بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلى طَرِيق مُسْتَقِيم.يا قَوْمَنا أَجِيبُوا داعِيَ اللهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذاب أَلِيم.وَمَنْ لا يُجِبْ داعِيَ اللهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِز فِي الأَْرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءُ أُولئِكَ فِي ضَلال مُبِين».

آنگاه كه به سوى تو برگردانديم تنى چند از جنّ كه بر قرآن گوش فرا دارند و چون حاضر شدند در محضر قرآن، گفتند(بيكديگر)؛ ساكت باشيد و گوش فرا دهيد؛ و چون (شنيدن آيات) به اتمام رسيد، برگشتند به طرف قوم خود در حاليكه (آنان) را انذار مى‌كردند. گفتند: اى قوم ما! دعوت كننده‌ى خدا را اجابت كنيد و به او ايمان بياوريد تا خدا گناهانتان را ببخشايد و از شكنجه‌ى دردناك نجاتتان دهد. و هركس پاسخ ندهد به داعى خدا؛ در زمين اعجازى نمى‌تواند كرد و غير از او، دوستانى نخواهد داشت اين چنين كسانى در گمراهى آشكارند.

داستان اينكه اين دسته از جنّ چگونه محلّ پيامبر را يافتند، در روايات آمده است و اينكه چگونه قرآن را شنيدند و خود ايمان آوردند و مبلّغ سايرين نيز شدند. در مكّه مسجدى نزديك قبرستان ابوطالب وجود دارد بنام مسجد جنّ و همان محلى است كه جنّيان نزد پيامبر آمدند و مسلمان شدند.

از جمله‌ى:

احقاف / ٢٩: «وَلَّوْا إِلى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِين».

بر مى‌آيد كه آنان محلّى و رفت و آمدى دارند و اينها حقايق است كه وجود دارد با تأييد روايات و تجربيات خاص. معمولاً در مكانهاى پر جمعيّت كم هستند و برخى وادى‌ها محل سكونت آنهاست.

بارى؛ نيز در آيه آمده است كه چون نزد قوم خود بازگشتند:

احقاف / ٣٠: «قالُوا يا قَوْمَنا إِنّا سَمِعْنا كِتاباً أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلى طَرِيق مُسْتَقِيم».

گفتند: اى قوم ما، ما شنيديم كتابى را كه بعد از موسى نازل شده و تصديق كننده‌ى مطالب آنست و به حق و راه راست، هدايت مى‌كند.

معلوم مى‌شود از نزول تورات آگاهى داشتند و به او ايمان آورده يعنى كليمى بودند و نيز معلوم مى‌گردد كه از نزول انجيل با خبر نبودند( و به حضرت عيسى ايمان نداشتند) نيز ضمناً درمى‌يابيم كه ممكن است برخى مسائل، روى زمين اتّفاق بيفتد كه آنها خبر نداشته باشند.

بارى، به قوم خود گفتند: اى قوم، كسى كه از سوى خداست؛ دعوتش را بپذيريد، مسلمان شويد، خدا گناهان شما را مى‌بخشد و از عذاب دردناك اخروى، پناه مى‌دهد.

اين لحن بسيار شبيه دعوت پيامبران است.