إعراب القرآن - الزجاج - الصفحة ٥٣٨ - الباب الحادي و العشرون

و قوله: [١] : «فإذا صار الاسم مجرورا» -يعنى «برجل» ، يعنى بقوله:

مررت برجل-أو عاملا «فيه فعل» نحو قوله: مررت برجل معه صقر.

و قوله‌ [٢] «أو مبتدأ» ، يعنى مثل قولك: هذا رجل معه صقر.

فقال في الجميع: إذا صار الاسم كذا لم تلفه‌ [٣] -يعنى الظرف.

و قوله‌ [٤] : «و في الظروف، إذا قلت: فيها أخواك قائمان، رفعه الابتداء» .

هذا كلام فا [٥] . و قد ناقض في قوله: (وَ آخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوََاجٌ) [٦] ، و قوله: (هُنََالِكَ اَلْوَلاََيَةُ لِلََّهِ اَلْحَقِّ) [٧] ، و قوله: (بِسْمِ اَللََّهِ مَجْرََاهََا) [٨] ، و قوله: (بَلِ اَلْإِنْسََانُ عَلى‌ََ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ) [٩] ، و قوله: (حَيْرََانَ لَهُ أَصْحََابٌ) [١٠] ، و زعم أنه على الخلاف.

و من ذلك قوله تعالى: (حَقِيقٌ عَلى‌ََ أَنْ لاََ أَقُولَ عَلَى اَللََّهِ إِلاَّ اَلْحَقَّ) [١١] ، /فيمن قرأ «علىّ» بتشديد الياء يرتفع «أن» الظرف على المذهبين، كقوله تعالى:

(وَ مِنْ آيََاتِهِ أَنَّكَ تَرَى اَلْأَرْضَ خََاشِعَةً) [١٢] .

(٤-٢-١) يعني: سيبويه.

[٣] العبارة في سيبويه: «أي مبتدأ لم تلفه لأنه ليس يرفعه الابتداء» .

[٥] يعني: أبا علي الفارسي. و انظر الحاشية (ص ٥٢٩) من هذا الجزء. و كثيرا ما يعقب المؤلف على الفارسي (ص ٥٣١ من هذا الجزء) .

[٦] ص: ٥٨.

[٧] الكهف: ٤٤.

[٨] هود: ٤١.

[٩] القيامة: ١٤.

[١٠] الأنعام: ٧١.

[١١] الأعراف: ١٠٥.

[١٢] فصلت: ٣٩.