تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٨
انقلاب اسلامى، صورت گرفته، و همان گونه كه همه مىدانيم بودجههائى كه در اختيار اين كارها گذارده مىشود از ناحيه دولتهائى است كه متهم بر همكارى با دشمنان اسلام و انقلابند؟
اگر اين سخن از يك فرد عادى صادر شده بود، ممكن بود حمل بر بىاطلاعى و ناآگاهى شود، ولى اين سخن را كسى مىگويد كه: معروف است هزاران طلبه زير نظر او اداره مىشوند؟ خودش به ايران آمده، و به اعتراف خودش اهتمام شيعيان ايرانى را به قرآن لمس كرده است، اين به هيچ وجه قابل توجيه و بخشش نيست.
و از اينجا مىتوان پاسخى براى تمام كتابهائى كه بر ضد شيعه (مخصوصاً در مورد قرآن كريم) نوشته مىشود يافت، بالاخص كتابهاى بسيار زهرآگينى كه اخيراً و بعد از «انقلاب اسلامى» با «كثرت»، «سرعت» و «دستپاچگى» و با سرمايه وهّابىها و تحريك قدرتهاى استعمارى در همه جا پخش مىشود.
٢- راه دور نمىرويم، براى پى بردن به اهميت قرآن در ميان شيعهها و مخصوصاً شيعيان ايران، و پر بودن كتابخانهها از انواع قرآنها، و تلاوت آن در تمام جلسات، و وجود مدارس حفظ و تجويد قرآن، و انواع كتب تفسير، به زبان فارسى و عربى و زبانهاى ديگر، كافى است اين نويسنده و يا هر فرد ديگر اگر مىخواهد، حقيقت را لمس كند سفرى به ايران نمايد، به موزهها، كتابخانهها، مدارس دينى، مدارس فرهنگى، حوزههاى علمى، مراكز حفظ و تجويد قرآن مراجعه، و از نزديك، با چشم خود ببيند.
چرا تنها به قاضى مىروند و خود را با خيالات و افسانهها دلخوش مىكنند؟ و به گفته مرحوم «علامه امينى» اگر «شيعه» جمعيتى بود مربوط به گذشتههاى دور، و امروز اثرى از آنها جز در كتب تاريخ يافت نمىشد، ذكر چنين اتهاماتى ممكن بود، اما آنجا كه عيان است چه حاجت به بيان است؟ چرا اين برادران، الت دست