هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل

(١)

تتمة القسم الأول

٧ ص

الباب الثّاني في أفعال الصّلاة الواجبة و المندوبة

الأوّل في كيفيّتها و آدابها و كيفيّة القيام

٩ ص

(٦)

الثّاني في وجوب القيام في الصّلاة الواجبة

١٢ ص

(٧)

الثّالث في وجوب الانتصاب في القيام،

١٣ ص

(٨)

الرّابع في التوكّؤ على أحد الرّجلين و القيام على أصابعهما

١٤ ص

(٩)

الخامس في بطلان الصّلاة بترك القيام

١٥ ص

(١٠)

السّادس في استحباب الدّعاء بالمأثور عند القيام إلى الصّلاة

١٥ ص

(١١)

السّابع في النّظر إلى موضع السّجود

١٦ ص

(١٢)

الثّامن في جواز صلاة النّافلة جالسا اختيارا

١٦ ص

(١٣)

التّاسع في حدّ العجز (عن القيام) و تجدّد القدرة

١٧ ص

(١٤)

العاشر في الصّلاة بالإيماء مع تعذّر الرّكوع و السّجود

١٨ ص

(١٥)

الحادي عشر في أحكام صلاة الجالس و انحطاط القائم

١٨ ص

(١٦)

الثّاني عشر في الصّلاة في السّفينة و المحمل و على الدّابّة و سقوط القيام

فائدة أحكام النّيّة

الثّالث الإقبال بالقلب في الصّلاة و الخشوع

٢٣ ص

(٢١)

الرّابع تكبيرة الإحرام و التّوجّه

٢٤ ص

(٢٢)

1- تجب تكبيرة الإحرام

٢٤ ص

(٢٣)

2- تبطل الصّلاة بترك تكبيرة الإحرام

٢٥ ص

(٢٤)

عدم كفاية تكبيرة الركوع عن تكبيرة الإحرام

٢٦ ص

(٢٥)

4- التّكبيرات الواجبة و المندوبة في الصّلوات

٢٦ ص

(٢٦)

5- يجوز تقديم التّكبير المستحبّ في أوّل الصّلاة،

٢٧ ص

(٢٧)

6- يستحبّ افتتاح الصّلاة بسبع تكبيرات، أو خمس، أو ثلاث

٢٧ ص

(٢٨)

7- يستحبّ تفريق التّكبيرات السّبع ثلاثا،

٢٧ ص

(٢٩)

8- يستحبّ رفع اليدين بالتّكبير

٢٨ ص

(٣٠)

9- تكره الزّيادة في رفع اليدين بالتّكبير

٢٩ ص

(٣١)

يستحب التكبير و التحميد و التسبيح و التهليل سبعا قبل القراءة

٣٠ ص

(٣٢)

11- يستحبّ الجهر للإمام بتكبيرة الافتتاح

٣٠ ص

(٣٣)

فيما يستحب قوله قبل افتتاح الصلاة

الأوّل في أحكام الفاتحة

٣١ ص

(٣٦)

1- تجب قراءتها في الثّنائيّة و في الأوّلتين

٣١ ص

(٣٧)

2- تجزي الفاتحة وحدها في الفريضة عند الضّرورة

٣١ ص

(٣٨)

3- لا تجزي الفاتحة وحدها في الفريضة في حال الاختيار

٣٢ ص

(٣٩)

4- تجزي وحدها في النّافلة

٣٢ ص

(٤٠)

لو أن رجلا دخل في الإسلام لا يحسن القراءة أجزأه أن يكبر

٣٢ ص

(٤١)

المستعجل يجزيه ثلاث تسبيحات من القراءة في النافلة

٣٢ ص

(٤٢)

7- يجب تعلّم الحمد و سورة

٣٢ ص

(٤٣)

8- تجب البسملة في أوّل الحمد و غيرها من السّور سوى براءة

٣٢ ص

(٤٤)

9- يجوز ترك البسملة للتّقيّة،

٣٣ ص

(٤٥)

10- لا يجوز التّأمين في آخر الحمد،

٣٤ ص

(٤٦)

11- يستحبّ الجهر بالبسملة في موضع الإخفات

٣٤ ص

(٤٧)

12- لا تجب الفاتحة عينا في الأخيرتين،

٣٤ ص

(٤٨)

الثّاني في أحكام مطلق السّورة و هي اثنا عشر

٣٤ ص

(٤٩)

1- يجب قراءة سورة بعد الحمد

٣٤ ص

(٥٠)

2- يتخيّر الإنسان عند تعارض قراءة السّورة و القيام

٣٤ ص

(٥١)

3- لا يجوز تبعيض السّورة اختيارا في الفريضة

٣٥ ص

(٥٢)

4- يجوز قراءة السّورة الواحدة مرّتين في ركعتين

٣٥ ص

(٥٣)

5- يستثني من هذا الحكم سورة الإخلاص

٣٦ ص

(٥٤)

6- لا يجوز القران بين سورتين في الفريضة

٣٦ ص

(٥٥)

8- يجوز العدول عن سورة إلى غيرها ما لم يتجاوز النّصف

٣٧ ص

(٥٦)

9- لا يجوز قراءة العزيمة في الفريضة

٣٨ ص

(٥٧)

10- يجوز ترديد الآية و الآيات في الصّلاة

٣٨ ص

(٥٨)

11- لا تجب السّورة في الأخيرتين

٣٩ ص

(٥٩)

12- لا تجوز قراءة سورة يفوت بقراءتها الوقت

٣٩ ص

(٦٠)

الثّالث في أحكام تعيين السّورة

السور و الآيات التي تستحب في صلاتي الظهر و العصر

٤٠ ص

(٦٣)

استحباب قراءة قل هو الله أحد و قل يا أيها الكافرون في سبع مواطن

٤١ ص

(٦٤)

4- يستحبّ اختيار قراءة القدر و التّوحيد في الفرائض على ما سواهما،

٤١ ص

(٦٥)

5- يستحبّ القراءة في الفرائض بالجحد و التّوحيد

٤٢ ص

(٦٦)

6- المعوّذتان من القرآن يجوز قراءتهما في الفرائض و النّوافل

السور التي كان النبي

٤٤ ص

(٦٩)

9- يستحبّ قراءة الجمعة و المنافقين و الأعلى و التّوحيد في الصّلوات ليلة الجمعة و يومها

٤٥ ص

(٧٠)

السور التي روي استحباب قراءتها في الفرائض و النوافل

٤٧ ص

(٧١)

روي استحباب قراءة الحواميم و الرّحمن و الزّلزلة و العصر في النّوافل

٤٧ ص

(٧٢)

السور التي روي استحباب قراءتها في الفرائض

٤٨ ص

(٧٣)

الرّابع في آداب القراءة

٤٨ ص

(٧٤)

1- يستحبّ ترتيل القراءة و ترك العجلة، و سؤال الرّحمة، و الاستعاذة من النّقمة

٤٨ ص

(٧٥)

يكره أن يقرأ قل هو اللّٰه أحد في نفس واحد

٤٩ ص

(٧٦)

ما روي قوله بعد السورة

٤٩ ص

(٧٧)

4- يستحبّ الجهر بالبسملة في محلّ الإخفات

٥٠ ص

(٧٨)

5- يستحبّ الجهر في نوافل اللّيل و الإخفات في نوافل النّهار

٥٠ ص

(٧٩)

المصلي الذي يريد أن يتقدم من موضع صلاته يكف عن القراءة في مشيه

٥٠ ص

(٨٠)

من غلط في سورة فليقرأ الإخلاص

٥١ ص

(٨١)

إذا غلط الإمام فليفتح عليه من خلفه

10- يستحبّ الاستعاذة قبل القراءة في أوّل الصّلاة

٥١ ص

(٨٤)

11- يستحبّ الجهر في الجمعة و في الظّهر يوم الجمعة

٥٢ ص

(٨٥)

12- يستحبّ الإقبال على القراءة و تدبّر المعاني

٥٢ ص

(٨٦)

الخامس في أحكام الجهر و الإخفات

٥٢ ص

(٨٧)

1- يجب الجهر على الرّجل بالقراءة في الصّبح و أوّلتي العشاءين، و الإخفات في البواقي

٥٢ ص

(٨٨)

2- يستحبّ الجهر في الجمعة و الظّهر يوم الجمعة

٥٢ ص

(٨٩)

3- يستحبّ الجهر بالبسملة في محلّ الإخفات

٥٣ ص

(٩٠)

4- تجب الإعادة على من ترك الجهر أو الإخفات في محلّهما عمدا

٥٣ ص

(٩١)

5- لا تجب الإعادة على من ترك الجهر و الإخفات ناسيا أو جاهلا

٥٣ ص

(٩٢)

6- لا يجب الجهر على المرأة

٥٤ ص

(٩٣)

7- يستحبّ لها الجهر إذا أمّت النّساء

٥٤ ص

(٩٤)

8- حدّ الجهر و الإخفات

٥٤ ص

(٩٥)

9- حدّ الإفراط و التّفريط فيهما

٥٤ ص

(٩٦)

10- يستحبّ للإمام أن يسمع من خلفه كلّما يقول

٥٥ ص

(٩٧)

11- يكره للمأموم أن يسمع الإمام شيئا

٥٥ ص

(٩٨)

12- يجزي من القراءة خلف من لا يقتدي به مثل حديث النّفس

٥٥ ص

(٩٩)

السّادس في أحكام ترك القراءة و نسيانها و الشّكّ فيها و هي اثنا عشر

٥٦ ص

(١٠٠)

1- تجب الإعادة على من تركها أو شيئا منها عمدا

٥٦ ص

(١٠١)

2- لا تبطل الصّلاة بنسيان القراءة

٥٦ ص

(١٠٢)

3- من نسي القراءة و ذكرها قبل الرّكوع أتى بها،

٥٦ ص

(١٠٣)

فيمن يفتتح سورة فيقرأ بعضها ثم يخطئ

٥٧ ص

(١٠٤)

فيمن قرأ سورة قبل فاتحة الكتاب

٥٧ ص

(١٠٥)

6- لا تجب الإعادة على من نسي القراءة، أو شيئا منها حتّى ركع ،

٥٧ ص

(١٠٦)

7- من قرأ في غير محلّ القراءة ناسيا فلا شيء عليه

٥٧ ص

(١٠٧)

8- من نسي القراءة في الأوّلتين لم يجب قضاؤها في الأخيرتين

٥٧ ص

(١٠٨)

فيمن نسي حرفا من القرآن فذكره في الركوع

٥٨ ص

(١٠٩)

فيمن سها في السورة فتنبه في آخرها

٥٨ ص

(١١٠)

11- من شكّ في القراءة و هو في محلّها قرأ،

٥٨ ص

(١١١)

فيمن شك هل قرأ السورة أم لا

٥٨ ص

(١١٢)

السّابع في قراءة العزيمة في الصّلاة

٥٩ ص

(١١٣)

الثّامن في حكم القراءة من المصحف و حكم الأخرس و من لا يحسن

٦٠ ص

(١١٤)

التّاسع في تخيّر المصلّي فيما عدا الأوّلتين بين قراءة الحمد و التّسبيح و أفضليّة التّسبيح مطلقا

٦١ ص

(١١٥)

العاشر في وجوب تعلّم القراءة الواجبة و نحوها و عدم إجزاء التّرجمة اختيارا

٦٣ ص

(١١٦)

الحادي عشر في القراءة بالقراءات المشهورة دون الشواذّ و المرويّة

٦٣ ص

(١١٧)

الثّاني عشر في قراءة القرآن و لو في غير الصّلاة

٦٤ ص

(١١٨)

الأوّل في تعلّمه و تعليمه

٦٤ ص

(١١٩)

1- يجب تعلّمه و تعليمه كفاية

٦٤ ص

(١٢٠)

2- يستحبّ تعليم الأولاد القرآن

٦٤ ص

(١٢١)

3- يستحبّ حفظ القرآن

٦٥ ص

(١٢٢)

4- يستحبّ تحمّل المشقّة في تعلّم القرآن و حفظه

٦٥ ص

(١٢٣)

5- يحرم استضعاف معلّم القرآن و متعلّميه، و يجب إكرامهم

٦٥ ص

(١٢٤)

6- يستحبّ تعلّم القرآن في الشّباب و تعليمه

٦٦ ص

(١٢٥)

7- ينبغي لمعلّم القرآن و متعلّمه ملازمة الخشوع و العبادة و الورع و الإخلاص

٦٦ ص

(١٢٦)

9- يستحبّ تعليم النّساء سورة النّور

٦٦ ص

(١٢٧)

10- لا يجوز ترك القرآن تركا يؤدّي الى النّسيان

٦٦ ص

(١٢٨)

12- يجب تعلّم إعراب القرآن

٦٧ ص

(١٢٩)

الثّاني في إكرام القرآن و التّفكّر في معانيه

٦٧ ص

(١٣٠)

الثّالث في آداب حملة القرآن

٦٨ ص

(١٣١)

الرّابع في أحكام التّلاوة و هي اثنا عشر

٧٠ ص

(١٣٢)

1- يستحبّ كثرة قراءة القرآن في الصّلاة و غيرها

٧٠ ص

(١٣٣)

2- تستحبّ الطّهارة لقراءة القرآن،

٧١ ص

(١٣٤)

3- تستحبّ الاستعاذة عند التّلاوة

٧١ ص

(١٣٥)

4- يستحبّ قراءة شيء من القرآن كلّ يوم

٧٢ ص

(١٣٦)

5- يستحبّ القراءة في المصحف و إن كان يحفظ القرآن

٧٣ ص

(١٣٧)

6- يستحبّ ترتيل القرآن و ترك العجلة فيه

٧٣ ص

(١٣٨)

7- يستحبّ القراءة بالحزن كأنّه يخاطب إنسانا

٧٣ ص

(١٣٩)

8- في القراءة سرّا و جهرا

٧٤ ص

(١٤٠)

9- يحرم الغناء في القرآن

٧٤ ص

(١٤١)

10- يستحبّ للقارئ و المستمع استشعار الرّقّة

٧٥ ص

(١٤٢)

11- يستحبّ إهداء ثواب القراءة إلى النّبيّ و الأئمّة

٧٥ ص

(١٤٣)

12- في المواضع التي لا ينبغي فيها قراءة القرآن

٧٥ ص

(١٤٤)

الخامس في مكان القراءة و زمانها

٧٦ ص

(١٤٥)

1- لا ينبغي القراءة في الكنيف

٧٦ ص

(١٤٦)

2- تجوز القراءة في الحمّام لمن عليه مئزر

٧٦ ص

(١٤٧)

3- تستحبّ القراءة في المسجد

٧٦ ص

(١٤٨)

4- تستحبّ القراءة في المنزل و يكره تعطيله من القراءة

٧٦ ص

(١٤٩)

5- يستحبّ ختم القرآن بمكّة

٧٧ ص

(١٥٠)

6- يستحبّ الإكثار من التّلاوة في شهر رمضان

٧٧ ص

(١٥١)

7- مدّة ختم القرآن

٧٧ ص

(١٥٢)

8- تستحبّ كثرة التّلاوة ليلة الجمعة

٧٨ ص

(١٥٣)

9- تستحبّ كثرة التّلاوة يوم الجمعة

٧٨ ص

(١٥٤)

10- تستحبّ كثرة التّلاوة ليلة القدر

٧٨ ص

(١٥٥)

11- تستحبّ القراءة كلّ يوم و ليلة

٧٨ ص

(١٥٦)

12- تستحبّ القراءة عند النّوم

٧٨ ص

(١٥٧)

السّادس في استحباب اتّخاذ المصحف في البيت،

٧٨ ص

(١٥٨)

السّابع فيما يجب فيه استماع القرآن و الإنصات له

٧٩ ص

(١٥٩)

الثّامن في ما يتأكّد استحباب قراءته من السّور

٨٠ ص

(١٦٠)

التّاسع فيما يستحبّ قراءته عند النّوم

٨١ ص

(١٦١)

العاشر في أحكام متفرّقة

٨٣ ص

(١٦٢)

الحادي عشر في العوذة و نحوها

٨٣ ص

(١٦٣)

الثّاني عشر في نبذة من أحكام سجود التّلاوة

٨٤ ص

(١٦٤)

السّادس القنوت و فيه اثنا عشر فصلا

٨٧ ص

(١٦٥)

الأوّل في تأكّد استحبابه في كلّ صلاة

٨٧ ص

(١٦٦)

الثّاني في استحباب القنوت في كلّ صلاة في الرّكعة الثّانية بعد القراءة

٨٨ ص

(١٦٧)

الثّالث فيما يقال في القنوت

٩٠ ص

(١٦٨)

الرّابع في جواز الدّعاء في القنوت بكلّ ما جرى على اللّسان

٩١ ص

(١٦٩)

الخامس فيما يقال في قنوت الوتر

٩٢ ص

(١٧٠)

السّادس في استحباب رفع اليدين في القنوت و التّكبير عنده و حدّ الرّفع

٩٣ ص

(١٧١)

السّابع في نسيان القنوت و تقديم المسبوق له

٩٣ ص

(١٧٢)

الثّامن في قضاء القنوت إذا نسيه

٩٤ ص

(١٧٣)

التّاسع في القنوت بما شاء و بغير العربيّة،

٩٥ ص

(١٧٤)

العاشر في جواز الجهر و الإخفات في القنوت،

٩٥ ص

(١٧٥)

الحادي عشر في استحباب طول القنوت و خصوصا في الوتر

٩٥ ص

(١٧٦)

الثّاني عشر في كراهة ردّ اليدين من القنوت على الرأس

الأوّل في الدّعاء الواجب في الصّلاة

٩٦ ص

(١٧٩)

الثّاني في الأمر بالدّعاء و النّهي عن تركه،

٩٧ ص

(١٨٠)

1- يحرم الاستكبار عن الدّعاء

٩٧ ص

(١٨١)

2- يستحبّ الإكثار من الدّعاء

٩٨ ص

(١٨٢)

3- يستحبّ اختيار الدّعاء على غيره من العبادات المستحبّة

٩٨ ص

(١٨٣)

4- يستحبّ الدّعاء في الحاجة الصّغيرة و يكره تركه استصغارا لها

٩٩ ص

(١٨٤)

5- يستحبّ تسمية الحاجة و لو في الفريضة

١٠٠ ص

(١٨٥)

6- يكره ترك الدّعاء اتّكالا على القضاء

١٠٠ ص

(١٨٦)

7- يجوز الدّعاء بردّ البلاء المقدّر و تغيير قضاء السّوء،

١٠٠ ص

(١٨٧)

8- يستحبّ الدّعاء عند الخوف و توقّع البلاء

١٠١ ص

(١٨٨)

9- يستحبّ التّقدّم بالدّعاء في الرّخاء قبل نزول البلاء،

١٠١ ص

(١٨٩)

10- يستحبّ الدّعاء عند نزول البلاء و الكرب

١٠٢ ص

(١٩٠)

11- يستحبّ الدّعاء عند نزول المرض و السّقم

١٠٢ ص

(١٩١)

12- يستحبّ الدّعاء للرّزق

١٠٣ ص

(١٩٢)

الثّالث في آداب الدّعاء

١٠٣ ص

(١٩٣)

1- يستحبّ رفع اليدين بالدّعاء

١٠٣ ص

(١٩٤)

2- يستحبّ للدّاعي من وظائف اليدين عند أقسام الدّعاء

١٠٣ ص

(١٩٥)

3- يستحبّ مسح الوجه و الرّأس و الصّدر باليدين عند الفراغ من الدّعاء في غير الفريضة

١٠٤ ص

(١٩٦)

4- يستحبّ حسن النّيّة و حسن الظّنّ

١٠٤ ص

(١٩٧)

5- يستحبّ الإقبال بالقلب حالة الدّعاء

١٠٥ ص

(١٩٨)

6- يكره العجلة في الدّعاء و تعجيل الانصراف و استبطاء الإجابة

١٠٥ ص

(١٩٩)

7- يستحبّ مراعاة الإعراب و تجنّب اللّحن في الدّعاء المستحبّ

١٠٦ ص

(٢٠٠)

8- يحرم القنوط و إن تأخّرت الإجابة

١٠٦ ص

(٢٠١)

9- يستحبّ الإلحاح في الدّعاء

١٠٦ ص

(٢٠٢)

10- يستحبّ معاودة الدّعاء و كثرة تكراره مع تأخّر الإجابة بل معها أيضا

١٠٧ ص

(٢٠٣)

11- يستحبّ الدّعاء سرّا و خفية و اختياره على العلانية

١٠٧ ص

(٢٠٤)

12- يستحبّ للدّاعي الصّبر، و العمل الصّالح، و طلب الحلال، و صلة الرّحم،

١٠٧ ص

(٢٠٥)

الرّابع في أوقات الدّعاء

3- ما بين طلوع الفجر و طلوع الشّمس

١٠٩ ص

(٢٠٩)

4- إذا مضى نصف اللّيل إلى الثّلث الباقي

١٠٩ ص

(٢١٠)

5- قبل طلوع الشّمس

١١٠ ص

(٢١١)

6- قبل غروب الشّمس

الخامس في حالات الدّعاء

١١١ ص

(٢١٩)

1- عند هبوب الرّياح

١١١ ص

(٢٢٠)

2- عند قراءة القرآن

١١١ ص

(٢٢١)

3- عند نزول الغيث

١١١ ص

(٢٢٢)

4- عند قتل الشّهيد و التقاء الصّفّين

6- عند ظهور الآيات

١١١ ص

(٢٢٥)

7- عقيب الصّلوات لما مرّ

١١١ ص

(٢٢٦)

8- عند رقّة القلب و الإخلاص و الخوف

١١١ ص

(٢٢٧)

9- عند حصول البكاء أو التّباكي

١١٢ ص

(٢٢٨)

10- عند اجتماع المؤمنين على الدّعاء

السّادس في مكان الدّعاء

١١٣ ص

(٢٣٢)

السّابع فيما يستحبّ تقديمه على الدّعاء و تأخيره عنه

١١٤ ص

(٢٣٣)

الثّامن في الصّلاة على محمّد و آل محمّد في أوّل الدّعاء و وسطه و آخره و التّوسّل بهم إلى اللّٰه في الدّعاء

١١٦ ص

(٢٣٤)

التّاسع في الدّعاء للمؤمنين و المؤمنات

١١٧ ص

(٢٣٥)

العاشر فيمن لا يستجاب دعاؤه

١١٩ ص

(٢٣٦)

الحادي عشر في الدّعاء على العدوّ و مباهلته،

١٢٠ ص

(٢٣٧)

1- يستحبّ الدّعاء على العدوّ

١٢٠ ص

(٢٣٨)

2- يستحبّ الدّعاء على العدوّ إذا أدبر

١٢٠ ص

(٢٣٩)

3- يستحبّ الدّعاء على العدوّ في السّجدة الأخيرة من الرّكعتين الأوّلتين من صلاة اللّيل

١٢٠ ص

(٢٤٠)

4- يكره الإكثار من الدّعاء على الظّالم

١٢١ ص

(٢٤١)

5- لا يجوز الدّعاء على المؤمن بغير حقّ

١٢١ ص

(٢٤٢)

6- يكره الإكثار من الدّعاء على الملوك

١٢١ ص

(٢٤٣)

7- تستحبّ مباهلة العدوّ و الخصم

١٢١ ص

(٢٤٤)

8- يستحبّ غسل المباهلة

١٢٢ ص

(٢٤٥)

9- يستحبّ الصّوم قبلها و (الخروج الى الجبّان)

١٢٢ ص

(٢٤٦)

10- دعاء كلّ منهما على نفسه سبعين مرّة

١٢٢ ص

(٢٤٧)

11- أن يشبّك كلّ منهما أصابعه في أصابع الآخر و يدعو بالمأثور

١٢٢ ص

(٢٤٨)

12- يستحبّ كونها بين طلوع الفجر و طلوع الشّمس

١٢٢ ص

(٢٤٩)

الثّاني عشر في الأحكام و هي اثنا عشر

١٢٢ ص

(٢٥٠)

1- يستحبّ التّأمين على دعاء المؤمن و خصوصا مع التماسه

١٢٢ ص

(٢٥١)

2- يستحبّ العموم في الدّعاء خصوصا إمام الجماعة

١٢٣ ص

(٢٥٢)

3- دعوة الوالد الصّالح لولده

١٢٣ ص

(٢٥٣)

4- الدّعاء للكافر

١٢٤ ص

(٢٥٤)

5- الدّعاء للرّزق

١٢٤ ص

(٢٥٥)

6- يجب توقّي دعوة المظلوم بترك الظّلم، و دعوة الوالدين بترك العقوق

١٢٥ ص

(٢٥٦)

7- في ألفاظ تكره في الدّعاء

١٢٥ ص

(٢٥٧)

8- يستحبّ الدّعاء بما جرى على اللّسان، و اختيار الدّعاء المأثور و يكره اختراع الدّعاء

١٢٦ ص

(٢٥٨)

9- يستحبّ الدّعاء للحامل بجعل الحمل ذكرا سويّا

١٢٦ ص

(٢٥٩)

10- يستحبّ للدّاعي اليأس ما في أيدي النّاس

١٢٧ ص

(٢٦٠)

11- يستحبّ لبس الدّاعي خاتم فيروزج و خاتم عقيق

١٢٧ ص

(٢٦١)

12- يجب ترك الدّاعي المحرّمات سيّما الظّلم

الأوّل في الذّكر الواجب في الصّلاة

١٢٨ ص

(٢٦٤)

الثّاني في استحباب الذّكر على كلّ حال

١٢٩ ص

(٢٦٥)

الثّالث في مكان الذّكر

5- منى و خصوصا مسجد الخيف

11- الجسور عند المرور عليها

١٣٢ ص

(٢٧٧)

12- باب المنزل عند الدّخول و الخروج

١٣٢ ص

(٢٧٨)

الرّابع حالات الذّكر

١٣٢ ص

(٢٧٩)

1- حال القيام من المجلس

3- حال اجتماع النّاس

١٣٢ ص

(٢٨٢)

4- حال خوف الصّاعقة

١٣٣ ص

(٢٨٣)

5- حال كون الإنسان بين الغافلين

١٣٣ ص

(٢٨٤)

6- حال غفلة القلب و سهوه

١٣٣ ص

(٢٨٥)

7- عند حديث النّفس

9- عند ابتداء كلّ فعل

١٣٤ ص

(٢٨٨)

10- عند النّظر في المرآة يستحبّ التّحميد

12- حال القيام و القعود و الاضطجاع

١٣٤ ص

(٢٩١)

الخامس في استحباب الإكثار من ذكر اللّٰه ليلا و نهارا

١٣٥ ص

(٢٩٢)

السّادس في استحباب اختيار الذّكر سرّا على الذّكر علانية

١٣٥ ص

(٢٩٣)

السّابع في التّحميد

١٣٦ ص

(٢٩٤)

الثّامن في الاستغفار

١٣٧ ص

(٢٩٥)

التّاسع في التّسبيح

١٣٨ ص

(٢٩٦)

العاشر في الصّلاة على محمّد و آل محمّد

2- استحباب اختيارها على غيرها

١٤٠ ص

(٢٩٩)

3- كيفيّتها و قد روي لها كيفيّات متعدّدة

١٤٠ ص

(٣٠٠)

4- استحبابها عند النّسيان

١٤٠ ص

(٣٠١)

7- استحبابها كلّما ذكر اللّٰه

١٤١ ص

(٣٠٢)

10- وجوب الصّلاة عليه و آله كلّما ذكر صلّى اللّٰه عليه و آله

١٤١ ص

(٣٠٣)

11- استحباب الصّلاة عليهم عند ذكر بعض الأنبياء

١٤٢ ص

(٣٠٤)

12- استحباب الإكثار من الصّلاة على محمّد و آله

١٤٣ ص

(٣٠٥)

الحادي عشر في التّهليل

١٤٣ ص

(٣٠٦)

الثّاني عشر فيما يستحبّ أن يقال كلّ يوم و في الصّباح و المساء

الأوّل في وجوبه و كيفيّته

١٤٦ ص

(٣٠٩)

الثّاني في رفع اليدين عنده و بعده و التّكبير له

١٤٧ ص

(٣١٠)

الثّالث في وجوب الطّمأنينة بقدر الذّكر الواجب

١٤٧ ص

(٣١١)

الرّابع في ذكر الرّكوع و السّجود

2- قدر الواجب منه

١٤٨ ص

(٣١٤)

3- استحباب الزّيادة على الواجب

١٤٨ ص

(٣١٥)

4- استحباب الدّعاء في الرّكوع

١٤٨ ص

(٣١٦)

5- إجزاء سبحان اللّٰه ثلاثا

١٤٩ ص

(٣١٧)

6- استحباب الإكثار من تكرار التّسبيح في الرّكوع و السّجود

١٤٩ ص

(٣١٨)

7- تخفيف الإمام إلّا أن يحبّ من خلفه الإطالة

١٥٠ ص

(٣١٩)

8- إجزاء مطلق الذّكر

١٥٠ ص

(٣٢٠)

9- لا قراءة في ركوع و لا سجود

١٥٠ ص

(٣٢١)

10- بطلان الصّلاة بترك الذّكر الواجب عمدا لا سهوا

١٥٠ ص

(٣٢٢)

11- جواز الصّلاة على محمّد و آله في الرّكوع و السّجود و استحبابها

١٥١ ص

(٣٢٣)

12- يجوز الجهر و الإخفات في الذّكر

١٥١ ص

(٣٢٤)

الخامس في بطلان الصّلاة بترك الرّكوع و لو سهوا و بزيادته كذلك

١٥٢ ص

(٣٢٥)

السّادس في الشّكّ في الرّكوع

١٥٢ ص

(٣٢٦)

السّابع في رفع الرّأس منه و الطّمأنينة و ما يقال عنده

١٥٣ ص

(٣٢٧)

الثّامن في انحناء الرّكوع و آدابه

١٥٤ ص

(٣٢٨)

التّاسع في وضع اليدين على الرّكبتين و قد مرّ

١٥٤ ص

(٣٢٩)

العاشر في وجوب ركوع واحد و سجدتين في كلّ ركعة إلّا الكسوف

١٥٥ ص

(٣٣٠)

الحادي عشر في إطالة الرّكوع و السّجود

١٥٥ ص

(٣٣١)

الثّاني عشر في استحباب تخفيف الإمام الصّلاة على قدر أضعف القوم

١٥٦ ص

(٣٣٢)

العاشر السّجود و مباحثه اثنا عشر

١٥٦ ص

(٣٣٣)

الأوّل وجوب السّجود على الأعضاء السّبعة و استحباب الإرغام

١٥٦ ص

(٣٣٤)

الثّاني استحباب الدّعاء بالمأثور في السّجود و بين السّجدتين

١٥٧ ص

(٣٣٥)

الثّالث آداب السّجود

١٥٨ ص

(٣٣٦)

1- وضع الرّجل اليدين عند السّجود قبل الرّكبتين

١٥٨ ص

(٣٣٧)

2- رفع الرّكبتين عند القيام من السّجود و التّشهّد قبل اليدين

١٥٨ ص

(٣٣٨)

3- الدّعاء بالمأثور

١٥٩ ص

(٣٣٩)

4- التّجافي في السّجود للرّجل خاصّة

١٥٩ ص

(٣٤٠)

7- ترك الإقعاء بين السّجدتين و بعدهما

١٥٩ ص

(٣٤١)

8- ترك نفخ موضع السّجود

١٦٠ ص

(٣٤٢)

9- مساواة المسجد للموقف و موضع اليدين

١٦٠ ص

(٣٤٣)

10- ما يستحبّ أن يقال عند القيام من السّجود و من التّشهّد

١٦١ ص

(٣٤٤)

12- زيادة تمكين الأعضاء و الجبهة في السّجود

١٦١ ص

(٣٤٥)

الرّابع حكم من أصابت جبهته مكانا لا يجوز السّجود عليه

١٦٢ ص

(٣٤٦)

الخامس في حدّ السّجود بالجبهة

١٦٣ ص

(٣٤٧)

السّادس في نسيان السّجود و الشّكّ فيه

١٦٤ ص

(٣٤٨)

السّابع في الدّعاء في السّجود للدّنيا و الآخرة، و تسمية الحاجة في الفريضة

١٦٥ ص

(٣٤٩)

الثّامن في مسح الجبهة من التّراب بعد السّجود و تسوية الحصى

١٦٦ ص

(٣٥٠)

التّاسع في حكم من عجز عن السّجود، و من لم يجد ما يسجد عليه

١٦٦ ص

(٣٥١)

العاشر في استحباب إطالة السّجود و الإكثار فيه من التّسبيح و الذّكر

١٦٧ ص

(٣٥٢)

الحادي عشر في تحريم السّجود لغير اللّٰه

١٦٨ ص

(٣٥٣)

الثّاني عشر في الأحكام و هي اثنا عشر

١٦٩ ص

(٣٥٤)

1- يجوز الجهر و الإخفات في ذكر السّجود

١٦٩ ص

(٣٥٥)

2- يستحبّ الجهر به للإمام

١٦٩ ص

(٣٥٦)

3- يجزي مطلق الذّكر فيه

١٦٩ ص

(٣٥٧)

4- يجوز علوّ مسجد الجبهة عن الموقف و انخفاضه عنه بمقدار لبنة

١٦٩ ص

(٣٥٨)

5- حكم صاحب الدّمل

١٦٩ ص

(٣٥٩)

6- يستحبّ الدّعاء بالمأثور في السّجدة الأخيرة من نوافل المغرب

١٦٩ ص

(٣٦٠)

9- يستحبّ التّكبير للسّجود

١٦٩ ص

(٣٦١)

10- يستحبّ مباشرة الأرض بالكفّين في السّجود

١٧٠ ص

(٣٦٢)

11- تبطل الصّلاة و تجب إعادتها بترك سجدتين من ركعة و لو سهوا و بزيادتهما

١٧٠ ص

(٣٦٣)

12- يجب سجود التّلاوة

١٧٠ ص

(٣٦٤)

الحادي عشر التّشهّد

١٧١ ص

(٣٦٥)

الأوّل الجلوس له و كيفيّته،

١٧١ ص

(٣٦٦)

الثّاني جواز التّشهّد من قيام لضرورة التّقيّة و غيرها

١٧١ ص

(٣٦٧)

الثّالث كيفيّة التّشهّد،

١٧١ ص

(٣٦٨)

الرّابع وجوب الشّهادتين في التّشهّد

١٧٣ ص

(٣٦٩)

الخامس وجوب الصّلاة على محمّد و آله في التّشهّد

١٧٣ ص

(٣٧٠)

السّادس ما يقال قبل التّشهّد و بعده

١٧٤ ص

(٣٧١)

السّابع الجهر و الإخفات فيه و قد مرّ جوازهما فيه

١٧٤ ص

(٣٧٢)

الثّامن نسيان التّشهّد

١٧٥ ص

(٣٧٣)

التّاسع ترك التّشهّد عمدا

١٧٥ ص

(٣٧٤)

العاشر حكم من نسي تشهّد الوتر حتّى يركع

١٧٦ ص

(٣٧٥)

الحادي عشر من نسي التّشهّد و ذكر قبل الرّكوع في الثّالثة

١٧٦ ص

(٣٧٦)

الثّاني عشر من نسي التّشهّد حتّى أحدث

١٧٦ ص

(٣٧٧)

الثّاني عشر التّسليم

١٧٧ ص

(٣٧٨)

الأوّل عدم جوازه قبل الفراغ من الصّلاة

١٧٧ ص

(٣٧٩)

الثّاني وجوبه في آخر الصّلاة

١٧٧ ص

(٣٨٠)

الثّالث جواز تسليم المأموم قبل الإمام مع الحاجة و يأتي

١٧٨ ص

(٣٨١)

الرّابع كيفيّة تسليم الإمام و المأموم و المنفرد

١٧٩ ص

(٣٨٢)

الخامس الانصراف من الصّلاة عن اليمين

١٨٠ ص

(٣٨٣)

السّادس من ينبغي قصده بالتّسليم

١٨٠ ص

(٣٨٤)

السّابع صيغ التّسليم المستحبّ

١٨٠ ص

(٣٨٥)

الثّامن صيغة التّسليم الواجب

١٨١ ص

(٣٨٦)

التّاسع وجوب تأخّره عن التّشهّد

١٨١ ص

(٣٨٧)

العاشر حكم نسيان التّسليم

١٨٢ ص

(٣٨٨)

الحادي عشر إجزاء تسليمة واحدة مطلقا

١٨٢ ص

(٣٨٩)

الثّاني عشر تحريم الكلام و غيره من قواطع الصّلاة قبل التّسليم و إباحتها بعده

١٨٢ ص

(٣٩٠)

الباب الثّالث في التّعقيب و سجدة الشّكر و ما يناسبهما

١٨٣ ص

(٣٩١)

الأوّل في استحباب التّعقيب و تأكّده بعد الصّبح و العصر

١٨٣ ص

(٣٩٢)

الثّاني في استحباب جلوس الإمام حتّى يتمّ المسبوق، و جواز انصراف المأموم و صلاته و الإمام في التّعقيب

١٨٤ ص

(٣٩٣)

الثّالث في استحباب اختيار الدّعاء بعد الفريضة على الدّعاء بعد النّافلة و على الصّلاة تنفّلا و على إطالة القراءة فيها

١٨٥ ص

(٣٩٤)

الرّابع في تسبيح الزّهراء عليها السّلام

١٨٦ ص

(٣٩٥)

1- استحبابه بعد الفريضة قبل أن يثني رجليه

١٨٦ ص

(٣٩٦)

2- الابتداء فيه بالتّكبير

١٨٦ ص

(٣٩٧)

3- استحباب اتّباعه بالتّهليل مرّة

١٨٦ ص

(٣٩٨)

4- استحباب اتّباعه بالاستغفار

١٨٦ ص

(٣٩٩)

5- استحباب ملازمته

١٨٧ ص

(٤٠٠)

6- استحباب أمر الصّبيان به

١٨٧ ص

(٤٠١)

7- استحباب اختياره على كلّ ذكر و على الصّلاة تنفّلا

١٨٧ ص

(٤٠٢)

8- ترتيبه و كمّيّته

١٨٧ ص

(٤٠٣)

9- استحبابه عند النّوم

١٨٨ ص

(٤٠٤)

10- استحباب اتّخاذ سبحة من طين قبر الحسين

١٨٨ ص

(٤٠٥)

11- موالاته و حكم الشّكّ فيه و الزّيادة

١٨٩ ص

(٤٠٦)

12- جواز احتساب سبق الأصابع اللّسان

١٩٠ ص

(٤٠٧)

الخامس في آداب التّعقيب

2- رفع اليدين فوق الرّأس عند الفراغ

١٩٠ ص

(٤١٠)

3- التّكبير ثلاثا بعد التّسليم رافعا يديه بها داعيا بالمأثور

١٩٠ ص

(٤١١)

البقاء على طهارة حال التّعقيب و حال الانصراف لمن شغله عن التّعقيب حاجة

١٩١ ص

(٤١٢)

5- ترك كلّ ما يضرّ بالصّلاة

١٩١ ص

(٤١٣)

6- الجلوس بعد الصّبح حتّى تطلع الشّمس

١٩١ ص

(٤١٤)

8- ترك الكلام بين المغرب و نافلتها و في أثناء النّافلة

١٩٢ ص

(٤١٥)

9- تقديم التّعقيب و سجدة الشّكر على نوافل المغرب

١٩٢ ص

(٤١٦)

10- الاضطجاع بعد ركعتي الفجر داعيا بالمأثور و أحكام الضّجعة

١٩٣ ص

(٤١٧)

11- الانصراف من الصّلاة عن اليمين

١٩٤ ص

(٤١٨)

12- ترك النّوم ما بين صلاة اللّيل و الفجر و ما بين طلوع الفجر و طلوع الشّمس

١٩٤ ص

(٤١٩)

السّادس في أحكام النّوم

١٩٥ ص

(٤٢٠)

1- يستحبّ الدّعاء و الذّكر و التّلاوة عند النّوم

١٩٥ ص

(٤٢١)

3- تستحبّ القيلولة خصوصا للصّائم

١٩٧ ص

(٤٢٢)

5- يستحبّ النّوم على جانب الأيمن مستقبل القبلة واضعا يده تحت خدّه الأيمن

١٩٧ ص

(٤٢٣)

6- يستحبّ تعبير الرّؤيا بالخير

١٩٨ ص

(٤٢٤)

7- يستحبّ إيقاظ من كان نائما على وجهه

١٩٨ ص

(٤٢٥)

8- يجوز إيقاظ النّائم

١٩٨ ص

(٤٢٦)

9- يكره النّوم من غير سهر

١٩٩ ص

(٤٢٧)

10- لا يجوز الكذب في الرّؤيا

١٩٩ ص

(٤٢٨)

11- تكره كثرة النّوم

١٩٩ ص

(٤٢٩)

12- روي كراهة النّوم قبل العشآء الآخرة و الحديث بعدها

٢٠٠ ص

(٤٣٠)

السّابع في تعقيب كلّ فريضة

٢٠٠ ص

(٤٣١)

1- التّكبيرات الثّلاث و الدّعاء عندها

٢٠٠ ص

(٤٣٢)

2- تسبيح الزّهراء عليها السّلام

٢٠٠ ص

(٤٣٣)

أقلّ ما يجزي من الدّعاء بعد الفريضة

٢٠٠ ص

(٤٣٤)

4- التّسبيحات الأربع ثلاثين مرّة أو أربعين

٢٠١ ص

(٤٣٥)

5- لعن أعداء الدّين بأسمائهم

٢٠٢ ص

(٤٣٦)

6- الشّهادتان و الإقرار بالأئمّة

٢٠٢ ص

(٤٣٧)

10- ما تيسّر من الأدعيّة المأثورة و غيرها و طلب الحوائج من اللّٰه

٢٠٣ ص

(٤٣٨)

11- تلاوة الإخلاص اثنتا عشرة مرّة

٢٠٣ ص

(٤٣٩)

12- الدّعاء بالمأثور باسطا يديه رافعا لهما نحو السّماء

٢٠٤ ص

(٤٤٠)

الثّامن في التّعقيبات المخصوصة بالصّبح

٢٠٤ ص

(٤٤١)

التّاسع فيما يختصّ بالعصر

٢٠٧ ص

(٤٤٢)

العاشر فيما يختصّ بالمغرب

٢٠٧ ص

(٤٤٣)

الحادي عشر فيما يختصّ بالعشاء

٢٠٨ ص

(٤٤٤)

الثّاني عشر في سجدة الشّكر

٢٠٨ ص

(٤٤٥)

1- استحبابها بعد الصّلاة

٢٠٨ ص

(٤٤٦)

2- استحبابها بعد أربع ركعات في نصف اللّيل و غيرها من النّوافل

٢٠٨ ص

(٤٤٧)

3- وجوب سجدة الشّكر تخييرا بعد الصّلاة و بعد كلّ نعمة

٢٠٩ ص

(٤٤٨)

4- استحباب إطالة سجدة الشّكر

٢٠٩ ص

(٤٤٩)

5- استحباب الإكثار من سجود الشّكر

٢١٠ ص

(٤٥٠)

6- استحباب تعفير الخدّين في سجدة الشّكر

٢١٠ ص

(٤٥١)

7- استحباب افتراش الذّراعين و إلصاق البطن و الصّدر بالأرض في سجدة الشّكر

٢١٠ ص

(٤٥٢)

9- استحباب الدّعاء بالمأثور في سجدتي الشّكر و بينهما

٢١١ ص

(٤٥٣)

10- انّه يستحبّ أن يقول في سجدة الشكر مائة مرّة شكرا شكرا أو عفوا عفوا، ثمّ يسأل حاجته

٢١٢ ص

(٤٥٤)

11- استحباب سجود الشّكر عينا و وجوبه تخييرا عند حصول النّعم و دفع النّقم و إطالته و تعدّده بعددها

٢١٢ ص

(٤٥٥)

12- استحباب السّجود للشّكر و وضع الخدّ على التّراب عند تذكّر النّعمة

٢١٣ ص

(٤٥٦)

الباب الرّابع في قواطع الصّلاة و ما يجوز فيها،

٢١٥ ص

(٤٥٧)

الأوّل في أنّه لا يقطع الصّلاة شيء غير القواطع المنصوصة

٢١٥ ص

(٤٥٨)

الثّاني في قواطع الصّلاة و هي اثنا عشر

٢١٦ ص

(٤٥٩)

1- الحدث في أثنائها

٢١٦ ص

(٤٦٠)

2- إيقاعها قبل الوقت

٢١٦ ص

(٤٦١)

3- استدبار القبلة لا الالتفات اليسير

٢١٦ ص

(٤٦٢)

4- البكاء فيها لذكر ميّت لا لذكر جنّة أو نار و نحوهما

٢١٧ ص

(٤٦٣)

5- الضّحك فيها مع القهقهة

٢١٨ ص

(٤٦٤)

6- الفعل الكثير فيها كما قيل

9- الكلام فيها عمدا

11- التّسليم في غير محلّه

٢١٩ ص

(٤٦٩)

12- ترك شيء من الواجبات عمدا

٢١٩ ص

(٤٧٠)

الثّالث فيما لا يقطع الصّلاة

٢١٩ ص

(٤٧١)

1- القيء و الأزّ و الجشأ و خروج الدّم

٢١٩ ص

(٤٧٢)

من يريد الحاجة و هو في الصّلاة

٢٢٠ ص

(٤٧٣)

في جواز الرمي بحصاة

٢٢١ ص

(٤٧٤)

4- الدّعاء للدين و الدّنيا

٢٢١ ص

(٤٧٥)

5- ردّ السّلام و كيفيّته

٢٢١ ص

(٤٧٦)

6- حمد اللّٰه عند العطاس و الصّلاة على محمّد و آله

٢٢٢ ص

(٤٧٧)

7- ضمّ المرأة المحلّلة

9- مسّ الفرج من الرّجل و المرأة

11- الاستناد إلى حائط و الاستعانة به على القيام

٢٢٢ ص

(٤٨٢)

12- الانحطاط لتناول شيء من الأرض

٢٢٢ ص

(٤٨٣)

الرّابع في الالتفات

٢٢٣ ص

(٤٨٤)

الخامس في تغميض العينين

٢٢٣ ص

(٤٨٥)

السّادس في مدافعة الأخبثين و الرّيح و الغمز و الخفّ الضيّق

٢٢٤ ص

(٤٨٦)

السّابع فيما يكره في الصّلاة

٢٢٤ ص

(٤٨٧)

1- الإنصات و الاستماع إلّا ما استثنى

٢٢٤ ص

(٤٨٨)

2- التّثاؤب و التّمطّي

4- فرقعة الأصابع و نقضها

٢٢٦ ص

(٤٩١)

5- البزاق و الامتخاط

٢٢٦ ص

(٤٩٢)

6- الالتفات اليسير

٢٢٦ ص

(٤٩٣)

9- النّظر إلى نقش الخاتم

٢٢٦ ص

(٤٩٤)

10- النّظر في مصحف أو كتاب

٢٢٧ ص

(٤٩٥)

11- مدافعة النّوم

الثّامن في حمد اللّٰه عند العطاس و سماعه و الصّلاة على محمّد و آله و تسمية العاطس

٢٢٧ ص

(٤٩٨)

التّاسع في قتل المصلّي الدّوابّ و طرح القمّلة و دفنها

٢٢٨ ص

(٤٩٩)

العاشر في قطع الصّلاة لضرورة

٢٢٩ ص

(٥٠٠)

الحادي عشر في الشّرب في الوتر لمن يريد الصّوم و هو عطشان

٢٣٠ ص

(٥٠١)

الثّاني عشر في الأحكام

٢٣٠ ص

(٥٠٢)

الباب الخامس في صلاة الجمعة و آدابها

٢٣٣ ص

(٥٠٣)

الأوّل في وجوبها و من تسقط عنه

٢٣٣ ص

(٥٠٤)

الثّاني في شروطها

٢٣٤ ص

(٥٠٥)

1- يشترط انتفاء أسباب السّقوط

٢٣٤ ص

(٥٠٦)

2- يشترط اجتماع سبعة،

٢٣٤ ص

(٥٠٧)

3- لا يشترط المصر،

٢٣٤ ص

(٥٠٨)

تجب الجمعة على من كان منها على فرسخين

٢٣٥ ص

(٥٠٩)

5- يشترط وجود إمام عدل يحسن الخطبتين،

٢٣٥ ص

(٥١٠)

6- يشترط فيها الجماعة

٢٣٦ ص

(٥١١)

7- يشترط فيها الخطبتان

10- إيقاعها في وقتها

٢٣٧ ص

(٥١٤)

11- لا يشترط سماع الخطبتين

٢٣٧ ص

(٥١٥)

12- لا تشترط الجماعة في الرّكعتين معا بل تصحّ صلاة المسبوق

٢٣٧ ص

(٥١٦)

الثّالث في كيفيّتها

٢٣٧ ص

(٥١٧)

الرّابع في وقت الجمعة و ظهريها و قد مرّ

٢٣٨ ص

(٥١٨)

الخامس في الخطبتين

٢٣٩ ص

(٥١٩)

1- استماعهما و الإنصات حينئذ

٢٣٩ ص

(٥٢٠)

2- تقديم الخطبتين على الصّلاة، و جواز تقديمها على الزّوال حتّى إذا فرغ زالت

٢٤٠ ص

(٥٢١)

3- قيام الخطيب و الفصل بينهما بجلسة

٢٤٠ ص

(٥٢٢)

4- التّوكّي على سيف أو عصا

٢٤٠ ص

(٥٢٣)

6- ما تشتمل عليه الخطبة

٢٤٠ ص

(٥٢٤)

7- قراءة سورة خفيفة

٢٤١ ص

(٥٢٥)

8- استقبال الخطيب النّاس

٢٤١ ص

(٥٢٦)

9- استقبال النّاس إيّاه

٢٤١ ص

(٥٢٧)

10- تجزي الجمعة و إن لم يدرك المأموم الخطبة

٢٤١ ص

(٥٢٨)

السّادس في الأحكام و هي اثنا عشر

٢٤٢ ص

(٥٢٩)

1- تستحبّ الجماعة في ظهر الجمعة مع سقوطها

٢٤٢ ص

(٥٣٠)

2- يستحبّ القنوت في الرّكعة الاولى من الجمعة قبل الرّكوع، و في الثّانية بعده

٢٤٢ ص

(٥٣١)

5- حكم المأموم إذا منعه الزّحام أو السّهو عن الرّكوع و السّجود في الجمعة

٢٤٢ ص

(٥٣٢)

رخّص للمرأة و العبد و المسافر أن لا يأتوا الجمعة

٢٤٤ ص

(٥٣٣)

7- إذا حضر الخليفة مصرا لم يجز لأحد التّقدّم عليه في الجمعة

٢٤٤ ص

(٥٣٤)

على الإمام أن يخرج المحبسين في الدّين يوم الجمعة إلى الجمعة، و يوم العيد إلى العيد

٢٤٥ ص

(٥٣٥)

10- من صلّى الجمعة خلف فاسق لم تجزيه عن الظّهر

٢٤٥ ص

(٥٣٦)

روي أنّه كان بالمدينة إذا أذّن المؤذّن يوم الجمعة نادى مناد حرم البيع

٢٤٥ ص

(٥٣٧)

من شهد الجمعة فلا يصل و الإمام يخطب

٢٤٦ ص

(٥٣٨)

السّابع في نوافل الجمعة

٢٤٦ ص

(٥٣٩)

الثّامن في تعظيم يوم الجمعة و اتّخاذه عيدا و تحريم الاستخفاف به

٢٤٧ ص

(٥٤٠)

التّاسع في صلاة ليلة الجمعة، و يومها،

٢٤٩ ص

(٥٤١)

الصلاة بين المغرب و العشاء الآخرة

٢٤٩ ص

(٥٤٢)

صلاة ركعتين ليلة الجمعة

٢٤٩ ص

(٥٤٣)

قراءة قل هو اللّٰه أحد مأتي مرّة في أربع ركعات ليلة الجمعة أو يومها

٢٤٩ ص

(٥٤٤)

فيمن صلّى ليلة الجمعة ركعتين يقرأ في كلّ ركعة قل هو اللّٰه أحد خمسين مرّة

٢٥٠ ص

(٥٤٥)

صلاة ركعتين يقرأ في كلّ ركعة ستّين مرّة سورة الإخلاص

٢٥٠ ص

(٥٤٦)

من أراد أن يدرك فضل الجمعة فليصلّ قبل الظّهر أربع ركعات

٢٥٠ ص

(٥٤٧)

من قرأ سورة إبراهيم و سورة الحجر في ركعتين جميعا في يوم الجمعة، لم يصبه فقر

٢٥٠ ص

(٥٤٨)

صلاة عشر ركعات ليلة الجمعة

٢٥٠ ص

(٥٤٩)

صلاة ركعتين قبل زوال الشمس يوم الجمعة

٢٥٠ ص

(٥٥٠)

12- روي استحباب صلاة التّسبيح يوم الجمعة

٢٥١ ص

(٥٥١)

العاشر فيما يستحبّ يوم الجمعة سوى ما مرّ

٢٥١ ص

(٥٥٢)

1- الدّعاء يومها و ليلتها خصوصا عند الزّوال و آخر ساعة منه

٢٥١ ص

(٥٥٣)

2- تعجيل ما يخاف فوته من آداب الجمعة يوم الخميس

٢٥١ ص

(٥٥٤)

3- غسل الرّأس بالخطميّ

٢٥٢ ص

(٥٥٥)

4- تقليم الأظفار أو حكّها و الأخذ من الشّارب

6- الصّلاة على محمّد و آله

٢٥٤ ص

(٥٥٨)

فيما يقال في آخر سجدة من النّافلة بعد المغرب ليلة الجمعة،

٢٥٥ ص

(٥٥٩)

9- ما يقرأ و يقال يوم الجمعة و ليلتها

٢٥٥ ص

(٥٦٠)

11- الصّدقة بدينار، أو ما تيسّر

٢٥٧ ص

(٥٦١)

زيارة القبور يوم الجمعة

٢٥٨ ص

(٥٦٢)

الحادي عشر في النّورة يوم الجمعة

٢٥٨ ص

(٥٦٣)

الثّاني عشر في مكروهات الجمعة و هي اثنا عشر

٢٥٩ ص

(٥٦٤)

1- تأخير الفرضين عن أوّل وقتهما و التّنفّل بعد الزّوال و قبلهما

٢٥٩ ص

(٥٦٥)

2- شرب دواء يوم الخميس يضعف عن الجمعة

5- التّقصير في العبادة

٢٥٩ ص

(٥٦٩)

6- الاشتغال بغير العبادة

٢٥٩ ص

(٥٧٠)

7- التّحدّث فيه بأحاديث الجاهليّة

٢٦٠ ص

(٥٧١)

8- إنشاد الشّعر و لو بيتا و إن كان حقّا

٢٦٠ ص

(٥٧٢)

9- السّفر بعد الفجر

11- تخطّي رقاب النّاس بعد خروج الإمام

٢٦١ ص

(٥٧٥)

الباب السّادس في صلاة العيد و أحكامه

٢٦٣ ص

(٥٧٦)

الأوّل في وجوبها جماعة

٢٦٣ ص

(٥٧٧)

الثّاني في استحباب إيقاعها منفردا مع فوت الجماعة

٢٦٤ ص

(٥٧٨)

الثّالث في أنّه ليس فيها أذان و لا إقامة و ليس قبلها و لا بعدها نافلة إلى الزّوال

٢٦٥ ص

(٥٧٩)

الرّابع في سقوطها عن المسافر و استحبابها له

٢٦٥ ص

(٥٨٠)

الخامس حكم ما لو ثبت هلال شوّال قبل الزّوال أو بعده

٢٦٦ ص

(٥٨١)

السّادس في كيفيّتها

٢٦٦ ص

(٥٨٢)

السّابع في المستحبّات و هي اثنا عشر

٢٦٨ ص

(٥٨٣)

1- الأكل قبل خروجه في الفطر، و بعد عوده في الأضحى

٢٦٨ ص

(٥٨٤)

2- الإفطار يوم الفطر على تمر، و تربة حسينيّة

٢٦٨ ص

(٥٨٥)

3- الغسل ليلة الفطر و يومي العيدين، و الطّيب و الزّينة

٢٦٨ ص

(٥٨٦)

4- الدّعاء بين التّكبيرات بالمأثور و غيره

٢٦٩ ص

(٥٨٧)

5- رفع اليدين مع كلّ تكبيرة

٢٦٩ ص

(٥٨٨)

6- استشعار الحزن في العيدين لاغتصاب آل محمّد حقّهم

٢٧٠ ص

(٥٨٩)

7- الجهر بالقراءة فيها

٢٧٠ ص

(٥٩٠)

8- الدّعاء للإخوان بقبول العمل

٢٧٠ ص

(٥٩١)

9- إحياء ليلتي العيدين

٢٧٠ ص

(٥٩٢)

10- العود من صلاة العيد و غيرها في غير طريق الذّهاب

٢٧٠ ص

(٥٩٣)

11- كثرة ذكر اللّٰه و العمل الصّالح يوم العيد، و ترك اللّعب و الضّحك

٢٧١ ص

(٥٩٤)

الثّامن في الخروج إلى صلاة العيد و أحكامه اثنا عشر

٢٧١ ص

(٥٩٥)

1- يكره أن تصلّي في مسجد مسقّف أو بيت

٢٧١ ص

(٥٩٦)

2- أهل مكّة لا يخرجون بل يصلّون في المسجد الحرام

٢٧٢ ص

(٥٩٧)

3- يكره الخروج بالسّلاح إلّا مع الخوف

٢٧٢ ص

(٥٩٨)

4- يستحبّ الخروج إلى الصّحراء و الجبّانة

٢٧٢ ص

(٥٩٩)

5- يستحبّ السّجود على الأرض

٢٧٣ ص

(٦٠٠)

7- يكره أن يصلّى على بارية أو بساط

٢٧٣ ص

(٦٠١)

8- يستحبّ الخروج إلى العيد بعد طلوع الشّمس

٢٧٣ ص

(٦٠٢)

9- يستحبّ الرّجوع في غير طريق الذّهاب

٢٧٣ ص

(٦٠٣)

10- ينبغي إخراج المحبسين في الدّين إلى العيدين

٢٧٣ ص

(٦٠٤)

11- يستحبّ الإفطار قبل خروجه في الفطر و بعد عوده في الأضحى

٢٧٤ ص

(٦٠٥)

12- كيفيّة الخروج إلى العيد، و آدابه

٢٧٤ ص

(٦٠٦)

التّاسع في تكبير العيدين و أحكامه اثنا عشر

٢٧٤ ص

(٦٠٧)

1- يستحبّ التّكبير فيهما

٢٧٤ ص

(٦٠٨)

2- عدد الصّلوات الّتي يستحبّ التّكبير بعدها

٢٧٥ ص

(٦٠٩)

3- كيفيّة التّكبير في الفطر

٢٧٦ ص

(٦١٠)

4- كيفيّة التّكبير في الأضحى

٢٧٦ ص

(٦١١)

5- يستحبّ التّكبير فيهما للرّجال و النّساء

٢٧٦ ص

(٦١٢)

6- لا جهر على المرأة في التّكبير

٢٧٦ ص

(٦١٣)

7- يستحبّ التّكبير للمنفرد

٢٧٦ ص

(٦١٤)

8- يستحبّ رفع اليدين بالتّكبير

٢٧٧ ص

(٦١٥)

9- من نسي التّكبير حتّى قام فلا شيء عليه

٢٧٧ ص

(٦١٦)

10- يستحبّ تكرار التّكبير بقدر الإمكان

٢٧٧ ص

(٦١٧)

11- يستحبّ تكبير المسبوق بعد إتمام صلاته

٢٧٧ ص

(٦١٨)

12- يستحبّ التّكبير عقيب الفريضة، و النّافلة،

٢٧٧ ص

(٦١٩)

العاشر في حكم اجتماع العيد و الجمعة

٢٧٨ ص

(٦٢٠)

الحادي عشر في خروج النّساء في العيدين

٢٧٨ ص

(٦٢١)

الثّاني عشر في الأحكام

٢٧٩ ص

(٦٢٢)

1- يكره السّفر بعد الفجر قبل صلاة العيد

٢٧٩ ص

(٦٢٣)

2- وقت صلاة العيد ما بين طلوع الشّمس إلى الزّوال

٢٧٩ ص

(٦٢٤)

3- يستحبّ كون الذّبح بعد الصّلاة

٢٧٩ ص

(٦٢٥)

4- يكره نقل المنبر بل يعمل شبه المنبر من طين

6- يستحبّ الاجتماع يوم عرفة بالأمصار للدّعاء

٢٨٠ ص

(٦٢٨)

7- يشترط حضور خمسة

٢٨٠ ص

(٦٢٩)

8- لا تجب العمامة بل تستحبّ

٢٨٠ ص

(٦٣٠)

9- إذا فاتت فلا قضاء لها

٢٨٠ ص

(٦٣١)

10- من فاته الوتر ليلة العيدين لم يقضها إلّا بعد الزّوال

٢٨٠ ص

(٦٣٢)

11- من ترك الغسل يوم العيد استحبّ له إعادة الصّلاة بعد الغسل

٢٨٠ ص

(٦٣٣)

12- لا يجب استماع لخطبة العيد بل يستحبّ

٢٨١ ص

(٦٣٤)

الباب السّابع في الكسوف و الآيات و أحكامها اثنا عشر

٢٨٣ ص

(٦٣٥)

1- وجوبها لكسوف الشّمس و خسوف القمر و الزّلزلة و الرّيح المظلمة و سائر الأخاويف السّماويّة

٢٨٣ ص

(٦٣٦)

2- وقتها و حكم ما لو اتّفق في وقت فريضة أو نافلة

٢٨٤ ص

(٦٣٧)

3- استحباب إيقاعها في المسجد

5- إطالتها و إعادتها

7- جواز إيقاعها على الرّاحلة في الضّرورة

٢٨٧ ص

(٦٤٢)

8- استحباب الجماعة فيها

٢٨٨ ص

(٦٤٣)

الباب الثّامن في الصّلاة المندوبة

٢٩١ ص

(٦٤٤)

الأوّل صلاة الاستسقاء،

2- انّها كصلاة العيد

٢٩١ ص

(٦٤٧)

3- كيفيّتها و آدابها

٢٩٢ ص

(٦٤٨)

4- يستحبّ الصّوم ثلاثا و الخروج للاستسقاء يوم الثّالث

٢٩٢ ص

(٦٤٩)

5- يستحبّ تحويل الإمام رداءه في الاستسقاء

٢٩٣ ص

(٦٥٠)

6- يستحبّ الاستسقاء بالصّحراء لا في المسجد إلّا بمكّة

٢٩٣ ص

(٦٥١)

7- الخطبة بعد الصّلاة

٢٩٣ ص

(٦٥٢)

9- تجب التّوبة من الذّنوب عند الجدب

٢٩٣ ص

(٦٥٣)

11- يستحبّ الدّعاء للاستصحاء

٢٩٤ ص

(٦٥٤)

الثّاني نافلة شهر رمضان

٢٩٤ ص

(٦٥٥)

1- يستحبّ صلاة ثلاثمائة ركعة في ليالي الأفراد الثّلاثة و كثرة العبادة فيها

٢٩٤ ص

(٦٥٦)

من صلّى في ليلة القدر ركعتين

٢٩٥ ص

(٦٥٧)

3- يستحبّ نافلة شهر رمضان

٢٩٥ ص

(٦٥٨)

4- يستحبّ صلاة اللّيالي البيض في رجب و شعبان و شهر رمضان

٢٩٦ ص

(٦٥٩)

5- تستحبّ صلاة ليلة النّصف من شهر رمضان عند قبر الحسين

٢٩٦ ص

(٦٦٠)

6- تستحبّ صلاة ألف ركعة في كلّ يوم و ليلة منه

٢٩٦ ص

(٦٦١)

7- يستحبّ صلاة مائة ركعة ليلة النّصف منه

٢٩٧ ص

(٦٦٢)

8- تستحبّ زيادة ألف ركعة في شهر رمضان

٢٩٧ ص

(٦٦٣)

ينبغي أن يصلّي أوّل ليلة من شهر رمضان أربع ركعات

12- لا تجوز الجماعة في نوافل شهر رمضان و لا غيرها من النّوافل

٢٩٩ ص

(٦٦٦)

الثّالث صلاة جعفر بن أبي طالب و أحكامها اثنا عشر

٣٠٠ ص

(٦٦٧)

استحبابها و كيفيّتها

3- ما يستحبّ أن يدعى به في آخر سجدة منها

٣٠١ ص

(٦٧٠)

4- تستحبّ في صدر النّهار من يوم الجمعة

6- تستحبّ في كلّ يوم و ليلة سفرا و حضرا و لو في المحمل

٣٠٢ ص

(٦٧٣)

7- يجوز احتسابها من النّوافل

٣٠٣ ص

(٦٧٤)

8- يجوز احتسابها من قضاء الصّلاة

٣٠٣ ص

(٦٧٥)

9- يجوز تفريقها في مقامين

٣٠٣ ص

(٦٧٦)

10- تستحبّ ليلة نصف شعبان

٣٠٣ ص

(٦٧٧)

11- يستحبّ فعلها مع تجريدها عن التّسبيح لمن كان مستعجلا

٣٠٤ ص

(٦٧٨)

12- من نسي التّسبيح في حالة و ذكره في حالة اخرى قضاه فيها

٣٠٤ ص

(٦٧٩)

الرّابع صلاة الاستخارة و أحكامها اثنا عشر

٣٠٤ ص

(٦٨٠)

1- استحبابها و بعض كيفيّاتها

٣٠٤ ص

(٦٨١)

2- استحباب استخاره ذات الرّقاع

٣٠٥ ص

(٦٨٢)

3- الاستخارة بالخواتيم لا تجوز

٣٠٦ ص

(٦٨٣)

أن يستخير اللّٰه الرّجل في آخر سجدة من ركعتي الفجر

٣٠٦ ص

(٦٨٤)

5- يستحبّ الدّعاء بطلب الخيرة ثمّ يفعل ما يقع في قلبه

٣٠٧ ص

(٦٨٥)

7- يكره عمل الأعمال بغير استخاره و ترك الرّضا بها

٣٠٧ ص

(٦٨٦)

8- يستحبّ كون عدد الاستخارة وترا

٣٠٨ ص

(٦٨٧)

الاستخارة عند رأس الحسين ع

٣٠٨ ص

(٦٨٨)

الاستخارة في كلّ ركعة من الزّوال

٣٠٨ ص

(٦٨٩)

الخامس الصّلاة المندوبة الموقّتة سوى ما مرّ و هي اثنتا عشرة

٣٠٩ ص

(٦٩٠)

1- صلاة ليلة الفطر

٣٠٩ ص

(٦٩١)

2- صلاة يوم الغدير

6- صلاة يوم الجمعة و ليلتها

٣١٦ ص

(٦٩٦)

7- صلاة أوّل كلّ شهر

٣١٦ ص

(٦٩٧)

8- صلاة يوم المباهلة

٣١٦ ص

(٦٩٨)

9- صلاة يوم النّيروز

٣١٦ ص

(٦٩٩)

10- صلاة يوم الخامس و العشرين من ذي القعدة

٣١٧ ص

(٧٠٠)

11- صلاة عشر ذي الحجّة

السّادس صلوات النّبيّ و الأئمّة

1- صلاة أمير المؤمنين

صلاة زين العابدين

السّابع صلاة اليوم و اللّيلة

٣٢٠ ص

(٧١٧)

الثّامن صلوات المطالب

٣٢٢ ص

(٧١٨)

التّاسع صلوات دفع المكاره

٣٢٥ ص

(٧١٩)

العاشر في صلوات الحوائج

٣٢٧ ص

(٧٢٠)

الحادي عشر في صلاة اللّيل

3- صلاة اللّيل ثمان ركعات، و الشّفع ركعتان ،

٣٢٩ ص

(٧٢٤)

4- وقتها بعد انتصاف اللّيل،

٣٣٠ ص

(٧٢٥)

8- يستحبّ قضاء صلاة اللّيل

٣٣٠ ص

(٧٢٦)

9- لا يستحبّ وتران في ليلة

٣٣٠ ص

(٧٢٧)

الثّاني عشر في صلاة كلّ يوم و ليلة من الأسبوع

٣٣١ ص

(٧٢٨)

الباب التّاسع في الخلل الواقع في الصّلاة و فصوله اثنا عشر

٣٣٥ ص

(٧٢٩)

الأوّل في الخلل المبطل

٣٣٥ ص

(٧٣٠)

الثّاني في عدم البطلان بنسيان ركعة فصاعدا و السّلام في غير محلّه إذا تيقّن بعد، قبل الاستدبار و نحوه و لو في الصّبح و المغرب

٣٣٨ ص

(٧٣١)

الثّالث في نبذة من أحكام سجدتي السّهو

٣٣٩ ص

(٧٣٢)

الرّابع في العمل بغلبة الظّنّ عند الشّكّ في عدد الرّكعات

٣٤٠ ص

(٧٣٣)

الخامس في وجوب البناء على الأكثر عند الشّكّ في عدد الأخيرتين

٣٤٠ ص

(٧٣٤)

السّادس في الشّكّ في عدد الرّكعات

٣٤١ ص

(٧٣٥)

1- لا تبطل الرّباعيّة بالشّكّ في عدد الأخيرتين

٣٤١ ص

(٧٣٦)

2- تبطل بالشّكّ في الأوّلتين

٣٤١ ص

(٧٣٧)

3- تبطل الصّبح بالشّكّ فيها

٣٤١ ص

(٧٣٨)

4- تبطل المغرب بالشّكّ

٣٤١ ص

(٧٣٩)

5- حكم الشّك بين الاثنتين و الثّلاث بعد إكمال السّجدتين

٣٤١ ص

(٧٤٠)

6- حكم الشّك بين الثّلاث و الأربع

٣٤٢ ص

(٧٤١)

7- حكم الشّك بين الاثنتين و الأربع بعد إكمال السّجدتين

٣٤٢ ص

(٧٤٢)

فيمن صلّى الظّهر و دخل في صلاة العصر فلمّا صلّى من صلاة العصر ركعتين استيقن أنّه صلّى الظّهر ركعتين

٣٤٣ ص

(٧٤٣)

9- الشّكّ بين الاثنتين و الثّلاث و الأربع

٣٤٣ ص

(٧٤٤)

10- الشّكّ بين الأربع و الخمس فصاعدا

٣٤٤ ص

(٧٤٥)

11- من شكّ في النّافلة فلا شيء عليه و يبني على الأقلّ،

٣٤٤ ص

(٧٤٦)

12- الشّك بعد الفراغ لا حكم له

٣٤٥ ص

(٧٤٧)

السّابع في كثير السّهو و أنّه لا يلتفت بل يبني على وقوع ما شكّ فيه

٣٤٥ ص

(٧٤٨)

الثّامن فيما يقال في سجدتي السّهو

٣٤٦ ص

(٧٤٩)

التّاسع في التّحفظ من السّهو

٣٤٦ ص

(٧٥٠)

العاشر في حكم من شكّ في أفعال الصّلاة في محلّ الفعل أو بعده

٣٤٧ ص

(٧٥١)

الحادي عشر في سهو الإمام و المأموم

٣٤٨ ص

(٧٥٢)

الثّاني عشر في الأحكام و هي اثنا عشر

4- لا تجب إعادة الصّلاة و لا تستحبّ في سهو أو شكّ لا نصّ على إبطاله

٣٤٩ ص

(٧٥٥)

الباب العاشر في قضاء الصّلوات

٣٥١ ص

(٧٥٦)

الأوّل في وجوب قضاء الفريضة الفائتة

٣٥١ ص

(٧٥٧)

الثّاني في جواز القضاء في كلّ وقت ما لم يتضيّق

٣٥٢ ص

(٧٥٨)

الثّالث في عدم وجوب قضاء ما فات بسبب الإغماء إلّا أن يفيق في الوقت

٣٥٣ ص

(٧٥٩)

الرّابع في استحباب التّنحّي عن موضع الفوات و إيقاع القضاء في موضع آخر

٣٥٤ ص

(٧٦٠)

الخامس في وجوب قضاء ما فات كما فات

٣٥٤ ص

(٧٦١)

السّادس في عدم إجزاء الرّكعة في القضاء عن أكثر من ركعة

٣٥٥ ص

(٧٦٢)

السّابع في استحباب الأذان و الإقامة لقضاء الفريضة اليوميّة

٣٥٥ ص

(٧٦٣)

الثّامن في استحباب قضاء النّوافل

٣٥٦ ص

(٧٦٤)

التّاسع في أنّ الوتر يقضي وترا و إن زالت الشّمس

٣٥٦ ص

(٧٦٥)

العاشر في حكم اشتباه الفائتة

٣٥٧ ص

(٧٦٦)

الحادي عشر في التّطوّع بقضاء الصّلاة عن الميّت

٣٥٧ ص

(٧٦٧)

الثّاني عشر في الأحكام

٣٥٩ ص

(٧٦٨)

1- يستحبّ إيقاظ النّائم للصّلاة

٣٥٩ ص

(٧٦٩)

2- من ترك الصّلاة جاحدا لها أو مستخفّا بها، كفر

٣٥٩ ص

(٧٧٠)

3- لا يقضى ما فات لحيض أو نفاس

٣٥٩ ص

(٧٧١)

4- إذا أدرك المغمى عليه أو الحائض أو النّفساء من آخر الوقت مقدار الطّهارة و ركعة وجب الأداء

٣٥٩ ص

(٧٧٢)

5- يستحبّ قضاء النّوافل و إن فاتت لمرض

٣٥٩ ص

(٧٧٣)

6- من فاته صلوات لا يعلم عددها قضى حتّى يتيقّن الوفاء

٣٥٩ ص

(٧٧٤)

9- يستحبّ الصّدقة لمن ضعف عن قضاء النّوافل

٣٦٠ ص

(٧٧٥)

10- لا تقضى صلاة الجمعة إذا فاتت

٣٦٠ ص

(٧٧٦)

11- لا تقضى صلاة العيد إذا فاتت

٣٦٠ ص

(٧٧٧)

12- يجب التّرتيب في القضاء

٣٦٠ ص

(٧٧٨)

الباب الحادي عشر صلاة الجماعة

٣٦١ ص

(٧٧٩)

الأوّل في استحبابها في الفرائض

٣٦١ ص

(٧٨٠)

1- عدم وجوبها في غير الجمعة و العيد و نحوهما

٣٦١ ص

(٧٨١)

2- تأكّد استحبابها في الفرائض حيث ينبغي الوجوب

٣٦٢ ص

(٧٨٢)

3- يكره ترك الجماعة بغير عذر

٣٦٢ ص

(٧٨٣)

5- يستحبّ حضور الأعمى الجماعة

٣٦٢ ص

(٧٨٤)

6- حكم من ترك الجماعة استخفافا بها

٣٦٣ ص

(٧٨٥)

7- ينبغي اجتناب عشرة تارك الجماعة

٣٦٣ ص

(٧٨٦)

8- يتأكّد استحباب حضور الجماعة في الصّبح و العشاءين

٣٦٣ ص

(٧٨٧)

9- يستحبّ حضور جماعة العامّة للتّقيّة و القيام في الصّفّ الأوّل

٣٦٤ ص

(٧٨٨)

10- يستحبّ إيقاع الفريضة قبل المخالف أو بعده و حضورها معه

٣٦٤ ص

(٧٨٩)

11- تستحبّ الجماعة و لو في آخر الوقت

٣٦٥ ص

(٧٩٠)

12- يستحبّ إعادة المنفرد صلاته إذا وجد جماعة إماما كان أو مأموما

٣٦٥ ص

(٧٩١)

الثّاني فيما تجب فيه الجماعة و هو اثنا عشر

٣٦٥ ص

(٧٩٢)

الثّالث في تحريم الجماعة في النّوافل إلّا ما استثني

٣٦٦ ص

(٧٩٣)

الرّابع في أنّ أقلّ ما تنعقد به الجماعة اثنان

٣٦٨ ص

(٧٩٤)

الخامس في أحكام الصّفوف

٣٦٨ ص

(٧٩٥)

1- يستحبّ تخصيص الصّفّ الأوّل بأهل الفضل

٣٦٨ ص

(٧٩٦)

2- يستحبّ اختيار القيام في الصّفّ الأوّل

٣٦٩ ص

(٧٩٧)

3- يستحبّ اختيار الدّنوّ من الإمام

٣٦٩ ص

(٧٩٨)

4- يستحبّ اختيار ميامن الصّفوف

٣٦٩ ص

(٧٩٩)

5- في موقف المأموم متّحدا و متعدّدا و ترتيبهم

٣٦٩ ص

(٨٠٠)

6- يستحبّ تحويل الإمام المأموم إلى يمينه

٣٧٠ ص

(٨٠١)

7- يجوز قيام المأموم وحده مع ضيق الصّفّ

٣٧١ ص

(٨٠٢)

8- يكره الانفراد عن الصّفّ مع وجود مكان فيه

٣٧١ ص

(٨٠٣)

9- لا يجوز أن يكون بين الإمام و المأموم حائل

٣٧١ ص

(٨٠٤)

12- تستحبّ إقامة الصّفوف و إتمامها و المحاذاة بين المناكب و تسوية الخلل،

٣٧٢ ص

(٨٠٥)

السّادس في شروط الإمامة و أحكامها اثنا عشر

٣٧٣ ص

(٨٠٦)

1- لا يجوز الاقتداء بالفاسق

٣٧٣ ص

(٨٠٧)

2- يشترط في الإمام الإيمان و الولاية،

٣٧٤ ص

(٨٠٨)

3- لا تجوز الصّلاة خلف المجهول

٣٧٥ ص

(٨٠٩)

4- لا يجوز الاقتداء بالأغلف مع قدرته على الختان

٣٧٦ ص

(٨١٠)

5- يشترط كون الإمام بالغا عاقلا طاهر المولد

٣٧٦ ص

(٨١١)

6- يجوز الاقتداء بالأجذم و الأبرص على كراهيّة

٣٧٧ ص

(٨١٢)

7- يجوز الاقتداء بالعبد على كراهة

٣٧٧ ص

(٨١٣)

8- يجوز اقتداء المتوضّي بالمتيمّم على كراهة

٣٧٧ ص

(٨١٤)

9- يجوز اقتداء المسافر بالحاضر و بالعكس على كراهة

٣٧٨ ص

(٨١٥)

10- تجوز إمامة الرّجل بالرّجال و النّساء و إمامة المرأة بالنّساء خاصّة

٣٧٩ ص

(٨١٦)

11- تجوز إمامة الأعمى

٣٨٠ ص

(٨١٧)

لا يؤمّ المقيّد المطلقين، و لا صاحب الفالج الأصحّاء، و لا صاحب التّيمّم المتوضّئين

٣٨٠ ص

(٨١٨)

السّابع في المرجّحات المنصوصة للأئمّة عند التّعارض

٣٨٠ ص

(٨١٩)

الثّامن في أحكام الإمام و هي اثنا عشر

٣٨٢ ص

(٨٢٠)

1- يستحبّ اختيار الإمامة على الاقتداء مع الأهليّة

٣٨٢ ص

(٨٢١)

2- لا يجوز التّقدّم مع عدم الأهليّة

٣٨٢ ص

(٨٢٢)

في رجلين اختلفا في كونهما إمامين أو مأمومين

٣٨٢ ص

(٨٢٣)

الإمام لا يتقدّم و لا يساوى

٣٨٣ ص

(٨٢٤)

5- إذا ظهر كفر الإمام بعد الصّلاة لم تجب الإعادة

٣٨٣ ص

(٨٢٥)

6- إذا تبيّن عدم استقبال الإمام القبلة أعاد و لم يعد المأموم

٣٨٣ ص

(٨٢٦)

7- إذا ظهر إخلال الإمام بالنّيّة لم تجب على المأمومين الإعادة

٣٨٤ ص

(٨٢٧)

8- تجوز استنابة المسبوق فإذا انتهت صلاتهم أشار إليهم ليسلّموا

٣٨٤ ص

(٨٢٨)

9- يكره استنابة المسبوق و لو بالإقامة

٣٨٤ ص

(٨٢٩)

10- لا ينبغي انتظار الجماعة الإمام بعد الإقامة

٣٨٥ ص

(٨٣٠)

11- إذا ظهر كون الإمام على غير طهارة أعاد و لا يعيدون

٣٨٥ ص

(٨٣١)

12- إذا مات الإمام في أثناء الصّلاة لم يستأنفوا بل يطرحونه خلفهم و يقدّمون من يتمّ بهم

٣٨٦ ص

(٨٣٢)

التّاسع في أحكام الاقتداء

٣٨٦ ص

(٨٣٣)

1- يجب إتيان المأموم بجميع الواجبات إلّا القراءة إذا كان الإمام مرضيّا

٣٨٦ ص

(٨٣٤)

2- لا يجوز أن يقرأ المأموم في الجهريّة خلف من يقتدى به

٣٨٦ ص

(٨٣٥)

3- يستحبّ اشتغال المأموم بالتّسبيح و الدّعاء و الذّكر و الصّلاة على محمّد و آله إذا لم يسمع القراءة

٣٨٧ ص

(٨٣٦)

4- تجب القراءة خلف من لا يقتدى به

٣٨٨ ص

(٨٣٧)

5- تسقط القراءة خلف من لا يقتدى به مع تعذّرها

٣٨٩ ص

(٨٣٨)

6- من قرأ خلف من لا يقتدى به ففرغ قبله استحبّ له ذكر اللّٰه

٣٩٠ ص

(٨٣٩)

7- حدّ إدراك الرّكعة

٣٩٠ ص

(٨٤٠)

9- من فاته مع الإمام بعض الرّكعات جعل ما أدركه أوّل صلاته

٣٩١ ص

(٨٤١)

10- تجب متابعة المأموم الإمام

٣٩٢ ص

(٨٤٢)

إذا أدرك الإمام و هو في السّجدة الأخيرة من صلاته فهو مدرك لفضل الصّلاة مع الإمام

٣٩٢ ص

(٨٤٣)

12- يجوز الاقتداء في القضاء بمن يصلّي الأداء

٣٩٣ ص

(٨٤٤)

العاشر في آداب الاقتداء

٣٩٣ ص

(٨٤٥)

1- يستحبّ إطالة الإمام الرّكوع مثلي ركوعه إذا أحسّ بمن يريد الدّخول معه

٣٩٣ ص

(٨٤٦)

2- يستحبّ جلوس الإمام بعد التّسليم حتّى يتمّ كلّ مسبوق معه

٣٩٣ ص

(٨٤٧)

3- يستحبّ إسماع الإمام من خلفه القراءة و الأذكار

٣٩٣ ص

(٨٤٨)

4- يكره للمأموم إسماع الإمام شيئا ممّا يقول

٣٩٤ ص

(٨٤٩)

5- يستحبّ التّوسّط في رفع الصّوت في الجهر للإمام و غيره

٣٩٤ ص

(٨٥٠)

6- لا ينبغي للإمام و لا غيره أن يبلغ في الجهر العلوّ و الإفراط

٣٩٤ ص

(٨٥١)

فيمن افتتح الصّلاة فبينما هو قائم يصلّي إذا أذّن المؤذّن و أقام الصّلاة

٣٩٤ ص

(٨٥٢)

8- يكره التّنفّل بعد الإقامة

٣٩٤ ص

(٨٥٣)

9- يستحبّ تشهّد المسبوق مع الإمام كلّما تشهّد

٣٩٤ ص

(٨٥٤)

10- يستحبّ التّجافي (و ترك التّمكّن لمن أجلسه الإمام في غير محلّ الجلوس)

٣٩٥ ص

(٨٥٥)

11- يستحبّ التّخفيف للإمام بقدر صلاة أضعف من خلفه

٣٩٥ ص

(٨٥٦)

الحادي عشر في اختيار صلاة الجماعة على غيرها

٣٩٦ ص

(٨٥٧)

الثّاني عشر في الأحكام

٣٩٧ ص

(٨٥٨)

1- يجوز اقتداء المتنفّل بالمفترض في الإعادة و نحوها و بالعكس

٣٩٧ ص

(٨٥٩)

2- اختلاف فرض الإمام و المأموم

٣٩٧ ص

(٨٦٠)

4- يستحبّ مساواة موقف المأموم و موقف الإمام في العلوّ

٣٩٨ ص

(٨٦١)

5- لا يجوز علوّ الإمام عن موقف المأموم بقدر دكّان و شبهه و يجوز العكس

٣٩٨ ص

(٨٦٢)

6- لا تبطل صلاة المأموم بنسيان الرّكوع حتّى يسجد الإمام

٣٩٩ ص

(٨٦٣)

فيمن يسلّم قبل أن يسلّم الإمام سهوا

٣٩٩ ص

(٨٦٤)

المسافر إذا أمّ قوما حاضرين

٤٠١ ص

(٨٦٥)

الجماعة في السّفينة

٤٠١ ص

(٨٦٦)

الباب الثّاني عشر في قصر الصّلاة في الخوف و السّفر

٤٠٣ ص

(٨٦٧)

الأوّل في وجوب القصر عند الخوف سفرا و حضرا، و استحباب الجماعة في صلاة الخوف و كيفيّتها

٤٠٣ ص

(٨٦٨)

الثّاني في أحكام صلاة الخوف

٤٠٥ ص

(٨٦٩)

1- كلّ واجب يتعذّر في الخوف سقط

٤٠٥ ص

(٨٧٠)

2- حكم صلاة خائف اللّصّ

٤٠٥ ص

(٨٧١)

3- حكم صلاة المواقفة

٤٠٥ ص

(٨٧٢)

4- حكم صلاة خائف السّبع

٤٠٦ ص

(٨٧٣)

4- حكم صلاة من خاف عدوّا

٤٠٦ ص

(٨٧٤)

6- حكم صلاة الزّحف

٤٠٦ ص

(٨٧٥)

7- حكم صلاة المسايفة

٤٠٦ ص

(٨٧٦)

9- حكم صلاة المطاردة

٤٠٧ ص

(٨٧٧)

10- حكم صلاة الأسير

٤٠٧ ص

(٨٧٨)

11- حكم من تعارض عنده الصّلاة على الدّابّة

٤٠٨ ص

(٨٧٩)

12- حكم صلاة المرتحل و الغريق

٤٠٨ ص

(٨٨٠)

الثّالث في اشتراط وجوب القصر على المسافر

٤٠٨ ص

(٨٨١)

الرّابع في وجوب القصر على من قصد أربعة فراسخ ذهابا و أربعة إيابا

٤٠٩ ص

(٨٨٢)

الخامس في شرائط القصر

3- خفاء الجدران و الأذان ذهابا و عودا

٤١٣ ص

(٨٨٦)

4- عدم كون السّفر معصية

٤١٣ ص

(٨٨٧)

5- عدم قصد الصّيد للّهو و الفضول

٤١٤ ص

(٨٨٨)

6- انتفاء كثرة السّفر

٤١٤ ص

(٨٨٩)

7- انتفاء الوصول إلى منزله

٤١٥ ص

(٨٩٠)

8- انتفاء قصد إقامة عشرة أيّام

٤١٦ ص

(٨٩١)

9- انتفاء إقامة ثلاثين يوما

٤١٧ ص

(٨٩٢)

10- العلم بوجوب القصر

٤١٧ ص

(٨٩٣)

11- شمول السّفر للوقت،

٤١٧ ص

(٨٩٤)

السّادس في وجوب القصر على من خرج لتشييع مؤمن أو استقباله

٤١٨ ص

(٨٩٥)

السّابع في جملة من أحكام المكاري و الجمّال

٤١٨ ص

(٨٩٦)

الثّامن، في حكم من دخل عليه الوقت و هو حاضر فسافر و عكسه

٤٢٠ ص

(٨٩٧)

التّاسع في وجوب القصر و تحريم الإتمام في السّفر

٤٢١ ص

(٨٩٨)

العاشر في تخيير المسافر في الأماكن الأربعة بين القصر و الإتمام

٤٢١ ص

(٨٩٩)

الحادي عشر في استحباب تطوّع المسافر في الأماكن الأربعة، و المشاهد المشرّفة،

٤٢٣ ص

(٩٠٠)

الثّاني عشر في الأحكام

٤٢٤ ص

(٩٠١)

1- التّقصير مخصوص بالرّباعيّة

٤٢٤ ص

(٩٠٢)

2- من أتمّ في السّفر عامدا، أعاد في الوقت و بعده،

٤٢٤ ص

(٩٠٣)

3- من نوى إقامة عشرة فقصّر جاهلا لم يعد

٤٢٤ ص

(٩٠٤)

5- من نوى إقامة عشرة و صلّى تماما و لو صلاة واحدة ثمّ رجع عن الإقامة أتمّ حتّى يخرج،

٤٢٥ ص

(٩٠٥)

6- المسافر إذا قدم على بعض أهله وجب عليه القصر مع الشّرائط

٤٢٥ ص

(٩٠٦)

7- إذا نوى الإقامة في أثناء الصّلاة أتمّ

٤٢٥ ص

(٩٠٧)

8- من خرج في سفر فصلّى قصرا ثمّ رجع عنه لم يعد

٤٢٥ ص

(٩٠٨)

10- يجب التّقصير في منى مع الشّرائط

٤٢٦ ص

(٩٠٩)

11- يجب القصر على المسافر في البحر مع الشّرائط

٤٢٧ ص

(٩١٠)

12- يجب القصر على من خرج إلى السّفر مكرها

هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٩٧ - ١- يحرم الاستكبار عن الدّعاء

٣- السّورة المشتملة على الدّعاء فإنّها واجبة تخييرا في الأوّلتين لما مرّ.

٤- القنوت على قول لما مرّ.

٥- الدّعاء المشتمل على ذكر اللّٰه في الرّكوع فإنّه واجب تخييرا لما يأتي من إجزاء مطلق الذّكر.

٦- الدّعاء المشتمل على الذّكر في السّجود كذلك.

٧- الصّلاة على محمّد و آل محمّد في التّشهّدين لما يأتي.

٨- الصّلاة عليه و آله إذا ذكر أو سمع ذكره في الصّلاة لما يأتي.

٩- الاستغفار بعد التّسبيحات الأربع في الأخيرتين على قول لما مرّ.

و الظّاهر استحبابه كالقنوت.

١٠- الدّعاء الواجب في الصّلاة بالنّذر لما يأتي.

١١- الدّعاء الواجب فيها بالعهد لما يأتي.

١٢- الدّعاء الواجب فيها باليمين لما يأتي.

الثّاني: في الأمر بالدّعاء و النّهي عن تركه،

و أحكامه اثنا عشر

١- يحرم الاستكبار عن الدّعاء.

٥٧٤ [١] قَالَ (عليه السلام): لَتَسْأَلُنَّ اللَّهَ أَوْ لَيَغْضَبَنَّ عَلَيْكُمْ.

٥٧٥ [٢] وَ قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): مَا أَحَدٌ أَبْغَضَ إِلَى اللَّهِ مِمَّنْ يَسْتَكْبِرُ عَنْ عِبَادَتِهِ وَ لَا يَسْأَلُ مَا عِنْدَهُ.

٥٧٦ [٣] وَ قَالَ (عليه السلام): إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبٰادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دٰاخِرِينَ [٤]

٥٧٧ [٥] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ، ثُمَّ تَلَا الْآيَةَ.

[١] الوسائل ٤: ١٠٨٤/ ٨

[٢] الوسائل ٤: ١٠٨٤/ ٣

[٣] الوسائل ٤: ١٠٨٣/ ١

[٤] غافر: ٦٠

[٥] الوسائل ٤: ١٠٨٣/ ٢