قَسَمَ أَرْزَاقَ مَنْ شَاءَ عَلَى يَدَيْ مَنْ شَاءَ، وَ لَكِنْ سَلِ اللَّهَ أَنْ يُغْنِيَكَ عَنِ الْحَاجَةِ الَّتِي تَضْطَرُّكَ إِلَى لِئَامِ خَلْقِهِ.

أَقُولُ: قَدْ وَرَدَتْ هَذِهِ الْأَلْفَاظُ [١] فِي الْأَحَادِيثِ وَ الْأَدْعِيَةِ الْمَأْثُورَةِ فَلَا بَأْسَ بِهَا مَعَ قَصْدِ الْمَعْنَى الصَّحِيحِ أَوِ التَّقْيِيدِ بِمَا يُزِيلُ الِاحْتِمَالَ.

٨- يستحبّ الدّعاء بما جرى على اللّسان، و اختيار الدّعاء المأثور و يكره اختراع الدّعاء.

٧٦٢ [٢] قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ (عليه السلام): عَلِّمْنِي دُعَاءً، فَقَالَ: إِنَّ أَفْضَلَ الدُّعَاءِ مَا جَرَى عَلَى لِسَانِكَ.

٧٦٣ [٣] وَ قَالَ لَهُ (عليه السلام) رَجُلٌ: إِنِّي اخْتَرَعْتُ دُعَاءً، فَقَالَ: دَعْنِي [٤] مِنِ [٥] اخْتِرَاعِكَ.

٩- يستحبّ الدّعاء للحامل بجعل الحمل ذكرا سويّا

و غير ذلك ما لم تمض أربعون يوما أو أربعة أشهر و يجوز بعدها أيضا لما مرّ.

٧٦٤ [٦] وَ قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام): تَحَوُّلُ النُّطْفَةِ فِي أَرْبَعِينَ يَوْماً فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَفِي تِلْكَ الْأَرْبَعِينَ قَبْلَ أَنْ يُخْلَقَ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ مَلَكَ الْأَرْحَامِ فَيَأْخُذُهَا فَيَقُولُ: إِلَهِي أَ شَقِىٌّ أَمْ سَعِيدٌ؟

٧٦٥ [٧] وَ قِيلَ لِأَبِي الْحَسَنِ (عليه السلام): الرَّجُلُ يَدْعُو اللَّهَ لِلْحُبْلَى أَنْ يَجْعَلَ مَا فِي بَطْنِهَا ذَكَراً سَوِيّاً، فَقَالَ: يَدْعُو مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنَّهُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً نُطْفَةٌ، وَ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً عَلَقَةٌ، وَ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً مُضْغَةٌ، فَذَلِكَ تَمَامُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ إِلَيْهِ مَلَكَيْنِ خَلَّاقَيْنِ فَيَقُولَانِ: يَا رَبِّ مَا تَخْلُقُ ذَكَراً أَوْ أُنْثَى شَقِيّاً أَوْ سَعِيداً؟ فَيُقَالُ: ذَلِكَ.

[١] م: الأخبار

[٢] الوسائل ٤: ١١٧١/ ١

[٣] الوسائل ٤: ٩٥٨/ ١

[٤] م: ادعني

[٥] ليس في رض

[٦] الوسائل ٤: ١١٧٣/ ٣

[٧] الوسائل ٤: ١١٧٢/ ١