وَ صَلِّ عَلَى النَّبِيِّ (صلّى اللّه عليه و آله)، وَ ادْعُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ، ثُمَّ تَجْلِسُ قَدْرَ مَا يُمْكِنُ هُنَيْئَةً، ثُمَّ تَقُومُ وَ تَقُولُ وَ ذَكَرَ الْخُطْبَةَ الثَّانِيَةَ وَ هِيَ مُشْتَمِلَةٌ عَلَى حَمْدِ اللَّهِ وَ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ، وَ الْوَصِيَّةِ بِتَقْوَى اللَّهِ، وَ الصَّلَاةِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ الْأَمْرِ بِتَسْمِيَتِهِمْ (عليهم السلام) إِلَى آخِرِهِمْ، وَ الدُّعَاءِ بِتَعْجِيلِ الْفَرَجِ إِلَى أَنْ قَالَ: وَ يَكُونُ آخِرُ كَلَامِهِ إِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسٰانِ [١] الْآيَةَ.

٤٩ [٢] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): يَخْطُبُ- يَعْنِي- إِمَامَ الْجُمُعَةِ وَ هُوَ قَائِمٌ يَحْمَدُ اللَّهَ وَ يُثْنِي عَلَيْهِ، ثُمَّ يُوصِي بِتَقْوَى اللَّهِ، ثُمَّ يَقْرَأُ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ صَغِيرَةً، ثُمَّ يَجْلِسُ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَحْمَدُ اللَّهَ وَ يُثْنِي عَلَيْهِ، وَ يُصَلِّي عَلَى مُحَمَّدٍ (صلّى اللّه عليه و آله) أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ، وَ يَسْتَغْفِرُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ هَذَا، قَامَ الْمُؤَذِّنُ فَصَلَّى بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ.

٧- قراءة سورة خفيفة

لما مرّ.

٥٠ [٣] وَ رُوِيَ: أَنَّ عَلِيّاً (عليه السلام) بَعْدَ الْخُطْبَةِ الْأُولَى كَانَ يَبْدَأُ بَعْدَ الْحَمْدِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، أَوْ بِقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، أَوْ بِإِذَا زُلْزِلَتْ، أَوْ بِأَلْهَيكُمُ، أَوْ بِالْعَصْرِ، وَ كَانَ مِمَّا يُدَاوِمُ عَلَيْهِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، ثُمَّ يَجْلِسُ جَلْسَةً خَفِيفَةً، ثُمَّ يَقُومُ فَيَقُولُ وَ ذَكَرَ الْخُطْبَةَ الثَّانِيَةَ.

٨- استقبال الخطيب النّاس.

٥١ [٤] قَالَ (عليه السلام): كُلُّ وَاعِظٍ قِبْلَةٌ، وَ كُلُّ مَوْعُوظٍ قِبْلَةٌ لِلْوَاعِظِ، يَعْنِي فِي الْجُمُعَةِ وَ الْعِيدَيْنِ وَ صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ فِي الْخُطْبَةِ يَسْتَقْبِلُهُمُ الْإِمَامُ وَ يَسْتَقْبِلُونَهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ خُطْبَتِهِ.

٩- استقبال النّاس إيّاه

لما مرّ.

٥٢ [٥] وَ سُئِلَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ (عليه السلام) عَنِ الْقُعُودِ فِي الْعِيدَيْنِ وَ الْجُمُعَةِ وَ الْإِمَامُ يَخْطُبُ كَيْفَ يَصْنَعُ يَسْتَقْبِلُ الْإِمَامَ أَوْ يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ؟ قَالَ: يَسْتَقْبِلُ الْإِمَامَ.

١٠- تجزي الجمعة و إن لم يدرك المأموم الخطبة.

[١] النّحل: ٩٠

[٢] الوسائل ٥: ٣٨/ ٢

[٣] الوسائل ٥: ٣٩/ ٥

[٤] الوسائل ٥: ٨٦/ ٣

[٥] الوسائل ٥: ٨٦/ ٢