٢١٢ [١] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ أَنْ يُسْمِعَ مَنْ خَلْفَهُ التَّشَهُّدَ وَ لَا يُسْمِعُونَ هُمْ شَيْئاً يَعْنِي الشَّهَادَتَيْنِ، وَ يُسْمِعَهُمْ أَيْضاً السَّلَامُ عَلَيْنَا وَ عَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ.

٤- يكره للمأموم إسماع الإمام شيئا ممّا يقول

لما مرّ.

٢١٣ [٢] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ [٣] أَنْ يُسْمِعَ مَنْ خَلْفَهُ كُلَّ مَا يَقُولُ: وَ لَا يَنْبَغِي لِمَنْ خَلْفَهُ أَنْ يُسْمِعُوهُ شَيْئاً مِمَّا يَقُولُ.

٥- يستحبّ التّوسّط في رفع الصّوت في الجهر للإمام و غيره

لما مرّ في القراءة.

٦- لا ينبغي للإمام و لا غيره أن يبلغ في الجهر العلوّ و الإفراط

لما مرّ.

٢١٤ [٤] وَ قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام) فِي قَوْلِ اللَّهِ وَ لٰا تَجْهَرْ بِصَلٰاتِكَ وَ لٰا تُخٰافِتْ بِهٰا [٥] لَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ سَيِّئَةٌ، وَ لَا تُخَافِتْ بِهَا سَيِّئَةٌ وَ ابْتَغِ بَيْنَ ذٰلِكَ سَبِيلًا [٦] حَسَنَةٌ، فَعَلَيْكَ بِالْحَسَنَةِ بَيْنَ السَّيِّئَتَيْنِ.

[فيمن افتتح الصّلاة فبينما هو قائم يصلّي إذا أذّن المؤذّن و أقام الصّلاة]

٢١٥ [٧] ٧- سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَافْتَتَحَ الصَّلَاةَ فَبَيْنَمَا هُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ وَ أَقَامَ الصَّلَاةَ، قَالَ: فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ لْيَسْتَأْنِفِ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ وَ لْيَكُنِ الرَّكْعَتَانِ تَطَوُّعاً.

٢١٦ [٨] وَ رُوِيَ: إِنْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ مِنَ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ خَرَجَ الْإِمَامُ وَ إِنْ كَانَ عَادِلًا فَلْيُصَلِّ أُخْرَى وَ يَنْصَرِفْ، وَ يَجْعَلْهَا تَطَوُّعاً وَ يَدْخُلْ مَعَ الْإِمَامِ فِي صَلَاتِهِ.

وَ رُوِيَ: إِنْ لَمْ يَكُنْ عَدْلًا، بَنَى عَلَى صَلَاتِهِ وَ أَتَمَّ صَلَاتَهُ مَعَهُ عَلَى مَا اسْتَطَاعَ، فَإِنَّ التَّقِيَّةَ وَاسِعَةٌ.

٨- يكره التّنفّل بعد الإقامة

لما مرّ في الأذان.

٩- يستحبّ تشهّد المسبوق مع الإمام كلّما تشهّد

و يجب تشهّده في محلّه

[١] الوسائل ٥: ٤٥١/ ١

[٢] الوسائل ٥: ٤٥١/ ٣

[٣] ليس في ر ض

[٤] الوسائل ٥: ٤٥٢/ ٧

[٥] الإسراء: ١١٠

[٦] الإسراء: ١١٠

[٧] الوسائل ٥: ٤٥٨/ ١

[٨] الوسائل ٥: ٤٥٨/ ٢