٧٦٦ [١] وَ قِيلَ لَهُ (عليه السلام): إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ: إِذَا مَضَى لِلْحَامِلِ سِتَّةُ أَشْهُرٍ فَقَدْ فَرَغَ اللَّهُ مِنْ خَلْقِهِ، فَقَالَ: ادْعُ وَ لَوْ بِشِقِّ الصَّفَا، قِيلَ: وَ أَيُّ شَيْءٍ الصَّفَا؟ قَالَ: مَا يَخْرُجُ مَعَ الْوَلَدِ فَإِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ.

٧٦٧ [٢] وَ قِيلَ لِلرِّضَا (عليه السلام): يَجُوزُ أَنْ يَدْعُوَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَيُحَوِّلَ الْأُنْثَى ذَكَراً (وَ الذَّكَرَ أُنْثَى)؟ [٣] فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ.

١٠- يستحبّ للدّاعي اليأس ما في أيدي النّاس

فلا يرجو إلّا اللّٰه.

٧٦٨ [٤] قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ لَا يَسْأَلَ رَبَّهُ شَيْئاً إِلَّا أَعْطَاهُ فَلْيَيْأَسْ مِنَ النَّاسِ كُلِّهِمْ، وَ لَا يَكُونُ لَهُ رَجَاءٌ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ، فَإِذَا عَلِمَ اللَّهُ ذَلِكَ مِنْ قَلْبِهِ لَمْ يَسْأَلِ اللَّهَ شَيْئاً إِلَّا أَعْطَاهُ.

١١- يستحبّ لبس الدّاعي خاتم فيروزج و خاتم عقيق.

٧٦٩ [٥] قَالَ (عليه السلام): مَنْ تَخَتَّمَ بِالْعَقِيقِ، قُضِيَتْ حَوَائِجُهُ.

٧٧٠ [٦] وَ قَالَ (عليه السلام): قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنِّي لَأَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِي يَرْفَعُ يَدَهُ وَ فِيهَا خَاتَمُ فَيْرُوزَجٍ أَنْ أَرُدَّهَا خَائِبَةً.

٧٧١ [٧] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): مَا رُفِعَتْ كَفٌّ إِلَى اللَّهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ كَفٍّ فِيهَا خَاتَمُ عَقِيقٍ.

١٢- يجب ترك الدّاعي المحرّمات سيّما الظّلم.

٧٧٢ [٨] قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): إِنَّ الْعَبْدَ يَسْأَلُ اللَّهَ الْحَاجَةَ فَيُذْنِبُ الْعَبْدُ ذَنْباً، فَيَقُولُ اللَّهُ لِلْمَلَكِ: لَا تَقْضِ حَاجَتَهُ.

٧٧٣ [٩] وَ فِي الْحَدِيثِ الْقُدْسِيِّ: لَا تُحْجَبُ عَنِّي إِلَّا دَعْوَةُ آكِلِ الْحَرَامِ.

[١] الوسائل ٤: ١١٧٢/ ٢

[٢] الوسائل ٤: ١١٧٣/ ٥

[٣] ليس في رض و في ش: و الذّكر و الأنثى

[٤] الوسائل ٤: ١١٧٤/ ١

[٥] الوسائل ٤: ١١٧٥/ ٤

[٦] الوسائل ٤: ١١٧٥/ ٢

[٧] الوسائل ٤: ١١٧٤/ ١

[٨] الوسائل ٤: ١١٧٥/ ١

[٩] الوسائل ٤: ١١٧٥/ ٤