نزد امام شکایت بردند. در این نامه از برخی مسائل و اقدامات، انتقاد شده است؛ از جمله: نابسامانی های وضع کارگران و زحمتکشان، کتک خوردن دانش آموزان در خیابان ها به جرم پخش اعلامیه و فروش نشریه، حملات رادیو، تلویزیون و روزنامه ها به مجاهدین خلق و هوادارانشان، مخدوش جلوه دادن چهرة انقلابیون و مجاهدین، ایجاد تفرقه در صفوف امت قهرمان، و تهمت زدن به انقلابیون و مجاهدین. در این نامه همچنین آمده است:

«حضرت آیت الله العظمی "امام خمینی" پدر گرامی مان...

مردم قهرمان و مسلمان ما که سالیان دراز از همة حقوق انسانی محروم بودند، هم زمان با سقوط دیکتاتوری، انتظارات فراوانی داشت؛ به خصوص که انقلاب، با صفت اسلامی هم متصف بوده و مردم ما از اسلام و زندگی اسلامی، نفی هرگونه استبداد و استعمار و استثمار را فهمیده و طلب می کردند؛ اما علی رغم این انتظارات و آمادگی هایی که از هر حیث وجود داشت، جامعة ما در جهت حاکمیت ارزش های توحیدی گام برنداشت. چارچوب وابستگی های اقتصادی، سیاسی، نظامی و فرهنگی که اساس همة اسارت ها و محرومیت ها است، همچنان دست نخورده باقی ماند و بعضاً هم با اقدامات اصلاح طلبانه و روبنایی، چنین وانمود شد که دیگر از بند وابستگی های اسارت بار رها شده ایم و نتیجة این گونه عملکردها تاکنون چیزی جز اوضاع نابسامان اجتماعی و فشارهای اقتصادی نبوده است.»

در قسمتی دیگر از این نامه آمده است: «در شرایطی که اساس روابط اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و نظامی امپریالیستی - استبدادی، همچنان در جامعة ما پابرجا است، آیا مسئله و تضاد اصلی را انقلابیون جان برکف قراردادن، و همة تلاش ها و کوشش ها و توطئه ها را متوجه آنها کردن، نشانی از ارتجاع نیست؟ آیا کسانی که از امپریالیسم امریکا کینه ای در دل ندارند و از امکانات مستضعفین استفاده می کنند و به انقلابیون مسلمان توهین می کنند و حتی با پخش اوراق زرین بازجویی ها به عنوان افشاگری، با پول مستضعفین، عوام فریبی می کنند، مرتجع نیستند؟ این عملکردها است که در قاموس انقلابیون، ارتجاع خوانده می شود؛ و اِلا نقش آگاهاننده، وحدت دهندة روحانیت مبارز و مترقی، و ارزش و اعتبار آن در جنبش مردم ایران، هیچ گاه به وسیلة انسان های منصف و صادق انکار نشده است.

امیدواریم با پیام خود، حضرات را ارشاد فرمایید تا از این به بعد واقعاً راه خدا و خلق را بپیمایند. این واقعیات است که باعث شد کانون معلمین مسلمان شیراز، به دست رسالت مکتبی اش، طی نامه ای سرگشاده آنها را به عرضتان برساند.»[١]

نوعی دیگر از شیوه های تبلیغ و ترویج این سازمان، در شمارة امروز نشریة مجاهد منعکس است که دربارة رد پیشنهاد مناظره است. انجمن اسلامی دانشکدة علوم ارتباطات اجتماعی به سازمان پیشنهاد مناظره با هادی غفاری را داده بود. سازمان مجاهدین خلق در توضیح رد این پیشنهاد و در پاسخ به نامة بعدی نامبرده در این باره، ادلة عدم پذیرش

[١] مأخذ ٨، ص ٩.