٢٤٠ [١] وَ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ [٢] يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَوْقَ دُكَّانٍ [قَالَ:] [٣] إِذَا كَانَ مَعَ الْقَوْمِ فِي الصَّفِّ فَلَا بَأْسَ.

٦- لا تبطل صلاة المأموم بنسيان الرّكوع حتّى يسجد الإمام

بل يركع و يلحقه و كذا السّجود لما مرّ في الجمعة.

٢٤١ [٤] وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي مَعَ إِمَامٍ يَقْتَدِي بِهِ فَرَكَعَ الْإِمَامُ وَ سَهَا الرَّجُلُ خَلْفَهُ [فَلَمْ يَرْكَعْ حَتَّى] [٥] رَفَعَ الْإِمَامُ رَأْسَهُ وَ انْحَطَّ لِلسُّجُودِ، أَ يَرْكَعُ ثُمَّ يَلْحَقُ بِالْإِمَامِ وَ الْقَوْمُ فِي سُجُودِهِمْ أَوْ كَيْفَ يَصْنَعُ؟ قَالَ: يَرْكَعُ ثُمَّ يَنْحَطُّ وَ يُتِمُّ صَلَاتَهُ مَعَهُمْ وَ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ.

[فيمن يسلّم قبل أن يسلّم الإمام سهوا]

٢٤٢ [٦] ٧- سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ خَلْفَ الْإِمَامِ فَيَسْهُو فَيُسَلِّمُ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ الْإِمَامُ، قَالَ: لَا بَأْسَ.

٢٤٣ [٧] وَ سُئِلَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ خَلْفَ الْإِمَامِ فَيُطَوِّلُ الْإِمَامُ التَّشَهُّدَ فَيَأْخُذُ [الرَّجُلَ] [٨] الْبَوْلُ أَوْ يَتَخَوَّفُ عَلَى شَيْءٍ يَفُوتُ أَوْ يَعْرِضُ لَهُ وَجَعٌ، قَالَ: يَتَشَهَّدُ وَ يَنْصَرِفُ وَ يَدَعُ الْإِمَامَ.

٢٤٤ [٩] ٨- دَخَلَ رَجُلَانِ الْمَسْجِدَ وَ قَدْ صَلَّى عَلِيٌّ (عليه السلام) بِالنَّاسِ [١٠] فَقَالَ لَهُمَا عَلِيٌّ (عليه السلام): إِنْ شِئْتُمَا فَلْيَؤُمَّ أَحَدُكُمَا صَاحِبَهُ وَ لَا يُؤَذِّنُ وَ لَا يُقِيمُ.

٢٤٥ [١١] قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام) فِي الرَّجُلِ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ وَ قَدْ صَلَّى الْقَوْمُ: إِنْ

[١] الوسائل ٥: ٤٦٤/ ٤

[٢] الأصل و ش: و روي في الرّجل

[٣] أثبتناه من ج و رض و م و الوسائل

[٤] الوسائل ٥: ٤٦٤/ ١

[٥] أثبتناه من باقي النّسخ و الوسائل

[٦] الوسائل ٥: ٤٦٥/ ٥

[٧] الوسائل ٥: ٤٦٤/ ٢

[٨] أثبتناه من باقي النّسخ و الوسائل

[٩] الوسائل ٥: ٤٦٦/ ٢

[١٠] ليس في ج و ر ض و م

[١١] الوسائل ٥: ٤٦٥/ ١