[ ومنها: محراب صلى فيه معصوم فان علم انه صلى فيه ] حصول العلم من هذا المحراب مبني على أنهم عليهما السلام كانوا عالمين بالقبلة علما فعليا وكانوا مكلفين بالعمل بعلمهم هذا، وإلا كما يستفاد من رواية " رش الماء إذا أراد البول " وقوله " ما أظن كلهم يسمون " ورواية أكله للجبن وقوله بعده " اخبرك عن الجبن وغيره الخ " [١] إلى غير ذلك، فلا وجه لدعوى حصول العلم بل الظن من محرابه، بل هو عليه السلام كاحد أفراد الناس في ذلك. ومنه يعلم الكلام في قبره عليه السلام وإن سلمنا أن المعصوم لا يدفنه إلا المعصوم (صلوات الله عليهم أجمعين).

[١] لا باس بنقل الاخبار الثلاث الذي أشار سيدنا الاستاذ إليها: فالاول منها: لم نقف عليه الى الان في مجاميعنا، الا أنه يقرب منه ما في خبر حفص بن غياث، عن جعفر، عن أبيه، عن على عليه السلام قال: ما ابالي أبول أصابني أو ماء إذا لم أعلم [ الوسائل الباب ٣٧ من أبواب النجاسات الحديث ٥ ]. والثانى ما رواه أبو الجارود قال: سالت أبا جعفر عليه السلام عن الجبن فقلت له: أخبرني من رأي أنه يجعل فيه الميتة، فقال: أمن أجل مكان واحد يجعل فيه الميتة حرم في جميع الارجين! إذا علمت أنه ميتة فلا تأكله وان لم تعلم فاشتروبع وكل، والله اني لاعترض السوق فاشترى بها اللحم والسمن والجبن، والله ما أظن كلهم يسمون هذه البربر وهذه السودان [ الوسائل الباب ٦١ من أبواب الاطعمة المباحة الحديث ٥ ] والثالث: ما رواه عبد الله بن سليمان قال: سالت أبا جعفر عليه السلام عن الجبن فقال لى: لقد سألتني عن طعام يعجبنى ثم أعطي الغلام درهما، فقال: يا غلام ابتع لنا جبنا ثم دعا بالغداء فتغدينا معه فاتى بالجبن فاكل وأكلنا، فلما فرغ من الغداء قلت: ما تقول في الجبن؟ قال: أو لم ترنى آكله؟ قلت: بلى ولكني اجب أن أسمعه منك، فقال: سأخبرك عن الحبن وغيره: كل ما كان فيه حلال وحرام فهو لك حلال حتى تعرف الحرام بعينه فتدعه [ الوسائل الباب ٦١ من أبواب الاطعمة المباحة الحديث ١ ].