هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل
(١)
تتمة القسم الأول
٧ ص
(٢)
تتمة كتاب الصلاة
٧ ص
(٣)
الباب الثّاني في أفعال الصّلاة الواجبة و المندوبة
٩ ص
(٤)
الأوّل القيام
٩ ص
(٥)
الأوّل في كيفيّتها و آدابها و كيفيّة القيام
٩ ص
(٦)
الثّاني في وجوب القيام في الصّلاة الواجبة
١٢ ص
(٧)
الثّالث في وجوب الانتصاب في القيام،
١٣ ص
(٨)
الرّابع في التوكّؤ على أحد الرّجلين و القيام على أصابعهما
١٤ ص
(٩)
الخامس في بطلان الصّلاة بترك القيام
١٥ ص
(١٠)
السّادس في استحباب الدّعاء بالمأثور عند القيام إلى الصّلاة
١٥ ص
(١١)
السّابع في النّظر إلى موضع السّجود
١٦ ص
(١٢)
الثّامن في جواز صلاة النّافلة جالسا اختيارا
١٦ ص
(١٣)
التّاسع في حدّ العجز (عن القيام) و تجدّد القدرة
١٧ ص
(١٤)
العاشر في الصّلاة بالإيماء مع تعذّر الرّكوع و السّجود
١٨ ص
(١٥)
الحادي عشر في أحكام صلاة الجالس و انحطاط القائم
١٨ ص
(١٦)
الثّاني عشر في الصّلاة في السّفينة و المحمل و على الدّابّة و سقوط القيام
١٩ ص
(١٧)
الثّاني النّية
٢٠ ص
(١٨)
فائدة أحكام النّيّة
٢١ ص
(١٩)
تتمّة
٢٢ ص
(٢٠)
الثّالث الإقبال بالقلب في الصّلاة و الخشوع
٢٣ ص
(٢١)
الرّابع تكبيرة الإحرام و التّوجّه
٢٤ ص
(٢٢)
1- تجب تكبيرة الإحرام
٢٤ ص
(٢٣)
2- تبطل الصّلاة بترك تكبيرة الإحرام
٢٥ ص
(٢٤)
عدم كفاية تكبيرة الركوع عن تكبيرة الإحرام
٢٦ ص
(٢٥)
4- التّكبيرات الواجبة و المندوبة في الصّلوات
٢٦ ص
(٢٦)
5- يجوز تقديم التّكبير المستحبّ في أوّل الصّلاة،
٢٧ ص
(٢٧)
6- يستحبّ افتتاح الصّلاة بسبع تكبيرات، أو خمس، أو ثلاث
٢٧ ص
(٢٨)
7- يستحبّ تفريق التّكبيرات السّبع ثلاثا،
٢٧ ص
(٢٩)
8- يستحبّ رفع اليدين بالتّكبير
٢٨ ص
(٣٠)
9- تكره الزّيادة في رفع اليدين بالتّكبير
٢٩ ص
(٣١)
يستحب التكبير و التحميد و التسبيح و التهليل سبعا قبل القراءة
٣٠ ص
(٣٢)
11- يستحبّ الجهر للإمام بتكبيرة الافتتاح
٣٠ ص
(٣٣)
فيما يستحب قوله قبل افتتاح الصلاة
٣٠ ص
(٣٤)
الخامس القراءة
٣١ ص
(٣٥)
الأوّل في أحكام الفاتحة
٣١ ص
(٣٦)
1- تجب قراءتها في الثّنائيّة و في الأوّلتين
٣١ ص
(٣٧)
2- تجزي الفاتحة وحدها في الفريضة عند الضّرورة
٣١ ص
(٣٨)
3- لا تجزي الفاتحة وحدها في الفريضة في حال الاختيار
٣٢ ص
(٣٩)
4- تجزي وحدها في النّافلة
٣٢ ص
(٤٠)
لو أن رجلا دخل في الإسلام لا يحسن القراءة أجزأه أن يكبر
٣٢ ص
(٤١)
المستعجل يجزيه ثلاث تسبيحات من القراءة في النافلة
٣٢ ص
(٤٢)
7- يجب تعلّم الحمد و سورة
٣٢ ص
(٤٣)
8- تجب البسملة في أوّل الحمد و غيرها من السّور سوى براءة
٣٢ ص
(٤٤)
9- يجوز ترك البسملة للتّقيّة،
٣٣ ص
(٤٥)
10- لا يجوز التّأمين في آخر الحمد،
٣٤ ص
(٤٦)
11- يستحبّ الجهر بالبسملة في موضع الإخفات
٣٤ ص
(٤٧)
12- لا تجب الفاتحة عينا في الأخيرتين،
٣٤ ص
(٤٨)
الثّاني في أحكام مطلق السّورة و هي اثنا عشر
٣٤ ص
(٤٩)
1- يجب قراءة سورة بعد الحمد
٣٤ ص
(٥٠)
2- يتخيّر الإنسان عند تعارض قراءة السّورة و القيام
٣٤ ص
(٥١)
3- لا يجوز تبعيض السّورة اختيارا في الفريضة
٣٥ ص
(٥٢)
4- يجوز قراءة السّورة الواحدة مرّتين في ركعتين
٣٥ ص
(٥٣)
5- يستثني من هذا الحكم سورة الإخلاص
٣٦ ص
(٥٤)
6- لا يجوز القران بين سورتين في الفريضة
٣٦ ص
(٥٥)
8- يجوز العدول عن سورة إلى غيرها ما لم يتجاوز النّصف
٣٧ ص
(٥٦)
9- لا يجوز قراءة العزيمة في الفريضة
٣٨ ص
(٥٧)
10- يجوز ترديد الآية و الآيات في الصّلاة
٣٨ ص
(٥٨)
11- لا تجب السّورة في الأخيرتين
٣٩ ص
(٥٩)
12- لا تجوز قراءة سورة يفوت بقراءتها الوقت
٣٩ ص
(٦٠)
الثّالث في أحكام تعيين السّورة
٣٩ ص
(٦١)
1- الضّحى و
٣٩ ص
(٦٢)
السور و الآيات التي تستحب في صلاتي الظهر و العصر
٤٠ ص
(٦٣)
استحباب قراءة قل هو الله أحد و قل يا أيها الكافرون في سبع مواطن
٤١ ص
(٦٤)
4- يستحبّ اختيار قراءة القدر و التّوحيد في الفرائض على ما سواهما،
٤١ ص
(٦٥)
5- يستحبّ القراءة في الفرائض بالجحد و التّوحيد
٤٢ ص
(٦٦)
6- المعوّذتان من القرآن يجوز قراءتهما في الفرائض و النّوافل
٤٣ ص
(٦٧)
كان الصّادق
٤٣ ص
(٦٨)
السور التي كان النبي
٤٤ ص
(٦٩)
9- يستحبّ قراءة الجمعة و المنافقين و الأعلى و التّوحيد في الصّلوات ليلة الجمعة و يومها
٤٥ ص
(٧٠)
السور التي روي استحباب قراءتها في الفرائض و النوافل
٤٧ ص
(٧١)
روي استحباب قراءة الحواميم و الرّحمن و الزّلزلة و العصر في النّوافل
٤٧ ص
(٧٢)
السور التي روي استحباب قراءتها في الفرائض
٤٨ ص
(٧٣)
الرّابع في آداب القراءة
٤٨ ص
(٧٤)
1- يستحبّ ترتيل القراءة و ترك العجلة، و سؤال الرّحمة، و الاستعاذة من النّقمة
٤٨ ص
(٧٥)
يكره أن يقرأ قل هو اللّٰه أحد في نفس واحد
٤٩ ص
(٧٦)
ما روي قوله بعد السورة
٤٩ ص
(٧٧)
4- يستحبّ الجهر بالبسملة في محلّ الإخفات
٥٠ ص
(٧٨)
5- يستحبّ الجهر في نوافل اللّيل و الإخفات في نوافل النّهار
٥٠ ص
(٧٩)
المصلي الذي يريد أن يتقدم من موضع صلاته يكف عن القراءة في مشيه
٥٠ ص
(٨٠)
من غلط في سورة فليقرأ الإخلاص
٥١ ص
(٨١)
إذا غلط الإمام فليفتح عليه من خلفه
٥١ ص
(٨٢)
كان لرسول الله
٥١ ص
(٨٣)
10- يستحبّ الاستعاذة قبل القراءة في أوّل الصّلاة
٥١ ص
(٨٤)
11- يستحبّ الجهر في الجمعة و في الظّهر يوم الجمعة
٥٢ ص
(٨٥)
12- يستحبّ الإقبال على القراءة و تدبّر المعاني
٥٢ ص
(٨٦)
الخامس في أحكام الجهر و الإخفات
٥٢ ص
(٨٧)
1- يجب الجهر على الرّجل بالقراءة في الصّبح و أوّلتي العشاءين، و الإخفات في البواقي
٥٢ ص
(٨٨)
2- يستحبّ الجهر في الجمعة و الظّهر يوم الجمعة
٥٢ ص
(٨٩)
3- يستحبّ الجهر بالبسملة في محلّ الإخفات
٥٣ ص
(٩٠)
4- تجب الإعادة على من ترك الجهر أو الإخفات في محلّهما عمدا
٥٣ ص
(٩١)
5- لا تجب الإعادة على من ترك الجهر و الإخفات ناسيا أو جاهلا
٥٣ ص
(٩٢)
6- لا يجب الجهر على المرأة
٥٤ ص
(٩٣)
7- يستحبّ لها الجهر إذا أمّت النّساء
٥٤ ص
(٩٤)
8- حدّ الجهر و الإخفات
٥٤ ص
(٩٥)
9- حدّ الإفراط و التّفريط فيهما
٥٤ ص
(٩٦)
10- يستحبّ للإمام أن يسمع من خلفه كلّما يقول
٥٥ ص
(٩٧)
11- يكره للمأموم أن يسمع الإمام شيئا
٥٥ ص
(٩٨)
12- يجزي من القراءة خلف من لا يقتدي به مثل حديث النّفس
٥٥ ص
(٩٩)
السّادس في أحكام ترك القراءة و نسيانها و الشّكّ فيها و هي اثنا عشر
٥٦ ص
(١٠٠)
1- تجب الإعادة على من تركها أو شيئا منها عمدا
٥٦ ص
(١٠١)
2- لا تبطل الصّلاة بنسيان القراءة
٥٦ ص
(١٠٢)
3- من نسي القراءة و ذكرها قبل الرّكوع أتى بها،
٥٦ ص
(١٠٣)
فيمن يفتتح سورة فيقرأ بعضها ثم يخطئ
٥٧ ص
(١٠٤)
فيمن قرأ سورة قبل فاتحة الكتاب
٥٧ ص
(١٠٥)
6- لا تجب الإعادة على من نسي القراءة، أو شيئا منها حتّى ركع ،
٥٧ ص
(١٠٦)
7- من قرأ في غير محلّ القراءة ناسيا فلا شيء عليه
٥٧ ص
(١٠٧)
8- من نسي القراءة في الأوّلتين لم يجب قضاؤها في الأخيرتين
٥٧ ص
(١٠٨)
فيمن نسي حرفا من القرآن فذكره في الركوع
٥٨ ص
(١٠٩)
فيمن سها في السورة فتنبه في آخرها
٥٨ ص
(١١٠)
11- من شكّ في القراءة و هو في محلّها قرأ،
٥٨ ص
(١١١)
فيمن شك هل قرأ السورة أم لا
٥٨ ص
(١١٢)
السّابع في قراءة العزيمة في الصّلاة
٥٩ ص
(١١٣)
الثّامن في حكم القراءة من المصحف و حكم الأخرس و من لا يحسن
٦٠ ص
(١١٤)
التّاسع في تخيّر المصلّي فيما عدا الأوّلتين بين قراءة الحمد و التّسبيح و أفضليّة التّسبيح مطلقا
٦١ ص
(١١٥)
العاشر في وجوب تعلّم القراءة الواجبة و نحوها و عدم إجزاء التّرجمة اختيارا
٦٣ ص
(١١٦)
الحادي عشر في القراءة بالقراءات المشهورة دون الشواذّ و المرويّة
٦٣ ص
(١١٧)
الثّاني عشر في قراءة القرآن و لو في غير الصّلاة
٦٤ ص
(١١٨)
الأوّل في تعلّمه و تعليمه
٦٤ ص
(١١٩)
1- يجب تعلّمه و تعليمه كفاية
٦٤ ص
(١٢٠)
2- يستحبّ تعليم الأولاد القرآن
٦٤ ص
(١٢١)
3- يستحبّ حفظ القرآن
٦٥ ص
(١٢٢)
4- يستحبّ تحمّل المشقّة في تعلّم القرآن و حفظه
٦٥ ص
(١٢٣)
5- يحرم استضعاف معلّم القرآن و متعلّميه، و يجب إكرامهم
٦٥ ص
(١٢٤)
6- يستحبّ تعلّم القرآن في الشّباب و تعليمه
٦٦ ص
(١٢٥)
7- ينبغي لمعلّم القرآن و متعلّمه ملازمة الخشوع و العبادة و الورع و الإخلاص
٦٦ ص
(١٢٦)
9- يستحبّ تعليم النّساء سورة النّور
٦٦ ص
(١٢٧)
10- لا يجوز ترك القرآن تركا يؤدّي الى النّسيان
٦٦ ص
(١٢٨)
12- يجب تعلّم إعراب القرآن
٦٧ ص
(١٢٩)
الثّاني في إكرام القرآن و التّفكّر في معانيه
٦٧ ص
(١٣٠)
الثّالث في آداب حملة القرآن
٦٨ ص
(١٣١)
الرّابع في أحكام التّلاوة و هي اثنا عشر
٧٠ ص
(١٣٢)
1- يستحبّ كثرة قراءة القرآن في الصّلاة و غيرها
٧٠ ص
(١٣٣)
2- تستحبّ الطّهارة لقراءة القرآن،
٧١ ص
(١٣٤)
3- تستحبّ الاستعاذة عند التّلاوة
٧١ ص
(١٣٥)
4- يستحبّ قراءة شيء من القرآن كلّ يوم
٧٢ ص
(١٣٦)
5- يستحبّ القراءة في المصحف و إن كان يحفظ القرآن
٧٣ ص
(١٣٧)
6- يستحبّ ترتيل القرآن و ترك العجلة فيه
٧٣ ص
(١٣٨)
7- يستحبّ القراءة بالحزن كأنّه يخاطب إنسانا
٧٣ ص
(١٣٩)
8- في القراءة سرّا و جهرا
٧٤ ص
(١٤٠)
9- يحرم الغناء في القرآن
٧٤ ص
(١٤١)
10- يستحبّ للقارئ و المستمع استشعار الرّقّة
٧٥ ص
(١٤٢)
11- يستحبّ إهداء ثواب القراءة إلى النّبيّ و الأئمّة
٧٥ ص
(١٤٣)
12- في المواضع التي لا ينبغي فيها قراءة القرآن
٧٥ ص
(١٤٤)
الخامس في مكان القراءة و زمانها
٧٦ ص
(١٤٥)
1- لا ينبغي القراءة في الكنيف
٧٦ ص
(١٤٦)
2- تجوز القراءة في الحمّام لمن عليه مئزر
٧٦ ص
(١٤٧)
3- تستحبّ القراءة في المسجد
٧٦ ص
(١٤٨)
4- تستحبّ القراءة في المنزل و يكره تعطيله من القراءة
٧٦ ص
(١٤٩)
5- يستحبّ ختم القرآن بمكّة
٧٧ ص
(١٥٠)
6- يستحبّ الإكثار من التّلاوة في شهر رمضان
٧٧ ص
(١٥١)
7- مدّة ختم القرآن
٧٧ ص
(١٥٢)
8- تستحبّ كثرة التّلاوة ليلة الجمعة
٧٨ ص
(١٥٣)
9- تستحبّ كثرة التّلاوة يوم الجمعة
٧٨ ص
(١٥٤)
10- تستحبّ كثرة التّلاوة ليلة القدر
٧٨ ص
(١٥٥)
11- تستحبّ القراءة كلّ يوم و ليلة
٧٨ ص
(١٥٦)
12- تستحبّ القراءة عند النّوم
٧٨ ص
(١٥٧)
السّادس في استحباب اتّخاذ المصحف في البيت،
٧٨ ص
(١٥٨)
السّابع فيما يجب فيه استماع القرآن و الإنصات له
٧٩ ص
(١٥٩)
الثّامن في ما يتأكّد استحباب قراءته من السّور
٨٠ ص
(١٦٠)
التّاسع فيما يستحبّ قراءته عند النّوم
٨١ ص
(١٦١)
العاشر في أحكام متفرّقة
٨٣ ص
(١٦٢)
الحادي عشر في العوذة و نحوها
٨٣ ص
(١٦٣)
الثّاني عشر في نبذة من أحكام سجود التّلاوة
٨٤ ص
(١٦٤)
السّادس القنوت و فيه اثنا عشر فصلا
٨٧ ص
(١٦٥)
الأوّل في تأكّد استحبابه في كلّ صلاة
٨٧ ص
(١٦٦)
الثّاني في استحباب القنوت في كلّ صلاة في الرّكعة الثّانية بعد القراءة
٨٨ ص
(١٦٧)
الثّالث فيما يقال في القنوت
٩٠ ص
(١٦٨)
الرّابع في جواز الدّعاء في القنوت بكلّ ما جرى على اللّسان
٩١ ص
(١٦٩)
الخامس فيما يقال في قنوت الوتر
٩٢ ص
(١٧٠)
السّادس في استحباب رفع اليدين في القنوت و التّكبير عنده و حدّ الرّفع
٩٣ ص
(١٧١)
السّابع في نسيان القنوت و تقديم المسبوق له
٩٣ ص
(١٧٢)
الثّامن في قضاء القنوت إذا نسيه
٩٤ ص
(١٧٣)
التّاسع في القنوت بما شاء و بغير العربيّة،
٩٥ ص
(١٧٤)
العاشر في جواز الجهر و الإخفات في القنوت،
٩٥ ص
(١٧٥)
الحادي عشر في استحباب طول القنوت و خصوصا في الوتر
٩٥ ص
(١٧٦)
الثّاني عشر في كراهة ردّ اليدين من القنوت على الرأس
٩٦ ص
(١٧٧)
السّابع الدّعاء
٩٦ ص
(١٧٨)
الأوّل في الدّعاء الواجب في الصّلاة
٩٦ ص
(١٧٩)
الثّاني في الأمر بالدّعاء و النّهي عن تركه،
٩٧ ص
(١٨٠)
1- يحرم الاستكبار عن الدّعاء
٩٧ ص
(١٨١)
2- يستحبّ الإكثار من الدّعاء
٩٨ ص
(١٨٢)
3- يستحبّ اختيار الدّعاء على غيره من العبادات المستحبّة
٩٨ ص
(١٨٣)
4- يستحبّ الدّعاء في الحاجة الصّغيرة و يكره تركه استصغارا لها
٩٩ ص
(١٨٤)
5- يستحبّ تسمية الحاجة و لو في الفريضة
١٠٠ ص
(١٨٥)
6- يكره ترك الدّعاء اتّكالا على القضاء
١٠٠ ص
(١٨٦)
7- يجوز الدّعاء بردّ البلاء المقدّر و تغيير قضاء السّوء،
١٠٠ ص
(١٨٧)
8- يستحبّ الدّعاء عند الخوف و توقّع البلاء
١٠١ ص
(١٨٨)
9- يستحبّ التّقدّم بالدّعاء في الرّخاء قبل نزول البلاء،
١٠١ ص
(١٨٩)
10- يستحبّ الدّعاء عند نزول البلاء و الكرب
١٠٢ ص
(١٩٠)
11- يستحبّ الدّعاء عند نزول المرض و السّقم
١٠٢ ص
(١٩١)
12- يستحبّ الدّعاء للرّزق
١٠٣ ص
(١٩٢)
الثّالث في آداب الدّعاء
١٠٣ ص
(١٩٣)
1- يستحبّ رفع اليدين بالدّعاء
١٠٣ ص
(١٩٤)
2- يستحبّ للدّاعي من وظائف اليدين عند أقسام الدّعاء
١٠٣ ص
(١٩٥)
3- يستحبّ مسح الوجه و الرّأس و الصّدر باليدين عند الفراغ من الدّعاء في غير الفريضة
١٠٤ ص
(١٩٦)
4- يستحبّ حسن النّيّة و حسن الظّنّ
١٠٤ ص
(١٩٧)
5- يستحبّ الإقبال بالقلب حالة الدّعاء
١٠٥ ص
(١٩٨)
6- يكره العجلة في الدّعاء و تعجيل الانصراف و استبطاء الإجابة
١٠٥ ص
(١٩٩)
7- يستحبّ مراعاة الإعراب و تجنّب اللّحن في الدّعاء المستحبّ
١٠٦ ص
(٢٠٠)
8- يحرم القنوط و إن تأخّرت الإجابة
١٠٦ ص
(٢٠١)
9- يستحبّ الإلحاح في الدّعاء
١٠٦ ص
(٢٠٢)
10- يستحبّ معاودة الدّعاء و كثرة تكراره مع تأخّر الإجابة بل معها أيضا
١٠٧ ص
(٢٠٣)
11- يستحبّ الدّعاء سرّا و خفية و اختياره على العلانية
١٠٧ ص
(٢٠٤)
12- يستحبّ للدّاعي الصّبر، و العمل الصّالح، و طلب الحلال، و صلة الرّحم،
١٠٧ ص
(٢٠٥)
الرّابع في أوقات الدّعاء
١٠٨ ص
(٢٠٦)
1- زوال الشّمس
١٠٨ ص
(٢٠٧)
2- السّحر
١٠٩ ص
(٢٠٨)
3- ما بين طلوع الفجر و طلوع الشّمس
١٠٩ ص
(٢٠٩)
4- إذا مضى نصف اللّيل إلى الثّلث الباقي
١٠٩ ص
(٢١٠)
5- قبل طلوع الشّمس
١١٠ ص
(٢١١)
6- قبل غروب الشّمس
١١٠ ص
(٢١٢)
7- اللّيل
١١٠ ص
(٢١٣)
8- ليلة الجمعة
١١٠ ص
(٢١٤)
9- يوم الجمعة
١١٠ ص
(٢١٥)
10- ليلة القدر
١١٠ ص
(٢١٦)
11- شهر رمضان
١١٠ ص
(٢١٧)
12- يوم عرفة
١١١ ص
(٢١٨)
الخامس في حالات الدّعاء
١١١ ص
(٢١٩)
1- عند هبوب الرّياح
١١١ ص
(٢٢٠)
2- عند قراءة القرآن
١١١ ص
(٢٢١)
3- عند نزول الغيث
١١١ ص
(٢٢٢)
4- عند قتل الشّهيد و التقاء الصّفّين
١١١ ص
(٢٢٣)
5- عند الأذان
١١١ ص
(٢٢٤)
6- عند ظهور الآيات
١١١ ص
(٢٢٥)
7- عقيب الصّلوات لما مرّ
١١١ ص
(٢٢٦)
8- عند رقّة القلب و الإخلاص و الخوف
١١١ ص
(٢٢٧)
9- عند حصول البكاء أو التّباكي
١١٢ ص
(٢٢٨)
10- عند اجتماع المؤمنين على الدّعاء
١١٢ ص
(٢٢٩)
11- حال الصّوم
١١٣ ص
(٢٣٠)
12- حال المرض
١١٣ ص
(٢٣١)
السّادس في مكان الدّعاء
١١٣ ص
(٢٣٢)
السّابع فيما يستحبّ تقديمه على الدّعاء و تأخيره عنه
١١٤ ص
(٢٣٣)
الثّامن في الصّلاة على محمّد و آل محمّد في أوّل الدّعاء و وسطه و آخره و التّوسّل بهم إلى اللّٰه في الدّعاء
١١٦ ص
(٢٣٤)
التّاسع في الدّعاء للمؤمنين و المؤمنات
١١٧ ص
(٢٣٥)
العاشر فيمن لا يستجاب دعاؤه
١١٩ ص
(٢٣٦)
الحادي عشر في الدّعاء على العدوّ و مباهلته،
١٢٠ ص
(٢٣٧)
1- يستحبّ الدّعاء على العدوّ
١٢٠ ص
(٢٣٨)
2- يستحبّ الدّعاء على العدوّ إذا أدبر
١٢٠ ص
(٢٣٩)
3- يستحبّ الدّعاء على العدوّ في السّجدة الأخيرة من الرّكعتين الأوّلتين من صلاة اللّيل
١٢٠ ص
(٢٤٠)
4- يكره الإكثار من الدّعاء على الظّالم
١٢١ ص
(٢٤١)
5- لا يجوز الدّعاء على المؤمن بغير حقّ
١٢١ ص
(٢٤٢)
6- يكره الإكثار من الدّعاء على الملوك
١٢١ ص
(٢٤٣)
7- تستحبّ مباهلة العدوّ و الخصم
١٢١ ص
(٢٤٤)
8- يستحبّ غسل المباهلة
١٢٢ ص
(٢٤٥)
9- يستحبّ الصّوم قبلها و (الخروج الى الجبّان)
١٢٢ ص
(٢٤٦)
10- دعاء كلّ منهما على نفسه سبعين مرّة
١٢٢ ص
(٢٤٧)
11- أن يشبّك كلّ منهما أصابعه في أصابع الآخر و يدعو بالمأثور
١٢٢ ص
(٢٤٨)
12- يستحبّ كونها بين طلوع الفجر و طلوع الشّمس
١٢٢ ص
(٢٤٩)
الثّاني عشر في الأحكام و هي اثنا عشر
١٢٢ ص
(٢٥٠)
1- يستحبّ التّأمين على دعاء المؤمن و خصوصا مع التماسه
١٢٢ ص
(٢٥١)
2- يستحبّ العموم في الدّعاء خصوصا إمام الجماعة
١٢٣ ص
(٢٥٢)
3- دعوة الوالد الصّالح لولده
١٢٣ ص
(٢٥٣)
4- الدّعاء للكافر
١٢٤ ص
(٢٥٤)
5- الدّعاء للرّزق
١٢٤ ص
(٢٥٥)
6- يجب توقّي دعوة المظلوم بترك الظّلم، و دعوة الوالدين بترك العقوق
١٢٥ ص
(٢٥٦)
7- في ألفاظ تكره في الدّعاء
١٢٥ ص
(٢٥٧)
8- يستحبّ الدّعاء بما جرى على اللّسان، و اختيار الدّعاء المأثور و يكره اختراع الدّعاء
١٢٦ ص
(٢٥٨)
9- يستحبّ الدّعاء للحامل بجعل الحمل ذكرا سويّا
١٢٦ ص
(٢٥٩)
10- يستحبّ للدّاعي اليأس ما في أيدي النّاس
١٢٧ ص
(٢٦٠)
11- يستحبّ لبس الدّاعي خاتم فيروزج و خاتم عقيق
١٢٧ ص
(٢٦١)
12- يجب ترك الدّاعي المحرّمات سيّما الظّلم
١٢٧ ص
(٢٦٢)
الثّامن الذّكر
١٢٨ ص
(٢٦٣)
الأوّل في الذّكر الواجب في الصّلاة
١٢٨ ص
(٢٦٤)
الثّاني في استحباب الذّكر على كلّ حال
١٢٩ ص
(٢٦٥)
الثّالث في مكان الذّكر
١٣٠ ص
(٢٦٦)
1- كلّ مجلس
١٣٠ ص
(٢٦٧)
2- الكعبة
١٣٠ ص
(٢٦٨)
3- عرفة
١٣٠ ص
(٢٦٩)
4- المشعر
١٣٠ ص
(٢٧٠)
5- منى و خصوصا مسجد الخيف
١٣٠ ص
(٢٧١)
6- المسجد
١٣٠ ص
(٢٧٢)
7- المنزل
١٣١ ص
(٢٧٣)
8- السّوق
١٣١ ص
(٢٧٤)
9- كلّ واد
١٣١ ص
(٢٧٥)
10- مجالس الذّكر
١٣١ ص
(٢٧٦)
11- الجسور عند المرور عليها
١٣٢ ص
(٢٧٧)
12- باب المنزل عند الدّخول و الخروج
١٣٢ ص
(٢٧٨)
الرّابع حالات الذّكر
١٣٢ ص
(٢٧٩)
1- حال القيام من المجلس
١٣٢ ص
(٢٨٠)
2- حال الخلوة
١٣٢ ص
(٢٨١)
3- حال اجتماع النّاس
١٣٢ ص
(٢٨٢)
4- حال خوف الصّاعقة
١٣٣ ص
(٢٨٣)
5- حال كون الإنسان بين الغافلين
١٣٣ ص
(٢٨٤)
6- حال غفلة القلب و سهوه
١٣٣ ص
(٢٨٥)
7- عند حديث النّفس
١٣٣ ص
(٢٨٦)
8- عند الوسوسة
١٣٤ ص
(٢٨٧)
9- عند ابتداء كلّ فعل
١٣٤ ص
(٢٨٨)
10- عند النّظر في المرآة يستحبّ التّحميد
١٣٤ ص
(٢٨٩)
11- عند النّوم
١٣٤ ص
(٢٩٠)
12- حال القيام و القعود و الاضطجاع
١٣٤ ص
(٢٩١)
الخامس في استحباب الإكثار من ذكر اللّٰه ليلا و نهارا
١٣٥ ص
(٢٩٢)
السّادس في استحباب اختيار الذّكر سرّا على الذّكر علانية
١٣٥ ص
(٢٩٣)
السّابع في التّحميد
١٣٦ ص
(٢٩٤)
الثّامن في الاستغفار
١٣٧ ص
(٢٩٥)
التّاسع في التّسبيح
١٣٨ ص
(٢٩٦)
العاشر في الصّلاة على محمّد و آل محمّد
١٣٩ ص
(٢٩٧)
1- استحبابها
١٣٩ ص
(٢٩٨)
2- استحباب اختيارها على غيرها
١٤٠ ص
(٢٩٩)
3- كيفيّتها و قد روي لها كيفيّات متعدّدة
١٤٠ ص
(٣٠٠)
4- استحبابها عند النّسيان
١٤٠ ص
(٣٠١)
7- استحبابها كلّما ذكر اللّٰه
١٤١ ص
(٣٠٢)
10- وجوب الصّلاة عليه و آله كلّما ذكر صلّى اللّٰه عليه و آله
١٤١ ص
(٣٠٣)
11- استحباب الصّلاة عليهم عند ذكر بعض الأنبياء
١٤٢ ص
(٣٠٤)
12- استحباب الإكثار من الصّلاة على محمّد و آله
١٤٣ ص
(٣٠٥)
الحادي عشر في التّهليل
١٤٣ ص
(٣٠٦)
الثّاني عشر فيما يستحبّ أن يقال كلّ يوم و في الصّباح و المساء
١٤٤ ص
(٣٠٧)
التّاسع الرّكوع
١٤٦ ص
(٣٠٨)
الأوّل في وجوبه و كيفيّته
١٤٦ ص
(٣٠٩)
الثّاني في رفع اليدين عنده و بعده و التّكبير له
١٤٧ ص
(٣١٠)
الثّالث في وجوب الطّمأنينة بقدر الذّكر الواجب
١٤٧ ص
(٣١١)
الرّابع في ذكر الرّكوع و السّجود
١٤٧ ص
(٣١٢)
1- وجوبه
١٤٧ ص
(٣١٣)
2- قدر الواجب منه
١٤٨ ص
(٣١٤)
3- استحباب الزّيادة على الواجب
١٤٨ ص
(٣١٥)
4- استحباب الدّعاء في الرّكوع
١٤٨ ص
(٣١٦)
5- إجزاء سبحان اللّٰه ثلاثا
١٤٩ ص
(٣١٧)
6- استحباب الإكثار من تكرار التّسبيح في الرّكوع و السّجود
١٤٩ ص
(٣١٨)
7- تخفيف الإمام إلّا أن يحبّ من خلفه الإطالة
١٥٠ ص
(٣١٩)
8- إجزاء مطلق الذّكر
١٥٠ ص
(٣٢٠)
9- لا قراءة في ركوع و لا سجود
١٥٠ ص
(٣٢١)
10- بطلان الصّلاة بترك الذّكر الواجب عمدا لا سهوا
١٥٠ ص
(٣٢٢)
11- جواز الصّلاة على محمّد و آله في الرّكوع و السّجود و استحبابها
١٥١ ص
(٣٢٣)
12- يجوز الجهر و الإخفات في الذّكر
١٥١ ص
(٣٢٤)
الخامس في بطلان الصّلاة بترك الرّكوع و لو سهوا و بزيادته كذلك
١٥٢ ص
(٣٢٥)
السّادس في الشّكّ في الرّكوع
١٥٢ ص
(٣٢٦)
السّابع في رفع الرّأس منه و الطّمأنينة و ما يقال عنده
١٥٣ ص
(٣٢٧)
الثّامن في انحناء الرّكوع و آدابه
١٥٤ ص
(٣٢٨)
التّاسع في وضع اليدين على الرّكبتين و قد مرّ
١٥٤ ص
(٣٢٩)
العاشر في وجوب ركوع واحد و سجدتين في كلّ ركعة إلّا الكسوف
١٥٥ ص
(٣٣٠)
الحادي عشر في إطالة الرّكوع و السّجود
١٥٥ ص
(٣٣١)
الثّاني عشر في استحباب تخفيف الإمام الصّلاة على قدر أضعف القوم
١٥٦ ص
(٣٣٢)
العاشر السّجود و مباحثه اثنا عشر
١٥٦ ص
(٣٣٣)
الأوّل وجوب السّجود على الأعضاء السّبعة و استحباب الإرغام
١٥٦ ص
(٣٣٤)
الثّاني استحباب الدّعاء بالمأثور في السّجود و بين السّجدتين
١٥٧ ص
(٣٣٥)
الثّالث آداب السّجود
١٥٨ ص
(٣٣٦)
1- وضع الرّجل اليدين عند السّجود قبل الرّكبتين
١٥٨ ص
(٣٣٧)
2- رفع الرّكبتين عند القيام من السّجود و التّشهّد قبل اليدين
١٥٨ ص
(٣٣٨)
3- الدّعاء بالمأثور
١٥٩ ص
(٣٣٩)
4- التّجافي في السّجود للرّجل خاصّة
١٥٩ ص
(٣٤٠)
7- ترك الإقعاء بين السّجدتين و بعدهما
١٥٩ ص
(٣٤١)
8- ترك نفخ موضع السّجود
١٦٠ ص
(٣٤٢)
9- مساواة المسجد للموقف و موضع اليدين
١٦٠ ص
(٣٤٣)
10- ما يستحبّ أن يقال عند القيام من السّجود و من التّشهّد
١٦١ ص
(٣٤٤)
12- زيادة تمكين الأعضاء و الجبهة في السّجود
١٦١ ص
(٣٤٥)
الرّابع حكم من أصابت جبهته مكانا لا يجوز السّجود عليه
١٦٢ ص
(٣٤٦)
الخامس في حدّ السّجود بالجبهة
١٦٣ ص
(٣٤٧)
السّادس في نسيان السّجود و الشّكّ فيه
١٦٤ ص
(٣٤٨)
السّابع في الدّعاء في السّجود للدّنيا و الآخرة، و تسمية الحاجة في الفريضة
١٦٥ ص
(٣٤٩)
الثّامن في مسح الجبهة من التّراب بعد السّجود و تسوية الحصى
١٦٦ ص
(٣٥٠)
التّاسع في حكم من عجز عن السّجود، و من لم يجد ما يسجد عليه
١٦٦ ص
(٣٥١)
العاشر في استحباب إطالة السّجود و الإكثار فيه من التّسبيح و الذّكر
١٦٧ ص
(٣٥٢)
الحادي عشر في تحريم السّجود لغير اللّٰه
١٦٨ ص
(٣٥٣)
الثّاني عشر في الأحكام و هي اثنا عشر
١٦٩ ص
(٣٥٤)
1- يجوز الجهر و الإخفات في ذكر السّجود
١٦٩ ص
(٣٥٥)
2- يستحبّ الجهر به للإمام
١٦٩ ص
(٣٥٦)
3- يجزي مطلق الذّكر فيه
١٦٩ ص
(٣٥٧)
4- يجوز علوّ مسجد الجبهة عن الموقف و انخفاضه عنه بمقدار لبنة
١٦٩ ص
(٣٥٨)
5- حكم صاحب الدّمل
١٦٩ ص
(٣٥٩)
6- يستحبّ الدّعاء بالمأثور في السّجدة الأخيرة من نوافل المغرب
١٦٩ ص
(٣٦٠)
9- يستحبّ التّكبير للسّجود
١٦٩ ص
(٣٦١)
10- يستحبّ مباشرة الأرض بالكفّين في السّجود
١٧٠ ص
(٣٦٢)
11- تبطل الصّلاة و تجب إعادتها بترك سجدتين من ركعة و لو سهوا و بزيادتهما
١٧٠ ص
(٣٦٣)
12- يجب سجود التّلاوة
١٧٠ ص
(٣٦٤)
الحادي عشر التّشهّد
١٧١ ص
(٣٦٥)
الأوّل الجلوس له و كيفيّته،
١٧١ ص
(٣٦٦)
الثّاني جواز التّشهّد من قيام لضرورة التّقيّة و غيرها
١٧١ ص
(٣٦٧)
الثّالث كيفيّة التّشهّد،
١٧١ ص
(٣٦٨)
الرّابع وجوب الشّهادتين في التّشهّد
١٧٣ ص
(٣٦٩)
الخامس وجوب الصّلاة على محمّد و آله في التّشهّد
١٧٣ ص
(٣٧٠)
السّادس ما يقال قبل التّشهّد و بعده
١٧٤ ص
(٣٧١)
السّابع الجهر و الإخفات فيه و قد مرّ جوازهما فيه
١٧٤ ص
(٣٧٢)
الثّامن نسيان التّشهّد
١٧٥ ص
(٣٧٣)
التّاسع ترك التّشهّد عمدا
١٧٥ ص
(٣٧٤)
العاشر حكم من نسي تشهّد الوتر حتّى يركع
١٧٦ ص
(٣٧٥)
الحادي عشر من نسي التّشهّد و ذكر قبل الرّكوع في الثّالثة
١٧٦ ص
(٣٧٦)
الثّاني عشر من نسي التّشهّد حتّى أحدث
١٧٦ ص
(٣٧٧)
الثّاني عشر التّسليم
١٧٧ ص
(٣٧٨)
الأوّل عدم جوازه قبل الفراغ من الصّلاة
١٧٧ ص
(٣٧٩)
الثّاني وجوبه في آخر الصّلاة
١٧٧ ص
(٣٨٠)
الثّالث جواز تسليم المأموم قبل الإمام مع الحاجة و يأتي
١٧٨ ص
(٣٨١)
الرّابع كيفيّة تسليم الإمام و المأموم و المنفرد
١٧٩ ص
(٣٨٢)
الخامس الانصراف من الصّلاة عن اليمين
١٨٠ ص
(٣٨٣)
السّادس من ينبغي قصده بالتّسليم
١٨٠ ص
(٣٨٤)
السّابع صيغ التّسليم المستحبّ
١٨٠ ص
(٣٨٥)
الثّامن صيغة التّسليم الواجب
١٨١ ص
(٣٨٦)
التّاسع وجوب تأخّره عن التّشهّد
١٨١ ص
(٣٨٧)
العاشر حكم نسيان التّسليم
١٨٢ ص
(٣٨٨)
الحادي عشر إجزاء تسليمة واحدة مطلقا
١٨٢ ص
(٣٨٩)
الثّاني عشر تحريم الكلام و غيره من قواطع الصّلاة قبل التّسليم و إباحتها بعده
١٨٢ ص
(٣٩٠)
الباب الثّالث في التّعقيب و سجدة الشّكر و ما يناسبهما
١٨٣ ص
(٣٩١)
الأوّل في استحباب التّعقيب و تأكّده بعد الصّبح و العصر
١٨٣ ص
(٣٩٢)
الثّاني في استحباب جلوس الإمام حتّى يتمّ المسبوق، و جواز انصراف المأموم و صلاته و الإمام في التّعقيب
١٨٤ ص
(٣٩٣)
الثّالث في استحباب اختيار الدّعاء بعد الفريضة على الدّعاء بعد النّافلة و على الصّلاة تنفّلا و على إطالة القراءة فيها
١٨٥ ص
(٣٩٤)
الرّابع في تسبيح الزّهراء عليها السّلام
١٨٦ ص
(٣٩٥)
1- استحبابه بعد الفريضة قبل أن يثني رجليه
١٨٦ ص
(٣٩٦)
2- الابتداء فيه بالتّكبير
١٨٦ ص
(٣٩٧)
3- استحباب اتّباعه بالتّهليل مرّة
١٨٦ ص
(٣٩٨)
4- استحباب اتّباعه بالاستغفار
١٨٦ ص
(٣٩٩)
5- استحباب ملازمته
١٨٧ ص
(٤٠٠)
6- استحباب أمر الصّبيان به
١٨٧ ص
(٤٠١)
7- استحباب اختياره على كلّ ذكر و على الصّلاة تنفّلا
١٨٧ ص
(٤٠٢)
8- ترتيبه و كمّيّته
١٨٧ ص
(٤٠٣)
9- استحبابه عند النّوم
١٨٨ ص
(٤٠٤)
10- استحباب اتّخاذ سبحة من طين قبر الحسين
١٨٨ ص
(٤٠٥)
11- موالاته و حكم الشّكّ فيه و الزّيادة
١٨٩ ص
(٤٠٦)
12- جواز احتساب سبق الأصابع اللّسان
١٩٠ ص
(٤٠٧)
الخامس في آداب التّعقيب
١٩٠ ص
(٤٠٨)
1- الجلوس له
١٩٠ ص
(٤٠٩)
2- رفع اليدين فوق الرّأس عند الفراغ
١٩٠ ص
(٤١٠)
3- التّكبير ثلاثا بعد التّسليم رافعا يديه بها داعيا بالمأثور
١٩٠ ص
(٤١١)
البقاء على طهارة حال التّعقيب و حال الانصراف لمن شغله عن التّعقيب حاجة
١٩١ ص
(٤١٢)
5- ترك كلّ ما يضرّ بالصّلاة
١٩١ ص
(٤١٣)
6- الجلوس بعد الصّبح حتّى تطلع الشّمس
١٩١ ص
(٤١٤)
8- ترك الكلام بين المغرب و نافلتها و في أثناء النّافلة
١٩٢ ص
(٤١٥)
9- تقديم التّعقيب و سجدة الشّكر على نوافل المغرب
١٩٢ ص
(٤١٦)
10- الاضطجاع بعد ركعتي الفجر داعيا بالمأثور و أحكام الضّجعة
١٩٣ ص
(٤١٧)
11- الانصراف من الصّلاة عن اليمين
١٩٤ ص
(٤١٨)
12- ترك النّوم ما بين صلاة اللّيل و الفجر و ما بين طلوع الفجر و طلوع الشّمس
١٩٤ ص
(٤١٩)
السّادس في أحكام النّوم
١٩٥ ص
(٤٢٠)
1- يستحبّ الدّعاء و الذّكر و التّلاوة عند النّوم
١٩٥ ص
(٤٢١)
3- تستحبّ القيلولة خصوصا للصّائم
١٩٧ ص
(٤٢٢)
5- يستحبّ النّوم على جانب الأيمن مستقبل القبلة واضعا يده تحت خدّه الأيمن
١٩٧ ص
(٤٢٣)
6- يستحبّ تعبير الرّؤيا بالخير
١٩٨ ص
(٤٢٤)
7- يستحبّ إيقاظ من كان نائما على وجهه
١٩٨ ص
(٤٢٥)
8- يجوز إيقاظ النّائم
١٩٨ ص
(٤٢٦)
9- يكره النّوم من غير سهر
١٩٩ ص
(٤٢٧)
10- لا يجوز الكذب في الرّؤيا
١٩٩ ص
(٤٢٨)
11- تكره كثرة النّوم
١٩٩ ص
(٤٢٩)
12- روي كراهة النّوم قبل العشآء الآخرة و الحديث بعدها
٢٠٠ ص
(٤٣٠)
السّابع في تعقيب كلّ فريضة
٢٠٠ ص
(٤٣١)
1- التّكبيرات الثّلاث و الدّعاء عندها
٢٠٠ ص
(٤٣٢)
2- تسبيح الزّهراء عليها السّلام
٢٠٠ ص
(٤٣٣)
أقلّ ما يجزي من الدّعاء بعد الفريضة
٢٠٠ ص
(٤٣٤)
4- التّسبيحات الأربع ثلاثين مرّة أو أربعين
٢٠١ ص
(٤٣٥)
5- لعن أعداء الدّين بأسمائهم
٢٠٢ ص
(٤٣٦)
6- الشّهادتان و الإقرار بالأئمّة
٢٠٢ ص
(٤٣٧)
10- ما تيسّر من الأدعيّة المأثورة و غيرها و طلب الحوائج من اللّٰه
٢٠٣ ص
(٤٣٨)
11- تلاوة الإخلاص اثنتا عشرة مرّة
٢٠٣ ص
(٤٣٩)
12- الدّعاء بالمأثور باسطا يديه رافعا لهما نحو السّماء
٢٠٤ ص
(٤٤٠)
الثّامن في التّعقيبات المخصوصة بالصّبح
٢٠٤ ص
(٤٤١)
التّاسع فيما يختصّ بالعصر
٢٠٧ ص
(٤٤٢)
العاشر فيما يختصّ بالمغرب
٢٠٧ ص
(٤٤٣)
الحادي عشر فيما يختصّ بالعشاء
٢٠٨ ص
(٤٤٤)
الثّاني عشر في سجدة الشّكر
٢٠٨ ص
(٤٤٥)
1- استحبابها بعد الصّلاة
٢٠٨ ص
(٤٤٦)
2- استحبابها بعد أربع ركعات في نصف اللّيل و غيرها من النّوافل
٢٠٨ ص
(٤٤٧)
3- وجوب سجدة الشّكر تخييرا بعد الصّلاة و بعد كلّ نعمة
٢٠٩ ص
(٤٤٨)
4- استحباب إطالة سجدة الشّكر
٢٠٩ ص
(٤٤٩)
5- استحباب الإكثار من سجود الشّكر
٢١٠ ص
(٤٥٠)
6- استحباب تعفير الخدّين في سجدة الشّكر
٢١٠ ص
(٤٥١)
7- استحباب افتراش الذّراعين و إلصاق البطن و الصّدر بالأرض في سجدة الشّكر
٢١٠ ص
(٤٥٢)
9- استحباب الدّعاء بالمأثور في سجدتي الشّكر و بينهما
٢١١ ص
(٤٥٣)
10- انّه يستحبّ أن يقول في سجدة الشكر مائة مرّة شكرا شكرا أو عفوا عفوا، ثمّ يسأل حاجته
٢١٢ ص
(٤٥٤)
11- استحباب سجود الشّكر عينا و وجوبه تخييرا عند حصول النّعم و دفع النّقم و إطالته و تعدّده بعددها
٢١٢ ص
(٤٥٥)
12- استحباب السّجود للشّكر و وضع الخدّ على التّراب عند تذكّر النّعمة
٢١٣ ص
(٤٥٦)
الباب الرّابع في قواطع الصّلاة و ما يجوز فيها،
٢١٥ ص
(٤٥٧)
الأوّل في أنّه لا يقطع الصّلاة شيء غير القواطع المنصوصة
٢١٥ ص
(٤٥٨)
الثّاني في قواطع الصّلاة و هي اثنا عشر
٢١٦ ص
(٤٥٩)
1- الحدث في أثنائها
٢١٦ ص
(٤٦٠)
2- إيقاعها قبل الوقت
٢١٦ ص
(٤٦١)
3- استدبار القبلة لا الالتفات اليسير
٢١٦ ص
(٤٦٢)
4- البكاء فيها لذكر ميّت لا لذكر جنّة أو نار و نحوهما
٢١٧ ص
(٤٦٣)
5- الضّحك فيها مع القهقهة
٢١٨ ص
(٤٦٤)
6- الفعل الكثير فيها كما قيل
٢١٨ ص
(٤٦٥)
7- التّكفير
٢١٨ ص
(٤٦٦)
9- الكلام فيها عمدا
٢١٨ ص
(٤٦٧)
10- تعمّد الأنين
٢١٩ ص
(٤٦٨)
11- التّسليم في غير محلّه
٢١٩ ص
(٤٦٩)
12- ترك شيء من الواجبات عمدا
٢١٩ ص
(٤٧٠)
الثّالث فيما لا يقطع الصّلاة
٢١٩ ص
(٤٧١)
1- القيء و الأزّ و الجشأ و خروج الدّم
٢١٩ ص
(٤٧٢)
من يريد الحاجة و هو في الصّلاة
٢٢٠ ص
(٤٧٣)
في جواز الرمي بحصاة
٢٢١ ص
(٤٧٤)
4- الدّعاء للدين و الدّنيا
٢٢١ ص
(٤٧٥)
5- ردّ السّلام و كيفيّته
٢٢١ ص
(٤٧٦)
6- حمد اللّٰه عند العطاس و الصّلاة على محمّد و آله
٢٢٢ ص
(٤٧٧)
7- ضمّ المرأة المحلّلة
٢٢٢ ص
(٤٧٨)
8- استقبال وجهها
٢٢٢ ص
(٤٧٩)
9- مسّ الفرج من الرّجل و المرأة
٢٢٢ ص
(٤٨٠)
10- الوسوسة
٢٢٢ ص
(٤٨١)
11- الاستناد إلى حائط و الاستعانة به على القيام
٢٢٢ ص
(٤٨٢)
12- الانحطاط لتناول شيء من الأرض
٢٢٢ ص
(٤٨٣)
الرّابع في الالتفات
٢٢٣ ص
(٤٨٤)
الخامس في تغميض العينين
٢٢٣ ص
(٤٨٥)
السّادس في مدافعة الأخبثين و الرّيح و الغمز و الخفّ الضيّق
٢٢٤ ص
(٤٨٦)
السّابع فيما يكره في الصّلاة
٢٢٤ ص
(٤٨٧)
1- الإنصات و الاستماع إلّا ما استثنى
٢٢٤ ص
(٤٨٨)
2- التّثاؤب و التّمطّي
٢٢٥ ص
(٤٨٩)
3- العبث
٢٢٥ ص
(٤٩٠)
4- فرقعة الأصابع و نقضها
٢٢٦ ص
(٤٩١)
5- البزاق و الامتخاط
٢٢٦ ص
(٤٩٢)
6- الالتفات اليسير
٢٢٦ ص
(٤٩٣)
9- النّظر إلى نقش الخاتم
٢٢٦ ص
(٤٩٤)
10- النّظر في مصحف أو كتاب
٢٢٧ ص
(٤٩٥)
11- مدافعة النّوم
٢٢٧ ص
(٤٩٦)
12- حديث النّفس
٢٢٧ ص
(٤٩٧)
الثّامن في حمد اللّٰه عند العطاس و سماعه و الصّلاة على محمّد و آله و تسمية العاطس
٢٢٧ ص
(٤٩٨)
التّاسع في قتل المصلّي الدّوابّ و طرح القمّلة و دفنها
٢٢٨ ص
(٤٩٩)
العاشر في قطع الصّلاة لضرورة
٢٢٩ ص
(٥٠٠)
الحادي عشر في الشّرب في الوتر لمن يريد الصّوم و هو عطشان
٢٣٠ ص
(٥٠١)
الثّاني عشر في الأحكام
٢٣٠ ص
(٥٠٢)
الباب الخامس في صلاة الجمعة و آدابها
٢٣٣ ص
(٥٠٣)
الأوّل في وجوبها و من تسقط عنه
٢٣٣ ص
(٥٠٤)
الثّاني في شروطها
٢٣٤ ص
(٥٠٥)
1- يشترط انتفاء أسباب السّقوط
٢٣٤ ص
(٥٠٦)
2- يشترط اجتماع سبعة،
٢٣٤ ص
(٥٠٧)
3- لا يشترط المصر،
٢٣٤ ص
(٥٠٨)
تجب الجمعة على من كان منها على فرسخين
٢٣٥ ص
(٥٠٩)
5- يشترط وجود إمام عدل يحسن الخطبتين،
٢٣٥ ص
(٥١٠)
6- يشترط فيها الجماعة
٢٣٦ ص
(٥١١)
7- يشترط فيها الخطبتان
٢٣٦ ص
(٥١٢)
8- عدم الخوف
٢٣٦ ص
(٥١٣)
10- إيقاعها في وقتها
٢٣٧ ص
(٥١٤)
11- لا يشترط سماع الخطبتين
٢٣٧ ص
(٥١٥)
12- لا تشترط الجماعة في الرّكعتين معا بل تصحّ صلاة المسبوق
٢٣٧ ص
(٥١٦)
الثّالث في كيفيّتها
٢٣٧ ص
(٥١٧)
الرّابع في وقت الجمعة و ظهريها و قد مرّ
٢٣٨ ص
(٥١٨)
الخامس في الخطبتين
٢٣٩ ص
(٥١٩)
1- استماعهما و الإنصات حينئذ
٢٣٩ ص
(٥٢٠)
2- تقديم الخطبتين على الصّلاة، و جواز تقديمها على الزّوال حتّى إذا فرغ زالت
٢٤٠ ص
(٥٢١)
3- قيام الخطيب و الفصل بينهما بجلسة
٢٤٠ ص
(٥٢٢)
4- التّوكّي على سيف أو عصا
٢٤٠ ص
(٥٢٣)
6- ما تشتمل عليه الخطبة
٢٤٠ ص
(٥٢٤)
7- قراءة سورة خفيفة
٢٤١ ص
(٥٢٥)
8- استقبال الخطيب النّاس
٢٤١ ص
(٥٢٦)
9- استقبال النّاس إيّاه
٢٤١ ص
(٥٢٧)
10- تجزي الجمعة و إن لم يدرك المأموم الخطبة
٢٤١ ص
(٥٢٨)
السّادس في الأحكام و هي اثنا عشر
٢٤٢ ص
(٥٢٩)
1- تستحبّ الجماعة في ظهر الجمعة مع سقوطها
٢٤٢ ص
(٥٣٠)
2- يستحبّ القنوت في الرّكعة الاولى من الجمعة قبل الرّكوع، و في الثّانية بعده
٢٤٢ ص
(٥٣١)
5- حكم المأموم إذا منعه الزّحام أو السّهو عن الرّكوع و السّجود في الجمعة
٢٤٢ ص
(٥٣٢)
رخّص للمرأة و العبد و المسافر أن لا يأتوا الجمعة
٢٤٤ ص
(٥٣٣)
7- إذا حضر الخليفة مصرا لم يجز لأحد التّقدّم عليه في الجمعة
٢٤٤ ص
(٥٣٤)
على الإمام أن يخرج المحبسين في الدّين يوم الجمعة إلى الجمعة، و يوم العيد إلى العيد
٢٤٥ ص
(٥٣٥)
10- من صلّى الجمعة خلف فاسق لم تجزيه عن الظّهر
٢٤٥ ص
(٥٣٦)
روي أنّه كان بالمدينة إذا أذّن المؤذّن يوم الجمعة نادى مناد حرم البيع
٢٤٥ ص
(٥٣٧)
من شهد الجمعة فلا يصل و الإمام يخطب
٢٤٦ ص
(٥٣٨)
السّابع في نوافل الجمعة
٢٤٦ ص
(٥٣٩)
الثّامن في تعظيم يوم الجمعة و اتّخاذه عيدا و تحريم الاستخفاف به
٢٤٧ ص
(٥٤٠)
التّاسع في صلاة ليلة الجمعة، و يومها،
٢٤٩ ص
(٥٤١)
الصلاة بين المغرب و العشاء الآخرة
٢٤٩ ص
(٥٤٢)
صلاة ركعتين ليلة الجمعة
٢٤٩ ص
(٥٤٣)
قراءة قل هو اللّٰه أحد مأتي مرّة في أربع ركعات ليلة الجمعة أو يومها
٢٤٩ ص
(٥٤٤)
فيمن صلّى ليلة الجمعة ركعتين يقرأ في كلّ ركعة قل هو اللّٰه أحد خمسين مرّة
٢٥٠ ص
(٥٤٥)
صلاة ركعتين يقرأ في كلّ ركعة ستّين مرّة سورة الإخلاص
٢٥٠ ص
(٥٤٦)
من أراد أن يدرك فضل الجمعة فليصلّ قبل الظّهر أربع ركعات
٢٥٠ ص
(٥٤٧)
من قرأ سورة إبراهيم و سورة الحجر في ركعتين جميعا في يوم الجمعة، لم يصبه فقر
٢٥٠ ص
(٥٤٨)
صلاة عشر ركعات ليلة الجمعة
٢٥٠ ص
(٥٤٩)
صلاة ركعتين قبل زوال الشمس يوم الجمعة
٢٥٠ ص
(٥٥٠)
12- روي استحباب صلاة التّسبيح يوم الجمعة
٢٥١ ص
(٥٥١)
العاشر فيما يستحبّ يوم الجمعة سوى ما مرّ
٢٥١ ص
(٥٥٢)
1- الدّعاء يومها و ليلتها خصوصا عند الزّوال و آخر ساعة منه
٢٥١ ص
(٥٥٣)
2- تعجيل ما يخاف فوته من آداب الجمعة يوم الخميس
٢٥١ ص
(٥٥٤)
3- غسل الرّأس بالخطميّ
٢٥٢ ص
(٥٥٥)
4- تقليم الأظفار أو حكّها و الأخذ من الشّارب
٢٥٢ ص
(٥٥٦)
5- الطيّب
٢٥٣ ص
(٥٥٧)
6- الصّلاة على محمّد و آله
٢٥٤ ص
(٥٥٨)
فيما يقال في آخر سجدة من النّافلة بعد المغرب ليلة الجمعة،
٢٥٥ ص
(٥٥٩)
9- ما يقرأ و يقال يوم الجمعة و ليلتها
٢٥٥ ص
(٥٦٠)
11- الصّدقة بدينار، أو ما تيسّر
٢٥٧ ص
(٥٦١)
زيارة القبور يوم الجمعة
٢٥٨ ص
(٥٦٢)
الحادي عشر في النّورة يوم الجمعة
٢٥٨ ص
(٥٦٣)
الثّاني عشر في مكروهات الجمعة و هي اثنا عشر
٢٥٩ ص
(٥٦٤)
1- تأخير الفرضين عن أوّل وقتهما و التّنفّل بعد الزّوال و قبلهما
٢٥٩ ص
(٥٦٥)
2- شرب دواء يوم الخميس يضعف عن الجمعة
٢٥٩ ص
(٥٦٦)
3- الحجامة
٢٥٩ ص
(٥٦٧)
4- ترك الطّيب
٢٥٩ ص
(٥٦٨)
5- التّقصير في العبادة
٢٥٩ ص
(٥٦٩)
6- الاشتغال بغير العبادة
٢٥٩ ص
(٥٧٠)
7- التّحدّث فيه بأحاديث الجاهليّة
٢٦٠ ص
(٥٧١)
8- إنشاد الشّعر و لو بيتا و إن كان حقّا
٢٦٠ ص
(٥٧٢)
9- السّفر بعد الفجر
٢٦١ ص
(٥٧٣)
10- ردّ السّائل
٢٦١ ص
(٥٧٤)
11- تخطّي رقاب النّاس بعد خروج الإمام
٢٦١ ص
(٥٧٥)
الباب السّادس في صلاة العيد و أحكامه
٢٦٣ ص
(٥٧٦)
الأوّل في وجوبها جماعة
٢٦٣ ص
(٥٧٧)
الثّاني في استحباب إيقاعها منفردا مع فوت الجماعة
٢٦٤ ص
(٥٧٨)
الثّالث في أنّه ليس فيها أذان و لا إقامة و ليس قبلها و لا بعدها نافلة إلى الزّوال
٢٦٥ ص
(٥٧٩)
الرّابع في سقوطها عن المسافر و استحبابها له
٢٦٥ ص
(٥٨٠)
الخامس حكم ما لو ثبت هلال شوّال قبل الزّوال أو بعده
٢٦٦ ص
(٥٨١)
السّادس في كيفيّتها
٢٦٦ ص
(٥٨٢)
السّابع في المستحبّات و هي اثنا عشر
٢٦٨ ص
(٥٨٣)
1- الأكل قبل خروجه في الفطر، و بعد عوده في الأضحى
٢٦٨ ص
(٥٨٤)
2- الإفطار يوم الفطر على تمر، و تربة حسينيّة
٢٦٨ ص
(٥٨٥)
3- الغسل ليلة الفطر و يومي العيدين، و الطّيب و الزّينة
٢٦٨ ص
(٥٨٦)
4- الدّعاء بين التّكبيرات بالمأثور و غيره
٢٦٩ ص
(٥٨٧)
5- رفع اليدين مع كلّ تكبيرة
٢٦٩ ص
(٥٨٨)
6- استشعار الحزن في العيدين لاغتصاب آل محمّد حقّهم
٢٧٠ ص
(٥٨٩)
7- الجهر بالقراءة فيها
٢٧٠ ص
(٥٩٠)
8- الدّعاء للإخوان بقبول العمل
٢٧٠ ص
(٥٩١)
9- إحياء ليلتي العيدين
٢٧٠ ص
(٥٩٢)
10- العود من صلاة العيد و غيرها في غير طريق الذّهاب
٢٧٠ ص
(٥٩٣)
11- كثرة ذكر اللّٰه و العمل الصّالح يوم العيد، و ترك اللّعب و الضّحك
٢٧١ ص
(٥٩٤)
الثّامن في الخروج إلى صلاة العيد و أحكامه اثنا عشر
٢٧١ ص
(٥٩٥)
1- يكره أن تصلّي في مسجد مسقّف أو بيت
٢٧١ ص
(٥٩٦)
2- أهل مكّة لا يخرجون بل يصلّون في المسجد الحرام
٢٧٢ ص
(٥٩٧)
3- يكره الخروج بالسّلاح إلّا مع الخوف
٢٧٢ ص
(٥٩٨)
4- يستحبّ الخروج إلى الصّحراء و الجبّانة
٢٧٢ ص
(٥٩٩)
5- يستحبّ السّجود على الأرض
٢٧٣ ص
(٦٠٠)
7- يكره أن يصلّى على بارية أو بساط
٢٧٣ ص
(٦٠١)
8- يستحبّ الخروج إلى العيد بعد طلوع الشّمس
٢٧٣ ص
(٦٠٢)
9- يستحبّ الرّجوع في غير طريق الذّهاب
٢٧٣ ص
(٦٠٣)
10- ينبغي إخراج المحبسين في الدّين إلى العيدين
٢٧٣ ص
(٦٠٤)
11- يستحبّ الإفطار قبل خروجه في الفطر و بعد عوده في الأضحى
٢٧٤ ص
(٦٠٥)
12- كيفيّة الخروج إلى العيد، و آدابه
٢٧٤ ص
(٦٠٦)
التّاسع في تكبير العيدين و أحكامه اثنا عشر
٢٧٤ ص
(٦٠٧)
1- يستحبّ التّكبير فيهما
٢٧٤ ص
(٦٠٨)
2- عدد الصّلوات الّتي يستحبّ التّكبير بعدها
٢٧٥ ص
(٦٠٩)
3- كيفيّة التّكبير في الفطر
٢٧٦ ص
(٦١٠)
4- كيفيّة التّكبير في الأضحى
٢٧٦ ص
(٦١١)
5- يستحبّ التّكبير فيهما للرّجال و النّساء
٢٧٦ ص
(٦١٢)
6- لا جهر على المرأة في التّكبير
٢٧٦ ص
(٦١٣)
7- يستحبّ التّكبير للمنفرد
٢٧٦ ص
(٦١٤)
8- يستحبّ رفع اليدين بالتّكبير
٢٧٧ ص
(٦١٥)
9- من نسي التّكبير حتّى قام فلا شيء عليه
٢٧٧ ص
(٦١٦)
10- يستحبّ تكرار التّكبير بقدر الإمكان
٢٧٧ ص
(٦١٧)
11- يستحبّ تكبير المسبوق بعد إتمام صلاته
٢٧٧ ص
(٦١٨)
12- يستحبّ التّكبير عقيب الفريضة، و النّافلة،
٢٧٧ ص
(٦١٩)
العاشر في حكم اجتماع العيد و الجمعة
٢٧٨ ص
(٦٢٠)
الحادي عشر في خروج النّساء في العيدين
٢٧٨ ص
(٦٢١)
الثّاني عشر في الأحكام
٢٧٩ ص
(٦٢٢)
1- يكره السّفر بعد الفجر قبل صلاة العيد
٢٧٩ ص
(٦٢٣)
2- وقت صلاة العيد ما بين طلوع الشّمس إلى الزّوال
٢٧٩ ص
(٦٢٤)
3- يستحبّ كون الذّبح بعد الصّلاة
٢٧٩ ص
(٦٢٥)
4- يكره نقل المنبر بل يعمل شبه المنبر من طين
٢٨٠ ص
(٦٢٦)
5- يخطب قائما
٢٨٠ ص
(٦٢٧)
6- يستحبّ الاجتماع يوم عرفة بالأمصار للدّعاء
٢٨٠ ص
(٦٢٨)
7- يشترط حضور خمسة
٢٨٠ ص
(٦٢٩)
8- لا تجب العمامة بل تستحبّ
٢٨٠ ص
(٦٣٠)
9- إذا فاتت فلا قضاء لها
٢٨٠ ص
(٦٣١)
10- من فاته الوتر ليلة العيدين لم يقضها إلّا بعد الزّوال
٢٨٠ ص
(٦٣٢)
11- من ترك الغسل يوم العيد استحبّ له إعادة الصّلاة بعد الغسل
٢٨٠ ص
(٦٣٣)
12- لا يجب استماع لخطبة العيد بل يستحبّ
٢٨١ ص
(٦٣٤)
الباب السّابع في الكسوف و الآيات و أحكامها اثنا عشر
٢٨٣ ص
(٦٣٥)
1- وجوبها لكسوف الشّمس و خسوف القمر و الزّلزلة و الرّيح المظلمة و سائر الأخاويف السّماويّة
٢٨٣ ص
(٦٣٦)
2- وقتها و حكم ما لو اتّفق في وقت فريضة أو نافلة
٢٨٤ ص
(٦٣٧)
3- استحباب إيقاعها في المسجد
٢٨٥ ص
(٦٣٨)
4- كيفيّتها
٢٨٥ ص
(٦٣٩)
5- إطالتها و إعادتها
٢٨٦ ص
(٦٤٠)
6- قضاؤها
٢٨٧ ص
(٦٤١)
7- جواز إيقاعها على الرّاحلة في الضّرورة
٢٨٧ ص
(٦٤٢)
8- استحباب الجماعة فيها
٢٨٨ ص
(٦٤٣)
الباب الثّامن في الصّلاة المندوبة
٢٩١ ص
(٦٤٤)
الأوّل صلاة الاستسقاء،
٢٩١ ص
(٦٤٥)
1- استحبابها
٢٩١ ص
(٦٤٦)
2- انّها كصلاة العيد
٢٩١ ص
(٦٤٧)
3- كيفيّتها و آدابها
٢٩٢ ص
(٦٤٨)
4- يستحبّ الصّوم ثلاثا و الخروج للاستسقاء يوم الثّالث
٢٩٢ ص
(٦٤٩)
5- يستحبّ تحويل الإمام رداءه في الاستسقاء
٢٩٣ ص
(٦٥٠)
6- يستحبّ الاستسقاء بالصّحراء لا في المسجد إلّا بمكّة
٢٩٣ ص
(٦٥١)
7- الخطبة بعد الصّلاة
٢٩٣ ص
(٦٥٢)
9- تجب التّوبة من الذّنوب عند الجدب
٢٩٣ ص
(٦٥٣)
11- يستحبّ الدّعاء للاستصحاء
٢٩٤ ص
(٦٥٤)
الثّاني نافلة شهر رمضان
٢٩٤ ص
(٦٥٥)
1- يستحبّ صلاة ثلاثمائة ركعة في ليالي الأفراد الثّلاثة و كثرة العبادة فيها
٢٩٤ ص
(٦٥٦)
من صلّى في ليلة القدر ركعتين
٢٩٥ ص
(٦٥٧)
3- يستحبّ نافلة شهر رمضان
٢٩٥ ص
(٦٥٨)
4- يستحبّ صلاة اللّيالي البيض في رجب و شعبان و شهر رمضان
٢٩٦ ص
(٦٥٩)
5- تستحبّ صلاة ليلة النّصف من شهر رمضان عند قبر الحسين
٢٩٦ ص
(٦٦٠)
6- تستحبّ صلاة ألف ركعة في كلّ يوم و ليلة منه
٢٩٦ ص
(٦٦١)
7- يستحبّ صلاة مائة ركعة ليلة النّصف منه
٢٩٧ ص
(٦٦٢)
8- تستحبّ زيادة ألف ركعة في شهر رمضان
٢٩٧ ص
(٦٦٣)
ينبغي أن يصلّي أوّل ليلة من شهر رمضان أربع ركعات
٢٩٨ ص
(٦٦٤)
روي أنّ النّبيّ
٢٩٩ ص
(٦٦٥)
12- لا تجوز الجماعة في نوافل شهر رمضان و لا غيرها من النّوافل
٢٩٩ ص
(٦٦٦)
الثّالث صلاة جعفر بن أبي طالب و أحكامها اثنا عشر
٣٠٠ ص
(٦٦٧)
استحبابها و كيفيّتها
٣٠٠ ص
(٦٦٨)
2- ما يقرأ فيها
٣٠١ ص
(٦٦٩)
3- ما يستحبّ أن يدعى به في آخر سجدة منها
٣٠١ ص
(٦٧٠)
4- تستحبّ في صدر النّهار من يوم الجمعة
٣٠٢ ص
(٦٧١)
5- قنوتها
٣٠٢ ص
(٦٧٢)
6- تستحبّ في كلّ يوم و ليلة سفرا و حضرا و لو في المحمل
٣٠٢ ص
(٦٧٣)
7- يجوز احتسابها من النّوافل
٣٠٣ ص
(٦٧٤)
8- يجوز احتسابها من قضاء الصّلاة
٣٠٣ ص
(٦٧٥)
9- يجوز تفريقها في مقامين
٣٠٣ ص
(٦٧٦)
10- تستحبّ ليلة نصف شعبان
٣٠٣ ص
(٦٧٧)
11- يستحبّ فعلها مع تجريدها عن التّسبيح لمن كان مستعجلا
٣٠٤ ص
(٦٧٨)
12- من نسي التّسبيح في حالة و ذكره في حالة اخرى قضاه فيها
٣٠٤ ص
(٦٧٩)
الرّابع صلاة الاستخارة و أحكامها اثنا عشر
٣٠٤ ص
(٦٨٠)
1- استحبابها و بعض كيفيّاتها
٣٠٤ ص
(٦٨١)
2- استحباب استخاره ذات الرّقاع
٣٠٥ ص
(٦٨٢)
3- الاستخارة بالخواتيم لا تجوز
٣٠٦ ص
(٦٨٣)
أن يستخير اللّٰه الرّجل في آخر سجدة من ركعتي الفجر
٣٠٦ ص
(٦٨٤)
5- يستحبّ الدّعاء بطلب الخيرة ثمّ يفعل ما يقع في قلبه
٣٠٧ ص
(٦٨٥)
7- يكره عمل الأعمال بغير استخاره و ترك الرّضا بها
٣٠٧ ص
(٦٨٦)
8- يستحبّ كون عدد الاستخارة وترا
٣٠٨ ص
(٦٨٧)
الاستخارة عند رأس الحسين ع
٣٠٨ ص
(٦٨٨)
الاستخارة في كلّ ركعة من الزّوال
٣٠٨ ص
(٦٨٩)
الخامس الصّلاة المندوبة الموقّتة سوى ما مرّ و هي اثنتا عشرة
٣٠٩ ص
(٦٩٠)
1- صلاة ليلة الفطر
٣٠٩ ص
(٦٩١)
2- صلاة يوم الغدير
٣١٠ ص
(٦٩٢)
3- صلاة المحرّم
٣١٠ ص
(٦٩٣)
4- صلوات رجب
٣١١ ص
(٦٩٤)
5- صلوات شعبان
٣١٤ ص
(٦٩٥)
6- صلاة يوم الجمعة و ليلتها
٣١٦ ص
(٦٩٦)
7- صلاة أوّل كلّ شهر
٣١٦ ص
(٦٩٧)
8- صلاة يوم المباهلة
٣١٦ ص
(٦٩٨)
9- صلاة يوم النّيروز
٣١٦ ص
(٦٩٩)
10- صلاة يوم الخامس و العشرين من ذي القعدة
٣١٧ ص
(٧٠٠)
11- صلاة عشر ذي الحجّة
٣١٧ ص
(٧٠١)
12- يوم العرفة
٣١٧ ص
(٧٠٢)
السّادس صلوات النّبيّ و الأئمّة
٣١٧ ص
(٧٠٣)
و صلاة الأئمّة
٣١٨ ص
(٧٠٤)
1- صلاة أمير المؤمنين
٣١٨ ص
(٧٠٥)
صلاة الحسن
٣١٨ ص
(٧٠٦)
صلاة الحسين
٣١٨ ص
(٧٠٧)
صلاة زين العابدين
٣١٨ ص
(٧٠٨)
صلاة الباقر
٣١٨ ص
(٧٠٩)
صلاة الصّادق
٣١٩ ص
(٧١٠)
صلاة الكاظم
٣١٩ ص
(٧١١)
صلاة الرّضا
٣١٩ ص
(٧١٢)
صلاة الجواد
٣١٩ ص
(٧١٣)
صلاة الهادي
٣١٩ ص
(٧١٤)
صلاة العسكري
٣١٩ ص
(٧١٥)
صلاة المهديّ
٣١٩ ص
(٧١٦)
السّابع صلاة اليوم و اللّيلة
٣٢٠ ص
(٧١٧)
الثّامن صلوات المطالب
٣٢٢ ص
(٧١٨)
التّاسع صلوات دفع المكاره
٣٢٥ ص
(٧١٩)
العاشر في صلوات الحوائج
٣٢٧ ص
(٧٢٠)
الحادي عشر في صلاة اللّيل
٣٢٨ ص
(٧٢١)
1- استحبابها
٣٢٨ ص
(٧٢٢)
2- كراهة تركها
٣٢٩ ص
(٧٢٣)
3- صلاة اللّيل ثمان ركعات، و الشّفع ركعتان ،
٣٢٩ ص
(٧٢٤)
4- وقتها بعد انتصاف اللّيل،
٣٣٠ ص
(٧٢٥)
8- يستحبّ قضاء صلاة اللّيل
٣٣٠ ص
(٧٢٦)
9- لا يستحبّ وتران في ليلة
٣٣٠ ص
(٧٢٧)
الثّاني عشر في صلاة كلّ يوم و ليلة من الأسبوع
٣٣١ ص
(٧٢٨)
الباب التّاسع في الخلل الواقع في الصّلاة و فصوله اثنا عشر
٣٣٥ ص
(٧٢٩)
الأوّل في الخلل المبطل
٣٣٥ ص
(٧٣٠)
الثّاني في عدم البطلان بنسيان ركعة فصاعدا و السّلام في غير محلّه إذا تيقّن بعد، قبل الاستدبار و نحوه و لو في الصّبح و المغرب
٣٣٨ ص
(٧٣١)
الثّالث في نبذة من أحكام سجدتي السّهو
٣٣٩ ص
(٧٣٢)
الرّابع في العمل بغلبة الظّنّ عند الشّكّ في عدد الرّكعات
٣٤٠ ص
(٧٣٣)
الخامس في وجوب البناء على الأكثر عند الشّكّ في عدد الأخيرتين
٣٤٠ ص
(٧٣٤)
السّادس في الشّكّ في عدد الرّكعات
٣٤١ ص
(٧٣٥)
1- لا تبطل الرّباعيّة بالشّكّ في عدد الأخيرتين
٣٤١ ص
(٧٣٦)
2- تبطل بالشّكّ في الأوّلتين
٣٤١ ص
(٧٣٧)
3- تبطل الصّبح بالشّكّ فيها
٣٤١ ص
(٧٣٨)
4- تبطل المغرب بالشّكّ
٣٤١ ص
(٧٣٩)
5- حكم الشّك بين الاثنتين و الثّلاث بعد إكمال السّجدتين
٣٤١ ص
(٧٤٠)
6- حكم الشّك بين الثّلاث و الأربع
٣٤٢ ص
(٧٤١)
7- حكم الشّك بين الاثنتين و الأربع بعد إكمال السّجدتين
٣٤٢ ص
(٧٤٢)
فيمن صلّى الظّهر و دخل في صلاة العصر فلمّا صلّى من صلاة العصر ركعتين استيقن أنّه صلّى الظّهر ركعتين
٣٤٣ ص
(٧٤٣)
9- الشّكّ بين الاثنتين و الثّلاث و الأربع
٣٤٣ ص
(٧٤٤)
10- الشّكّ بين الأربع و الخمس فصاعدا
٣٤٤ ص
(٧٤٥)
11- من شكّ في النّافلة فلا شيء عليه و يبني على الأقلّ،
٣٤٤ ص
(٧٤٦)
12- الشّك بعد الفراغ لا حكم له
٣٤٥ ص
(٧٤٧)
السّابع في كثير السّهو و أنّه لا يلتفت بل يبني على وقوع ما شكّ فيه
٣٤٥ ص
(٧٤٨)
الثّامن فيما يقال في سجدتي السّهو
٣٤٦ ص
(٧٤٩)
التّاسع في التّحفظ من السّهو
٣٤٦ ص
(٧٥٠)
العاشر في حكم من شكّ في أفعال الصّلاة في محلّ الفعل أو بعده
٣٤٧ ص
(٧٥١)
الحادي عشر في سهو الإمام و المأموم
٣٤٨ ص
(٧٥٢)
الثّاني عشر في الأحكام و هي اثنا عشر
٣٤٨ ص
(٧٥٣)
1- لا سهو في سهو
٣٤٨ ص
(٧٥٤)
4- لا تجب إعادة الصّلاة و لا تستحبّ في سهو أو شكّ لا نصّ على إبطاله
٣٤٩ ص
(٧٥٥)
الباب العاشر في قضاء الصّلوات
٣٥١ ص
(٧٥٦)
الأوّل في وجوب قضاء الفريضة الفائتة
٣٥١ ص
(٧٥٧)
الثّاني في جواز القضاء في كلّ وقت ما لم يتضيّق
٣٥٢ ص
(٧٥٨)
الثّالث في عدم وجوب قضاء ما فات بسبب الإغماء إلّا أن يفيق في الوقت
٣٥٣ ص
(٧٥٩)
الرّابع في استحباب التّنحّي عن موضع الفوات و إيقاع القضاء في موضع آخر
٣٥٤ ص
(٧٦٠)
الخامس في وجوب قضاء ما فات كما فات
٣٥٤ ص
(٧٦١)
السّادس في عدم إجزاء الرّكعة في القضاء عن أكثر من ركعة
٣٥٥ ص
(٧٦٢)
السّابع في استحباب الأذان و الإقامة لقضاء الفريضة اليوميّة
٣٥٥ ص
(٧٦٣)
الثّامن في استحباب قضاء النّوافل
٣٥٦ ص
(٧٦٤)
التّاسع في أنّ الوتر يقضي وترا و إن زالت الشّمس
٣٥٦ ص
(٧٦٥)
العاشر في حكم اشتباه الفائتة
٣٥٧ ص
(٧٦٦)
الحادي عشر في التّطوّع بقضاء الصّلاة عن الميّت
٣٥٧ ص
(٧٦٧)
الثّاني عشر في الأحكام
٣٥٩ ص
(٧٦٨)
1- يستحبّ إيقاظ النّائم للصّلاة
٣٥٩ ص
(٧٦٩)
2- من ترك الصّلاة جاحدا لها أو مستخفّا بها، كفر
٣٥٩ ص
(٧٧٠)
3- لا يقضى ما فات لحيض أو نفاس
٣٥٩ ص
(٧٧١)
4- إذا أدرك المغمى عليه أو الحائض أو النّفساء من آخر الوقت مقدار الطّهارة و ركعة وجب الأداء
٣٥٩ ص
(٧٧٢)
5- يستحبّ قضاء النّوافل و إن فاتت لمرض
٣٥٩ ص
(٧٧٣)
6- من فاته صلوات لا يعلم عددها قضى حتّى يتيقّن الوفاء
٣٥٩ ص
(٧٧٤)
9- يستحبّ الصّدقة لمن ضعف عن قضاء النّوافل
٣٦٠ ص
(٧٧٥)
10- لا تقضى صلاة الجمعة إذا فاتت
٣٦٠ ص
(٧٧٦)
11- لا تقضى صلاة العيد إذا فاتت
٣٦٠ ص
(٧٧٧)
12- يجب التّرتيب في القضاء
٣٦٠ ص
(٧٧٨)
الباب الحادي عشر صلاة الجماعة
٣٦١ ص
(٧٧٩)
الأوّل في استحبابها في الفرائض
٣٦١ ص
(٧٨٠)
1- عدم وجوبها في غير الجمعة و العيد و نحوهما
٣٦١ ص
(٧٨١)
2- تأكّد استحبابها في الفرائض حيث ينبغي الوجوب
٣٦٢ ص
(٧٨٢)
3- يكره ترك الجماعة بغير عذر
٣٦٢ ص
(٧٨٣)
5- يستحبّ حضور الأعمى الجماعة
٣٦٢ ص
(٧٨٤)
6- حكم من ترك الجماعة استخفافا بها
٣٦٣ ص
(٧٨٥)
7- ينبغي اجتناب عشرة تارك الجماعة
٣٦٣ ص
(٧٨٦)
8- يتأكّد استحباب حضور الجماعة في الصّبح و العشاءين
٣٦٣ ص
(٧٨٧)
9- يستحبّ حضور جماعة العامّة للتّقيّة و القيام في الصّفّ الأوّل
٣٦٤ ص
(٧٨٨)
10- يستحبّ إيقاع الفريضة قبل المخالف أو بعده و حضورها معه
٣٦٤ ص
(٧٨٩)
11- تستحبّ الجماعة و لو في آخر الوقت
٣٦٥ ص
(٧٩٠)
12- يستحبّ إعادة المنفرد صلاته إذا وجد جماعة إماما كان أو مأموما
٣٦٥ ص
(٧٩١)
الثّاني فيما تجب فيه الجماعة و هو اثنا عشر
٣٦٥ ص
(٧٩٢)
الثّالث في تحريم الجماعة في النّوافل إلّا ما استثني
٣٦٦ ص
(٧٩٣)
الرّابع في أنّ أقلّ ما تنعقد به الجماعة اثنان
٣٦٨ ص
(٧٩٤)
الخامس في أحكام الصّفوف
٣٦٨ ص
(٧٩٥)
1- يستحبّ تخصيص الصّفّ الأوّل بأهل الفضل
٣٦٨ ص
(٧٩٦)
2- يستحبّ اختيار القيام في الصّفّ الأوّل
٣٦٩ ص
(٧٩٧)
3- يستحبّ اختيار الدّنوّ من الإمام
٣٦٩ ص
(٧٩٨)
4- يستحبّ اختيار ميامن الصّفوف
٣٦٩ ص
(٧٩٩)
5- في موقف المأموم متّحدا و متعدّدا و ترتيبهم
٣٦٩ ص
(٨٠٠)
6- يستحبّ تحويل الإمام المأموم إلى يمينه
٣٧٠ ص
(٨٠١)
7- يجوز قيام المأموم وحده مع ضيق الصّفّ
٣٧١ ص
(٨٠٢)
8- يكره الانفراد عن الصّفّ مع وجود مكان فيه
٣٧١ ص
(٨٠٣)
9- لا يجوز أن يكون بين الإمام و المأموم حائل
٣٧١ ص
(٨٠٤)
12- تستحبّ إقامة الصّفوف و إتمامها و المحاذاة بين المناكب و تسوية الخلل،
٣٧٢ ص
(٨٠٥)
السّادس في شروط الإمامة و أحكامها اثنا عشر
٣٧٣ ص
(٨٠٦)
1- لا يجوز الاقتداء بالفاسق
٣٧٣ ص
(٨٠٧)
2- يشترط في الإمام الإيمان و الولاية،
٣٧٤ ص
(٨٠٨)
3- لا تجوز الصّلاة خلف المجهول
٣٧٥ ص
(٨٠٩)
4- لا يجوز الاقتداء بالأغلف مع قدرته على الختان
٣٧٦ ص
(٨١٠)
5- يشترط كون الإمام بالغا عاقلا طاهر المولد
٣٧٦ ص
(٨١١)
6- يجوز الاقتداء بالأجذم و الأبرص على كراهيّة
٣٧٧ ص
(٨١٢)
7- يجوز الاقتداء بالعبد على كراهة
٣٧٧ ص
(٨١٣)
8- يجوز اقتداء المتوضّي بالمتيمّم على كراهة
٣٧٧ ص
(٨١٤)
9- يجوز اقتداء المسافر بالحاضر و بالعكس على كراهة
٣٧٨ ص
(٨١٥)
10- تجوز إمامة الرّجل بالرّجال و النّساء و إمامة المرأة بالنّساء خاصّة
٣٧٩ ص
(٨١٦)
11- تجوز إمامة الأعمى
٣٨٠ ص
(٨١٧)
لا يؤمّ المقيّد المطلقين، و لا صاحب الفالج الأصحّاء، و لا صاحب التّيمّم المتوضّئين
٣٨٠ ص
(٨١٨)
السّابع في المرجّحات المنصوصة للأئمّة عند التّعارض
٣٨٠ ص
(٨١٩)
الثّامن في أحكام الإمام و هي اثنا عشر
٣٨٢ ص
(٨٢٠)
1- يستحبّ اختيار الإمامة على الاقتداء مع الأهليّة
٣٨٢ ص
(٨٢١)
2- لا يجوز التّقدّم مع عدم الأهليّة
٣٨٢ ص
(٨٢٢)
في رجلين اختلفا في كونهما إمامين أو مأمومين
٣٨٢ ص
(٨٢٣)
الإمام لا يتقدّم و لا يساوى
٣٨٣ ص
(٨٢٤)
5- إذا ظهر كفر الإمام بعد الصّلاة لم تجب الإعادة
٣٨٣ ص
(٨٢٥)
6- إذا تبيّن عدم استقبال الإمام القبلة أعاد و لم يعد المأموم
٣٨٣ ص
(٨٢٦)
7- إذا ظهر إخلال الإمام بالنّيّة لم تجب على المأمومين الإعادة
٣٨٤ ص
(٨٢٧)
8- تجوز استنابة المسبوق فإذا انتهت صلاتهم أشار إليهم ليسلّموا
٣٨٤ ص
(٨٢٨)
9- يكره استنابة المسبوق و لو بالإقامة
٣٨٤ ص
(٨٢٩)
10- لا ينبغي انتظار الجماعة الإمام بعد الإقامة
٣٨٥ ص
(٨٣٠)
11- إذا ظهر كون الإمام على غير طهارة أعاد و لا يعيدون
٣٨٥ ص
(٨٣١)
12- إذا مات الإمام في أثناء الصّلاة لم يستأنفوا بل يطرحونه خلفهم و يقدّمون من يتمّ بهم
٣٨٦ ص
(٨٣٢)
التّاسع في أحكام الاقتداء
٣٨٦ ص
(٨٣٣)
1- يجب إتيان المأموم بجميع الواجبات إلّا القراءة إذا كان الإمام مرضيّا
٣٨٦ ص
(٨٣٤)
2- لا يجوز أن يقرأ المأموم في الجهريّة خلف من يقتدى به
٣٨٦ ص
(٨٣٥)
3- يستحبّ اشتغال المأموم بالتّسبيح و الدّعاء و الذّكر و الصّلاة على محمّد و آله إذا لم يسمع القراءة
٣٨٧ ص
(٨٣٦)
4- تجب القراءة خلف من لا يقتدى به
٣٨٨ ص
(٨٣٧)
5- تسقط القراءة خلف من لا يقتدى به مع تعذّرها
٣٨٩ ص
(٨٣٨)
6- من قرأ خلف من لا يقتدى به ففرغ قبله استحبّ له ذكر اللّٰه
٣٩٠ ص
(٨٣٩)
7- حدّ إدراك الرّكعة
٣٩٠ ص
(٨٤٠)
9- من فاته مع الإمام بعض الرّكعات جعل ما أدركه أوّل صلاته
٣٩١ ص
(٨٤١)
10- تجب متابعة المأموم الإمام
٣٩٢ ص
(٨٤٢)
إذا أدرك الإمام و هو في السّجدة الأخيرة من صلاته فهو مدرك لفضل الصّلاة مع الإمام
٣٩٢ ص
(٨٤٣)
12- يجوز الاقتداء في القضاء بمن يصلّي الأداء
٣٩٣ ص
(٨٤٤)
العاشر في آداب الاقتداء
٣٩٣ ص
(٨٤٥)
1- يستحبّ إطالة الإمام الرّكوع مثلي ركوعه إذا أحسّ بمن يريد الدّخول معه
٣٩٣ ص
(٨٤٦)
2- يستحبّ جلوس الإمام بعد التّسليم حتّى يتمّ كلّ مسبوق معه
٣٩٣ ص
(٨٤٧)
3- يستحبّ إسماع الإمام من خلفه القراءة و الأذكار
٣٩٣ ص
(٨٤٨)
4- يكره للمأموم إسماع الإمام شيئا ممّا يقول
٣٩٤ ص
(٨٤٩)
5- يستحبّ التّوسّط في رفع الصّوت في الجهر للإمام و غيره
٣٩٤ ص
(٨٥٠)
6- لا ينبغي للإمام و لا غيره أن يبلغ في الجهر العلوّ و الإفراط
٣٩٤ ص
(٨٥١)
فيمن افتتح الصّلاة فبينما هو قائم يصلّي إذا أذّن المؤذّن و أقام الصّلاة
٣٩٤ ص
(٨٥٢)
8- يكره التّنفّل بعد الإقامة
٣٩٤ ص
(٨٥٣)
9- يستحبّ تشهّد المسبوق مع الإمام كلّما تشهّد
٣٩٤ ص
(٨٥٤)
10- يستحبّ التّجافي (و ترك التّمكّن لمن أجلسه الإمام في غير محلّ الجلوس)
٣٩٥ ص
(٨٥٥)
11- يستحبّ التّخفيف للإمام بقدر صلاة أضعف من خلفه
٣٩٥ ص
(٨٥٦)
الحادي عشر في اختيار صلاة الجماعة على غيرها
٣٩٦ ص
(٨٥٧)
الثّاني عشر في الأحكام
٣٩٧ ص
(٨٥٨)
1- يجوز اقتداء المتنفّل بالمفترض في الإعادة و نحوها و بالعكس
٣٩٧ ص
(٨٥٩)
2- اختلاف فرض الإمام و المأموم
٣٩٧ ص
(٨٦٠)
4- يستحبّ مساواة موقف المأموم و موقف الإمام في العلوّ
٣٩٨ ص
(٨٦١)
5- لا يجوز علوّ الإمام عن موقف المأموم بقدر دكّان و شبهه و يجوز العكس
٣٩٨ ص
(٨٦٢)
6- لا تبطل صلاة المأموم بنسيان الرّكوع حتّى يسجد الإمام
٣٩٩ ص
(٨٦٣)
فيمن يسلّم قبل أن يسلّم الإمام سهوا
٣٩٩ ص
(٨٦٤)
المسافر إذا أمّ قوما حاضرين
٤٠١ ص
(٨٦٥)
الجماعة في السّفينة
٤٠١ ص
(٨٦٦)
الباب الثّاني عشر في قصر الصّلاة في الخوف و السّفر
٤٠٣ ص
(٨٦٧)
الأوّل في وجوب القصر عند الخوف سفرا و حضرا، و استحباب الجماعة في صلاة الخوف و كيفيّتها
٤٠٣ ص
(٨٦٨)
الثّاني في أحكام صلاة الخوف
٤٠٥ ص
(٨٦٩)
1- كلّ واجب يتعذّر في الخوف سقط
٤٠٥ ص
(٨٧٠)
2- حكم صلاة خائف اللّصّ
٤٠٥ ص
(٨٧١)
3- حكم صلاة المواقفة
٤٠٥ ص
(٨٧٢)
4- حكم صلاة خائف السّبع
٤٠٦ ص
(٨٧٣)
4- حكم صلاة من خاف عدوّا
٤٠٦ ص
(٨٧٤)
6- حكم صلاة الزّحف
٤٠٦ ص
(٨٧٥)
7- حكم صلاة المسايفة
٤٠٦ ص
(٨٧٦)
9- حكم صلاة المطاردة
٤٠٧ ص
(٨٧٧)
10- حكم صلاة الأسير
٤٠٧ ص
(٨٧٨)
11- حكم من تعارض عنده الصّلاة على الدّابّة
٤٠٨ ص
(٨٧٩)
12- حكم صلاة المرتحل و الغريق
٤٠٨ ص
(٨٨٠)
الثّالث في اشتراط وجوب القصر على المسافر
٤٠٨ ص
(٨٨١)
الرّابع في وجوب القصر على من قصد أربعة فراسخ ذهابا و أربعة إيابا
٤٠٩ ص
(٨٨٢)
الخامس في شرائط القصر
٤١٢ ص
(٨٨٣)
1- قصد المسافة
٤١٢ ص
(٨٨٤)
2- استمرار القصد
٤١٢ ص
(٨٨٥)
3- خفاء الجدران و الأذان ذهابا و عودا
٤١٣ ص
(٨٨٦)
4- عدم كون السّفر معصية
٤١٣ ص
(٨٨٧)
5- عدم قصد الصّيد للّهو و الفضول
٤١٤ ص
(٨٨٨)
6- انتفاء كثرة السّفر
٤١٤ ص
(٨٨٩)
7- انتفاء الوصول إلى منزله
٤١٥ ص
(٨٩٠)
8- انتفاء قصد إقامة عشرة أيّام
٤١٦ ص
(٨٩١)
9- انتفاء إقامة ثلاثين يوما
٤١٧ ص
(٨٩٢)
10- العلم بوجوب القصر
٤١٧ ص
(٨٩٣)
11- شمول السّفر للوقت،
٤١٧ ص
(٨٩٤)
السّادس في وجوب القصر على من خرج لتشييع مؤمن أو استقباله
٤١٨ ص
(٨٩٥)
السّابع في جملة من أحكام المكاري و الجمّال
٤١٨ ص
(٨٩٦)
الثّامن، في حكم من دخل عليه الوقت و هو حاضر فسافر و عكسه
٤٢٠ ص
(٨٩٧)
التّاسع في وجوب القصر و تحريم الإتمام في السّفر
٤٢١ ص
(٨٩٨)
العاشر في تخيير المسافر في الأماكن الأربعة بين القصر و الإتمام
٤٢١ ص
(٨٩٩)
الحادي عشر في استحباب تطوّع المسافر في الأماكن الأربعة، و المشاهد المشرّفة،
٤٢٣ ص
(٩٠٠)
الثّاني عشر في الأحكام
٤٢٤ ص
(٩٠١)
1- التّقصير مخصوص بالرّباعيّة
٤٢٤ ص
(٩٠٢)
2- من أتمّ في السّفر عامدا، أعاد في الوقت و بعده،
٤٢٤ ص
(٩٠٣)
3- من نوى إقامة عشرة فقصّر جاهلا لم يعد
٤٢٤ ص
(٩٠٤)
5- من نوى إقامة عشرة و صلّى تماما و لو صلاة واحدة ثمّ رجع عن الإقامة أتمّ حتّى يخرج،
٤٢٥ ص
(٩٠٥)
6- المسافر إذا قدم على بعض أهله وجب عليه القصر مع الشّرائط
٤٢٥ ص
(٩٠٦)
7- إذا نوى الإقامة في أثناء الصّلاة أتمّ
٤٢٥ ص
(٩٠٧)
8- من خرج في سفر فصلّى قصرا ثمّ رجع عنه لم يعد
٤٢٥ ص
(٩٠٨)
10- يجب التّقصير في منى مع الشّرائط
٤٢٦ ص
(٩٠٩)
11- يجب القصر على المسافر في البحر مع الشّرائط
٤٢٧ ص
(٩١٠)
12- يجب القصر على من خرج إلى السّفر مكرها
٤٢٧ ص
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص

هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٩ - الثّاني عشر في الصّلاة في السّفينة و المحمل و على الدّابّة و سقوط القيام

٤٩ [١] وَ سُئِلَ الْكَاظِمُ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ يُصَلِّي وَ هُوَ جَالِسٌ فَقَالَ: إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُصَلِّيَ وَ أَنْتَ جَالِسٌ وَ تُكْتَبَ لَكَ صَلَاةُ الْقَائِمِ فَاقْرَأْ وَ أَنْتَ جَالِسٌ، فَإِذَا كُنْتَ فِي آخِرِ السُّورَةِ فَقُمْ فَأَتِمَّهَا، وَ ارْكَعْ فَتِلْكَ تُحْسَبُ لَكَ بِصَلَاةِ الْقَائِمِ.

٥٠ [٢] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ [يُصَلِّي] [٣] يَمُدُّ إِحْدَى رِجْلَيْهِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَ هُوَ جَالِسٌ، قَالَ: لَا بَأْسَ.

٥١ [٤] وَ رُوِيَ: يُصَلِّي مُتَرَبِّعاً وَ مَادّاً رِجْلَيْهِ كُلُّ ذَلِكَ وَاسِعٌ.

٥٢ [٥] وَ قَالَ (عليه السلام): كَانَ أَبِي إِذَا صَلَّى جَالِساً تَرَبَّعَ، فَإِذَا رَكَعَ ثَنَى رِجْلَيْهِ.

٥٣ [٦] وَ رُوِيَ فِي الصَّلَاةِ فِي الْمَحْمِلِ: صَلِّ مُتَرَبِّعاً وَ مَمْدُودَ الرِّجْلَيْنِ وَ كَيْفَ أَمْكَنَكَ.

٥٤ [٧] وَ كَانَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام) يُصَلِّي وَ إِلَى جَانِبِهِ رَجُلٌ كَبِيرٌ يُرِيدُ أَنْ يَقُومَ وَ مَعَهُ عَصًا لَهُ فَأَرَادَ أَنْ يَتَنَاوَلَهَا، فَانْحَطَّ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام) وَ هُوَ قَائِمٌ فِي صَلَاتِهِ فَنَاوَلَ الرَّجُلَ الْعَصَا ثُمَّ عَادَ إِلَى صَلَاتِهِ.

الثّاني عشر: في الصّلاة في السّفينة و المحمل و على الدّابّة و سقوط القيام

و الاستقبال مع تعذّرهما، و قد تقدّم في المكان.

٥٥ [٨] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ الصَّلَاةِ فِي السَّفِينَةِ، فَقَالَ: إِنْ أَمْكَنَهُ الْقِيَامُ فَلْيُصَلِّ قَائِماً، وَ إِلَّا فَلْيَقْعُدْ ثُمَّ يُصَلِّي.

٥٦ [٩] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الصَّلَاةِ فِي السَّفِينَةِ، فَقَالَ: إِنْ كَانَتْ مُحَمَّلَةً ثَقِيلَةً إِذَا قُمْتَ فِيهَا لَمْ تَتَحَرَّكْ فَصَلِّ قَائِماً، وَ إِنْ كَانَتْ خَفِيفَةً تُكْفَأُ فَصَلِّ قَاعِداً.


[١] الوسائل ٤: ٧٠١/ ٣

[٢] الوسائل ٤: ٧٠٣/ ١

[٣] أثبتناه من رض

[٤] الوسائل ٤: ٦٩٠/ ٩

[٥] الوسائل ٤: ٧٠٣/ ٤

[٦] الوسائل ٤: ٧٠٣/ ٥

[٧] الوسائل ٤: ٧٠٤/ ١

[٨] الوسائل ٤: ٧٠٥/ ١

[٩] الوسائل ٤: ٧٠٥/ ٢