معارف قرآن - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ٣٢٧ - بررسى آيات مربوط به آفرينش انسان
النّجم / ٣٢: «هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الأَْرْض».
او كه شما را از زمين آفريد بر شما داناتر است.
طه / ٥٥: «مِنْها خَلَقْناكُمْ وَفِيها نُعِيدُكُم».
شما را از زمين آفريديم و دوباره بدان باز مىگردانيم.
در قرآن از انسان يا ضمائرى كه به انسان باز مىگردد؛ گاه مجموع روح و بدن منظور است و گاه تنها بدن و گاه تنها روح. در آيهى اخير،مصداق ضميرِ «كُم»، بدن است، چون روح به زمين برنمىگردد: «نُعِيدُكُم:اى نعيدا بدانكم».
مشابه اين تعبيرات در اين آيه آمده است:
نوح / ١٧: «وَاللهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الأَْرْضِ نَباتا».
و خدا شما را از زمين روياند.
تعبير استعارىاست يعنى همانطور كه گياه از مواد زمينى مىرويد و رشد مىكند و حيات گياهى مىيابد؛ شما نيز همين موادّ زمين بودهايد كه خدا به شما حيات بخشيد؛ نخست يك «اِسپرم» بودهايد و خدا شما را به صورت انسانى كامل آفريد. يا هنگامى كه خاك بوديد و خدا در آن خاك، روح دميد و به صورت حضرت آدم در آمد؛ اينهم روياندن از زمين محسوب است. مشابه اين آيات، آياتىاست كه منشأ پيدايش انسان را «تراب» مىداند كه باز بخشى از زمين است: كهف / ٣٧: «أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُراب[١]».
حج / ٥: «فَإِنّا خَلَقْناكُمْ مِنْ تُراب».
روم / ٢٠: «وَمِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُراب».
فاطر / ١١: «وَاللهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُراب».
غافر / ٦٧: «هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُراب».
آل عمران / ٥٩: «إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُراب».
در چهار آيه، منشأ پيدايش انسان؛ «صلصال» ذكر شده است:
حجر / ٢٦: «وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِْنْسانَ مِنْ صَلْصال مِنْ حَمَإ مَسْنُون».
حجر / ٢٨: «وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ صَلْصال مِنْ حَمَإ مَسْنُون».
حجر / ٣٣: «قالَ لَمْ أَكُنْ لأَِسْجُدَ لِبَشَر خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصال مِنْ حَمَإ مَسْنُون».
[١] اينجا خطاب به شخص است ولى با الغاء خصوصيت آن كه الغائى قطعى ست، در مىيابيم كه منظور خلقت همهى انسانهاست.