راه روشن (ترجمه المحجة البيضاء) - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٩٥ - معجزات و شواهد صدق آن حضرت
به عمر بن خطّاب دستور داد از خرماهايى كه در جايى همانند اسطبل شتران گرد آمده بود به چهار صد سوار توشه راه بدهد و او به همگى از آن خرماها داد و مقدارى كه باقى ماند، اندوخته كرد.«٢٦٨»
به روى سپاه دشمن مشتى خاك پاشيد كه چشمهايشان كور شد و اين آيه شريفه در آن باره نازل گرديد: وَ ما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَ لكِنَّ الله رَمى.«٢٦٩»
با بعثت آن حضرت خداوند كهانت را باطل كرد كه براى هميشه از ميان رفت هيچ اثرى از آن موجود نيست.«٢٧٠»
ستونى كه در وقت خطابه به آن تكيه مىداد، چون منبر ساخته شد، آنچنان به ناليدن افتاد كه تمام اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله از آن فريادى مانند صداى شتر مىشنيدند، آن حضرت آن را در بغل گرفت تا آرام شد.«٢٧١»
يهود را دعوت كرد كه (اگر راست مىگويند) آرزوى مرگ كنند و به آنها اطّلاع داد كه آنها چنين آرزويى را نخواهند كرد و در حقيقت از بيان چنين آرزويى آنها را باز داشت و آنها ناتوان شدند، و اين آيه در قرآن آمده است، مسلمانان از مشرق تا مغرب زمين در تمام اجتماعات روز جمعه با صداى بلند، به خاطر بزرگداشت معجزهاى كه در آيه است، آن را تلاوت مىكنند.«٢٧٢»
و از امور غيبى خبر داد و از اين كه عمّار را گروه ستمگران مىكشند«٢٧٣» و به وسيله
«٢٦٨» اين مطلب را احمد در ج ٤، ص ١٧٤ به اسناد صحيح نقل كرده است .
«٢٦٩» اين حديث را مسلم ، در ج ٥، ص ١٦٩ از سخن سلمة بن اكوع بدون نقل آيه آورده است و ابوالشيخ و ابن مردويه از جابر و ابن عباس با ذكر آيه » همان طور كه درالمنثور ج ٣، ص ٧٥ آمده » نقل كرده اند. اما آيه از سوره انفال / ١٧ است : اين تو نبودى (كه خاك و ريگ به صورت آنها) پاشيدى بلكه خدا پاشيد.
«٢٧٠» خرائطى از سخنان مرداس بن قيس سدوسى نقل كرده كه گويد: به حضور پيامبر (صلى اللّه عليه و اله ) شرفياب شدم و مساءله كهانت را با دگرگونى كه در زمان بعثت ، پيدا شد خدمت آن حضرت يادآور شدم . المغنى .
«٢٧١» اين داستان را بخارى ، در ج ٤، ص ٢٣٧ و ترمذى در ج ١٣، ص ١١١ و دارمى در ج ١، ص ١٦ كتاب خود نقل كرده اند.
«٢٧٢» اين مطلب را ابن منذر و ابن جريح » به طورى كه در درالمنثور، ج ٦، ص ٢١٧ آمده » نقل كرده اند.
«٢٧٣» اين مطلب را حاكم در ج ٣، ص ٣٨٦ و مسلم در ج ٨، ص ١٨٥ نقل كرده اند. به شهادت تاريخ جناب عمار در جنگ صفين توسط معاويه و يارانش به شهادت رسيد. » م .