مباني تكملة المنهاج - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٩٦ - مسألة ١٩١ إذا وجد رجلان تحت لحاف واحد مجرّدين

أو رجل و امرأة (١)

(١) يظهر الحال فيهما ممّا تقدّم، فإنّ عدّة من الروايات دلّت على جلدهما مائة جلدة، و بعضها دلّت على أنّه يجلد كلّ منهما مائة سوط غير سوط، كصحيحة أبان بن عثمان، قال: قال أبو عبد اللّٰه (عليه السلام): «إنّ عليّاً (عليه السلام) وجد امرأة مع رجل في لحاف واحد فجلد كلّ واحد منهما مائة سوط غير سوط» [٢]، و نحوها صحيحة حريز عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) [٣].

بقي هنا أمران:

الأوّل: أنّه لا فرق فيما ذكرناه بين المحرم و غيره، لإطلاق الروايات، كما أنّه لا فرق بين الرحم و غيره.

و في جملة من العبارات تقييد الحكم بغير الرحم، كما في عبارة الشرائع و النافع و اللمعة [١].

و لا يظهر له وجه صحيح.

نعم، في رواية سليمان بن هلال المتقدّمة اختصاص الحكم بغير المحرم. و لكنّها ضعيفة السند، على أن بين المحرم و الرحم عموماً من وجه.

الثاني: أنّ الحكم يختصّ بما إذا كانا مجرّدين تحت لحاف واحد.

و تدلّ على ذلك صحيحة أبي خديجة عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) «قال: ليس لامرأتين أن تبيتا في لحاف واحد إلّا أن يكون بينهما حاجز» الحديث [٢].

[٢] الوسائل ٢٨: ٨٩/ أبواب حد الزنا ب ١٠ ح ١٩.

[٣] الوسائل ٢٨: ٨٩/ أبواب حد الزنا ب ١٠ ح ٢٠.

[١] الشرائع ٤: ١٦٤، المختصر النافع: ٢١٨، اللّمعة ٩: ١٥٥.

[٢] لاحظ الوسائل ٢٨: ١٦٦/ أبواب حد الزنا ب ٢ ح ١.