[١]. وفي المرسل الاخر: فاما الدبر فقد سترته الاليتان، وأما القبل فاستره بيدك
[٢].
[٣]. وفي رواية محمد بن حكيم ومرسل " الفقيه " المرويين أيضا فيه عن الصادق عليه السلام أن الفخد ليست من العورة
[٤]. ويظهر من رواية " المرافقي " أيضا خروج ما عدا الا حليل وأطرافه عما يجب ستره. فقد روى الصدوق باسناده عن عبيد الله المرافقي (في حديث) انه دخل حماما بالمدينة فاخبره صاحب الحمام أن أبا جعفر عليه السلام كان يدخله فيبدأ فيطلي عانته وما يليها ثم يلف إزاره على أطراف إحليله ويدعوني فاطلي سائر بدنه، الحديث
[٥]. وفي قبال هذه الاخبار المستفيضة قول علي عليه السلام (في حديث الاربعماة) وليس للرجل أن يكشف ثياته عن فخذيه ويجلس بين قوم
[٦]. وقوله عليه السلام في رواية " قرب الاسناد " عن جعفر عن أبيه عليهما السلام قال: إذا زوج الرجل أمته فلا ينظرن إلى عورتها، والعورة ما بين السرة والركبة
[٧]. (١ و ٢) الوسائل الباب ٤ من أبواب آداب الحمام الحديث ٢ و ٣. (٣) وفي موثق السكوني (الباب ٣٧ من أحكام المساجد من الوسائل. وباب أدب المساجد من الوافي) ان النبي قال: كشف السرة والفخذ والركبة في المسجد من العورة. (منه عفى عنه) (٤) الوسائل، الباب ٤ من أبواب آداب الحمام الحديث ١ و ٤. (٥) الوسائل، الباب ١٨ و ٣١ من أبواب آداب الحمام الحديث ١ و ٢. (٦) الوسائل الباب ١٠ من أبواب أحكام الملابس الحديث ٣. (٧) الوسائل الباب ٤٤ من أبواب نكاح العبيد والاماء الحديث ٧.