم ما لو مات الزوج أو الزوجة قبل الدخول

59 ـ باب أنه إذا مات أحد الزوجين قبل الدخول من غير تقدير المهر

60 ـ باب حكم من زوج عبده حرة ثم باعه قبل الدخول

1 ـ باب أن للزوجة الحرة ليلة من أربع ، وللثنتين ليلتان

2 ـ باب أن من تزوج امرأة وعنده غيرها اختصت الجديدة بسبع ليال

3 ـ باب جواز تفضيل بعض النساء على بعض في النفقة

4 ـ باب وجوب العدل في القسم الواجب

5 ـ باب أن الواجب في القسم المبيت عندها ليلا والكون عندها في صبيحتها

6 ـ باب جواز إسقاط المرأة حقّها من القسم بعوض وغيره

7 ـ باب وجوب المساواة بين الزوجات في القسم دون المودة

8 ـ باب أن الامة إذا اجتمعت مع الحرة فللحرة ليلتان وللامة ليلة

9 ـ باب جواز تفضيل بعض النساء في القسم ما لم يكن أربعا

10 ـ باب أنه اذا وقع الشقاق بين الزوجين يبعث حكم من أهله

11 ـ باب أن المرأة إذا خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا

12 ـ باب أنه لا يجوز للحكمين التفريق الا مع الاذن

13 ـ باب أن تفريق الحكمين بين الزوجين مع إذنهما لا يصلح

1 ـ باب استحباب الاستيلاد وتكثير الاولاد

2 ـ باب استحباب إكرام الولد الصالح وطلبه وحبه

3 ـ باب استحباب طلب الولد مع الفقر والغنى والقوة والضعف

4 ـ باب استحباب طلب البنات واكرامهن

5 ـ باب كراهة كراهة البنات

6 ـ باب تحريم تمنّي موت البنات

7 ـ باب استحباب زيادة الرقة على البنات والشفقة عليهن

8 ـ باب استحباب الدعاء في طلب الولد بالمأثور

9 ـ باب استحباب الصلاة والدعاء لمن أراد أن يحبل له

10 ـ باب ما يستحب من الاستغفار والتسبيح لمن يريد الولد

11 ـ باب استحباب رفع الصوت بالاذان في المنزل لطلب كثرة الولد

12 ـ باب ما يستحب قراءته عند الجماع لطلب الولد

13 ـ باب استحباب مسح رأس اليتيم ترحما به

14 ـ باب أن من كان له حمل أو أبطأ عليه الحمل

15 ـ باب أن من عزل من المرأة لم يحل له نفي الولد

16 ـ باب أن من أنزل على فرج زوجته البكر من غير إيلاج

17 ـ باب أقل الحمل وأكثره ، وأنه لايلحق الولد بالواطئ

18 ـ باب استحباب اخراج النساء ساعة الولادة

19 ـ باب أن من وطئ أمته ثم شك في وقت الوطء

20 ـ باب استحباب التهنئة بالولد ، وتتأكد يوم السابع ، وكيفيتها

21 ـ باب استحباب تسمية الولد قبل أن يولد والا فبعد الولادة

22 ـ باب استحباب تسمية الولد باسم حسن ، وتغيير اسمه إن كان غير حسن

23 ـ باب استحباب التسمية بأسماء الانبياء والائمة عليهم السلام

24 ـ باب استحباب التسمية باسم محمد ، وأقله الى اليوم السابع

25 ـ باب استحباب التسمية بعلي

26 ـ باب استحباب التسمية بأحمد والحسن والحسين وجعفر

27 ـ باب استحباب وضع الكنية للولد في صغره

28 ـ باب كراهة التسمية بالحكم وحكيم وخالد ومالك وحارث

29 ـ باب كراهة كون الكنية أبا مرة أو أبا عيسى أو أبا الحكم

30 ـ باب كراهة ذكر اللقب والكنية اللذين يكرههما صاحبهما

31 ـ باب استحباب إطعام الناس عند ولادة المولود ثلاثة أيام

32 ـ باب استحباب أكل الحامل السفرجل ، وكذا الاب حين الحمل

33 ـ باب استحباب أكل النفساء أول نفاسها الرطب وإلا فسبع تمرات

34 ـ باب استحباب اطعام الحبلى اللبان

35 ـ باب استحباب الاذان في أذن المولود اليمنى بأذان الصلاة

36 ـ باب استحباب تحنيك المولود بالتمر وماء الفرات

37 ـ باب استحباب السؤال عن استواء خلقة المولود

38 ـ باب العقيقة عن المولود

39 ـ باب أنه يستحب للكبير أن يعق عن نفسه

40 ـ باب أنه لا يجزي التصدق بثمن العقيقة وان لم توجد

41 ـ باب أن العقيقة كبش أو بقرة أو بدنة أو جزور

42 ـ باب أن عقيقة الذكر والانثى سواء كبش كبش

43 ـ باب سقوط العقيقة عن المعسر حتى يجد

44 ـ باب أنه يستحب أن يعق عن المولود اليوم السابع

45 ـ باب أن العقيقة لا يشترط فيها شروط الاضحية ولا الهدي

46 ـ باب استحباب ذكر اسم المولود واسم أبيه عند ذبح العقيقة

47 ـ باب كراهة أكل الابوين وعيال الاب من العقيقة

48 ـ باب عدم جواز لطخ رأس الصبي بدم العقيقة

49 ـ باب كراهة وضع الموسى من الحديد تحت رأس الصبي

50 ـ باب أنه يجوز أن يعق عن المولود غير الاب بل يستجب

51 ـ باب استحباب ثقب أذن المولود اليمنى في أسفلها

52 ـ باب وجوب ختان الصبي وجواز تركه عند الصبا

53 ـ باب استحباب امرار الموسى على من ولد مختونا

54 ـ باب استحباب كون الختان يوم السابع وجواز تأخيره

55 ـ باب أن من ترك الختان وجب عليه بعد البلوغ ولو بعد الكبر

56 ـ باب وجوب الختان على الرجال وعدم وجوب الخفض على النساء

57 ـ باب وجوب إعادة الختان إن نبتت الغلفة بعده

58 ـ باب استحباب خفض البنت وآدابه

59 ـ باب استحباب الدعاء عند الختان أو بعده بالمأثور

60 ـ باب عدم تأكد استحباب الحلق والعقيقة إذا مضى السابع

61 ـ باب أن المولود إذا مات يوم السابع قبل الظهر سقطت عقيقته

62 ـ باب استحباب اسكات اليتيم إذا بكى

63 ـ باب عدم جواز ضرب الاولاد على بكائهم

64 ـ باب استحباب تعدد العقيقة على المولود الواحد

65 ـ باب أنه إذا لم يعق عن المولود حتى ضحى عنه أو ضحى عن نفسه

66 ـ باب كراهة حلق موضع من رأس الصبي وترك موضع منه

67 ـ باب استحباب خدمة المرأة زوجها وارضاعها ولدها

68 ـ باب عدم جواز جبر الحرة على ارضاع ولدها

69 ـ باب أنه يستحب للمرضعة ارضاع الطفل من الثديين

70 ـ باب أقل مدة الرضاع وأكثرها

71 ـ باب أنه لا يجب على الحرة ارضاع ولدها بغير اجرة

72 ـ باب عدم كراهة الجماع مدة الرضاع وعدم جواز منع المرأة

73 ـ باب أن الحرة أحق بحضانة أولادها من الاب المملوك

74 ـ باب الحد الذي فيه يؤمر الصبيان بالصلاة وبالجمع

75 ـ باب كراهة استرضاع التي ولدت من الزنى وكذا المولودة

76 ـ باب كراهة استرضاع اليهودية والنصرانية والمجوسية

77 ـ باب كراهة استرضاع الناصبية

78 ـ باب كراهة استرضاع الحمقاء والعمشاء

79 ـ باب استحباب استرضاع الحسناء وكراهة استرضاع القبيحة

80 ـ باب أنه لا ضمان على الظئر ولا القابلة مع عدم التفريط

81 ـ باب أن الام أحق بحضانة الولد من الاب حتى يفطم

82 ـ باب استحباب ترك الصبي سبع سنين أو ستا

83 ـ باب استحباب تعليم الصبي الكتابة والقرآن سبع سنين

84 ـ باب استحباب تعليم الاولاد في صغرهم الحديث

85 ـ باب أنه يجوز للانسان أن يؤدب اليتيم مما يؤدب ولده

86 ـ باب جملة من حقوق الاولاد

87 ـ باب استحباب اكرام البنت التي اسمها فاطمة وترك اهانتها

88 ـ باب استحباب بر الانسان ولده وحبه له ورحمته اياه

89 ـ باب استحباب تقبيل الانسان ولده على وجه الرحمة

90 ـ باب استحباب التصابي مع الولد وملاعبته

91 ـ باب جواز تفضيل بعض الاولاد على بعض ذكورا واناثا

92 ـ باب وجوب بر الوالدين

93 ـ باب وجوب بر الوالدين برين كانا أو فاجرين

94 ـ باب استحباب الزيادة في بر الام على بر الاب

95 ـ باب تحريم قطيعة الارحام

96 ـ باب استحباب احتساب مرض الطفل وبكائه

97 ـ باب جواز علاج الانسان ولده وبط جرحه

98 ـ باب استحباب حجامة الصبي إذا بلغ أربعة أشهر

99 ـ باب أن الذي ولد أخيرامن التوأمين هو الاكبر

100 ـ باب أن الغائب إذا حملت زوجته لم يلحق به الولد

101 ـ باب أن من زنى بامرأة ثم تزوجها بعد الحمل

102 ـ باب أن من أقر بالولد له يقبل انكاره بعد ذلك

103 ـ باب أنه يستحب للولد أن يبر خالته كما يبر أمه

104 ـ باب تحريم العقوق وحده

105 ـ باب أن الولد يلحق بالزوج مع الشرائط

106 ـ باب جملة من حقوق الوالدين الواجبة والمندوبة في حياتهما

107 ـ باب تحريم الانتفاء من النسب الثابت

108 ـ باب حد الرحم التي لا يجوز قطيعتها

109 ـ باب عدم كراهة وطء الزوجة الحامل مع الوضوء

1 ـ باب وجوب نفقة الزوجة الدائمة بقدر كفايتها من المطعوم

2 ـ باب مقدار نفقة الزوجة وحكم ما تستدينه على الزوج

3 ـ باب استحباب شراء التحف للعيال والابتداء بالاناث

4 ـ باب النفقات الواجبة والمندوبة وجملة من أحكامها

5 ـ باب كراهة تصرف المرأة في مالها وانفاقها منه

6 ـ باب سقوط نفقة الزوجة بالنشوز ولو بالخروج بغير اذن الزوج

7 ـ باب وجوب نفقة المطلقة الحبلى حتى تضع

8 ـ باب وجوب نفقة المطلقة رجعيا وسكناها

9 ـ باب عدم وجوب نفقة المتوفى عنها من مال زوجها

10 ـ باب وجوب نفقة المتوفى عنها الحامل من مال الحمل

11 ـ باب وجوب نفقة الابوين والولد دون باقي الاقارب

12 ـ باب استحباب نفقة من عدا المذكورين من الاقارب

13 ـ باب وجوب نفقة المملوك على مالكه وحكم ما لو أعتقه

14 ـ باب وجوب نفقة الدواب المملوكة على مالكها

15 ـ باب استحباب القناعة بالقليل والاستغناء به عن الناس

16 ـ باب استحباب الرضا بالكفاف

17 ـ باب استحباب صلة الارحام

18 ـ باب استحباب صلة الرحم وان كان قاطعا

19 ـ باب استحباب صلة الارحام ولو بالقليل

20 ـ باب استحباب التوسعة على العيال

21 ـ باب وجوب كفاية العيال

22 ـ باب استحباب الجود والسخاء

23 ـ باب استحباب الانفاق وكراهة الامساك

24 ـ باب تحريم البخل والشح بالواجبات

25 ـ باب استحباب الاقتصاد في النفقة

26 ـ باب أنه ليس فيما أصلح البدن اسراف

27 ـ باب عدم جواز السرف والتقتير

28 ـ باب استحباب صيانة العرض بالمال

29 ـ باب حد الاسراف والتقتير

30 ـ باب استحباب الصبر لمن رأى الفاكهة ونحوها في السوق

31 ـ باب عدم جواز جمع المال وترك الانفاق منه

وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٣٤٠ - ٢ ـ باب أن من تزوج امرأة وعنده غيرها اختصت الجديدة بسبع ليال

[ ٢٧٢٤١ ] ٥ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن محمد بن أبي حمزة ، عن الحضرمي ، عن محمد بن مسلم ، قال : قلت لابي جعفر عليه‌السلام : رجل تزوج امرأة وعنده امرأة؟ فقال : إن كانت بكرا فليبت عندها سبعا ، وإن كانت ثيبا فثلاثا.

[ ٢٧٢٤٢ ] ٦ ـ وعنه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ـ في حديث ـ قال : إذا تزوج الرجل بكرا وعنده ثيب فله أن يفضل البكر بثلاثة أيام.

[ ٢٧٢٤٣ ] ٧ ـ وعنه ، عن صفوان ، عن ابن مسكان ، عن الحسن بن زياد ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ـ في حديث ـ قال : قلت له : الرجل تكون عنده المرأة فيتزوج جارية بكرا؟ قال : فليفضلها حين يدخل بها ثلاث [١] ليال.

[ ٢٧٢٤٤ ] ٨ ـ وعنه ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة بن مهران قال : سألته عن رجل كانت له امرأة فتزوج عليها ، هل يحل له أن يفضل واحدة على الاخرى؟ فقال : يفضل المحدثة حدثان عرسها ثلاثة أيام إن كانت بكرا ، ثم يسوي بينهما بطيبة نفس إحداهما الاخرى.

أحمد بن محمد بن عيسى في ( نوادره ) عن عثمان بن عيسى ، مثله ، إلا أنه قال : ثم يسوي بينهما إلا أن تطيب نفس إحداهما للاخرى [١].

٥ ـ التهذيب ٧ : ٤٢٠ | ١٦٨٢ ، الاستبصار ٣ : ٢٤١ | ٨٦٤.

٦ ـ التهذيب ٧ : ٤٢٠ | ١٦٨١ ، الاستبصار ٣ : ٢٤٢ | ٨٦٥ ، ونوادر أحمد بن محمد بن عيسى : ١٢٠ | ٣٠٤ ، وأورد صدره في الحديث ١ من الباب ١ من هذه الابواب ، وللحديث في النوادر صدر يأتي في الحديث ٣ من الباب ٩ من هذه الابواب.

٧ ـ التهذيب ٧ : ٤١٩ | ١٦٧٩ ، الاستبصار ٣ : ٢٤٢ | ٨٦٦ ، نوادر أحمد بن محمد بن عيسى : ١١٧ | ٢٩٦. وأورد قطعة منه في الحديث ٢ من الباب ١ من هذه الابواب.

[١] في المصدر : بثلاث.

٨ ـ التهذيب ٧ : ٤١٩ | ١٦٨٠.

[١] نوادر أحمد بن محمد بن عيسى : ١١٨ | ٢٩٨.